《谦》卦第二爻也是阴爻，故题“六二”。文王所系爻辞为“鸣谦，贞吉”。
发声曰“鸣”，引申为表达（感情），发表（意见），如鸣冤，鸣谢，不平则鸣。
六二体艮，上承九三，九三互震，震为善鸣马，三唱二和，阴承阳，艮止于下，故曰“鸣谦”。
程颐说：“谦德充积于中，故发于外，见于声音颜色，故曰鸣谦。”
鸣谦者，非自鸣其谦，不为天下先，诚于己而谦，人见而知其谦。
《周易折中》集苏轼之说曰：“雄鸣则雌应，故《易》以阴阳唱和寄之于鸣。《谦》之所以为谦者三，六二其邻也，上六其配也，故皆和之而鸣于谦。”
“贞”，正。
六二阴爻虚中而居柔位，又处内卦中位。以柔居柔为正，居正履中，故曰“贞”。
《系辞》曰：“变动以利言，吉凶以情迁。”又曰：“凡易之情，近而不相得则凶。”阴阳相得则吉。六二以阴承阳，阴阳相得，故“吉”。
贞吉者，不贞则不吉。二居互坎，二五敌应，故戒之。
《象》曰：鸣谦贞吉，中心得也。
《玉篇》：“得，获也。”引申为“具备”，如“积善成德，而神明自得。”（《荀子·劝学》）
六二居内，象虚其中，柔处柔位，既中且正，谦德自有，非勉而为之，亦非做样子给人看。
爻辞曰“鸣谦贞吉”，是因为内心具备此德。