不要去在意人生片刻的蹉跎和纠葛,我们所在意的根本没有那么重要,很多时候那些当时让我们痛得死去活来的事情,当走过岁月之后再回头去看,就会发现我们可以笑着去说出来。
我们的观众没有那么多,也没有人会在意你究竟活成什么样,别人的评价也不会影响你本身的状态,所以不要活在自己的执念之中,也不要活在别人的眼光之中。
每个人都只是自己人生的主角,别人的意见可以当做参考,但是不必完全采纳,因为终的目的只有一个,那就是为了让自己生活得更好。
不要用世俗的思维和眼光禁锢了自己的生命本身,因为在你的主观意识之外,藏着一个更大的世界,很多时候,当我们庆幸自己活在理智之中时,其实大多数情况下,也不过是由世俗执念带领着自己前行,如沉浸在梦中一般而已。
如果得以醒悟,这样的人生才能称得上“何其幸运”。
唐代有一文人,喜欢嗜酒任性,不拘小节,一日陪朋友饮酒,喝得烂醉之后被朋友扶到走廊小睡,晕乎乎之中,有两个紫衣使者,请他登上马车。
他随着马车朝一槐树洞中走去,但见洞中别有一番洞天,道路两边景色繁华,车行数十里,来到一府门之下,有丞相出门迎接,告知他被聘为驸马,可以和金枝公主结亲。
当他和公主结亲之后,还被任命为郡太守,在他的一番努力之下,将郡县都治理得井井有条,短短几年时间,他便上有君王器重,下有百姓拥戴,家庭美满,十分得意。
但是此时有外兵入侵,他屡战屡败,妻子也不幸病故,失去国君宠幸,之后辞去太守职务,在郁郁寡欢之下浪荡度日。
突然此时,两名紫衣使者再次出现,将他送入车中,车出洞穴,他便得以返回家乡。
此时蓦然醒来,才发现自己只是做了一场梦,时间只是过去一会儿,但是好像梦中已经经历过一生,梦醒之后又惊又怕。
其实这样的经历和世俗之人何其相似,我们的一生也如梦幻这般短暂,一生也不过是转身即逝,而世间众人却因梦中得失而惊扰和苦恼,这究竟是清醒还是迷幻呢?
《庄子》之中有一句话,叫:
方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。
正当一个人做梦的时候,他并不知道自己在做梦,睡梦之中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来之后方知自己是在做梦。人在为清醒的时候才知道自身也是一场大梦,而愚昧的人却自以为清醒,好像什么都知道和明白一样。
而对于世俗之中的我们就是如此,当我们自以为自身很清醒的时候,其实不过是沉浸于世俗的执念之中,我们太过于在意这个世界对自己的看法,太过于在意人生命之中存在的得失纠葛之中时,真正让我们感到痛苦的,就是自己所在意的事情。
然而从“心外”的角度去看自己的人生,跳出自己主观思维带来的愚昧和狭隘,你就会发现在你的生命之外,还有一个更加清醒的人生。
有一天庄子做了一个梦,在梦里自己变成一只蝴蝶,轻盈畅快地翩然起舞,庄子在梦中化作蝴蝶飞翔的时候,感受着那一份舒适,的满意。
突然之间,庄子从梦中醒了,又还原成庄子,心里又特别惊奇疑惑起来,不知道是庄子梦中幻化成了蝴蝶,还是蝴蝶梦中幻化成了庄子的一生。
但是想到这里的时候,庄子便不再深究了,因为无论是梦是醒,这一切都是物化形式,一切都皆是幻化的结果。
就像我们身处在这个世界,人生如戏,成败如棋,我们的人生也如同虚空幻化的结果一样。
所有的事情对这历史长河与浩瀚宇宙来说,都只是微不足道的短暂片刻,当我们翻开历史书的时候,甚至那些叱咤风云的君王都不过占据了书上的半页文字而已,更何况是我们这样名不见经传的小人物呢。
在这个本就虚幻的过程中,如果太过于在意,那岂不是执着于梦中了吗。
《菜根潭》之中有一句话,叫:听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
倾听夜阑人静的钟声,能够把我们从人生梦幻中唤醒;细看清潭静水中的月亮,能够使我们发现红尘之外的自我本性。
人生如同一场梦,梦醒之后一切不复存在,人生如同一场戏,戏曲散场之后,那些戏中的纠纷美丑也不复存在。
不管我们如何斤斤计较,如何费力地经营,其实到头来都只是是非成败转头空的结果而已,在这本就虚幻的一生之中,何必煞费苦心地为谋求富贵而痛苦不堪,又何必为了世俗之中的那些纠纷和隔阂而过度在意呢。
人生没有不散场的戏,世间也没有过不去的坎,过不去的就是心中存在着那份难以释怀的纠葛,如果能用局外人的眼光,将人生视作一场梦,这样的人生才不会执着于梦中。
作者|国学书舍
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