【八度心情网】精选了与立德树人有关的名言、有关于立德树人的名言等优美的文案共100句,分享给广大文字迷们欣赏。
与立德树人有关的名言
吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
梦想一旦被付诸举动,就会变得神圣。——阿·安·普罗克特
《资治通鉴》有云:“才者,德之资也,德者,才之帅也。”只有当你是个有品德的人时,你才能施展才华。这里的品德指的是中国五千年来形成的一套完备的行为标准,是忠君爱国,是礼义廉耻,是文明守法。马云曾只因在面试门口拾起一张废纸而被录用,荆轲为尊严毅然踏上不归路,孔子的弟子颜回因克己守礼、勤俭朴素而千古留名。人必须有自己的品德以及不可逾越的底线。古语有云:“非独贤者有是心,贤者能勿丧耳。”成功的人不只有成功的机遇,更有之前的坚守与准备。
己所不欲,勿施于人。——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
此句初尝似水,反复咀嚼实则大有深意。我们总是希望从书中所得能立见成,但往往事与愿违。读书不要只问眼下对你有何帮助,而是要问以后会对你有何帮助。
译:忧虑大事忘记小家庭,为拯救危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
学而不厌,诲人不倦。——《论语》
如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢在所有的过错中,我们易于原谅的就是懒散。富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。百学须先立志。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。满招损,谦受益。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。————
以及对其余名次作品进行展示
内心所追求珍爱的东西,为之献出一切也心甘情愿,始终不悔。
第二句“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的内涵是“育人或治人以德”,“正”同样暗含着“才”的意思,“正”是道德标杆,怎么做到“正”呢?恐怕就是“才”的意蕴了。
自1986年德国学者乌尔里希•贝克出版《风险社会》以来,他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为,我们生活在文明的火山上,风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了,不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天:“阶级社会的推动力可以用一句话来概括:我饿!风险社会的集体性格则可以用另一句话来概括:我怕!”
——宋代刘克庄的《玉楼春·戏林推》
美国作家阿扎洛夫,前半生努力和勤奋,取得辉煌的成就。然而,他在后半生,丧失理智地与一个叫马利丁的文坛小丑较上了劲,与其在小报展开了长达数年的论战,将其视为对手。结果,这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利,而他,在无端地空耗青春与生命的同时,竟成为世人耻笑的对象,从此一蹶不振,郁郁而终。
列士之爱国也如家。
学如不及,犹恐失之。——《论语秦伯》
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
事实上,第二句话“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”中的“正”,同样暗含着“才”的意思,“正”是道德标准,怎么做到“正”呢?恐怕就是“才”的意蕴了。
正道德之气,扬品德之风
有关于立德树人的名言
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——战国 孟子《孟子·滕文公下》
出自宋代刘克庄的《玉楼春·戏林推》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
自我似乎喜欢捉迷藏,如同蒙田所说:“我找我的时候找不着;我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”这个自我,摆脱了一切社会的身分和关系,来自虚无,归于虚无。难怪我们和它相遇时,不能直面相视太久,便要匆匆逃离。
——《论语·里仁》士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
采取较为公平的方式,去掉一个高分和一个低分之后,算取后的平均分。后,评选学生作品中前30条作品,以作分享:
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
什么是君子?怎样成为君子呢?朱子曰:为学而成德,是为君子。通过学问思辩,修身践行而集道德仁义于自身,明达天道地道人性,能文能武,通才达识,不局限于一技一艺。德才同济,君子不器。纵然我们争分夺秒,刻苦自励,夜以继日地学习,也不能占尽天下所有,是故“活到老学到老”,自然也就成了奋进者的座右铭。面对德才,君子坦荡荡,不役外物,学修不已,日获一粟,终得满仓;小人常戚戚,利害萦心,得失挂怀,进一退终究无果。君子修养如竹,根向黄泉,孤独凄苦于前,方能竿冲霄汉,幸福快乐于后。所谓“自古瓜儿苦后甜”“厚积才能薄发”,皆此类也。
——《礼记·儒行》捐躯赴国难,视死忽如归。
以五十步笑百步。——《孟子》
正道德之气,扬品德之风!以德为本,德才兼备是新一代青年的追求。
关于传统文化的名言: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;而登上泰山,则天地一览无余。
十九位名作家名句选萃100句(句句经典)
天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
归志宁无五亩园,读书本意在元元。——宋代 陆游《读书》
立德树人的名言警句
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
有人问古希腊哲学家芝诺:“谁是你的朋友?”他回答:“另一个自我。”人生在世,不能没有朋友。在所有朋友中,不能缺了重要的一个,那就是自己。缺了这个朋友,一个人即使朋友遍天下,也只是表面的热闹而已,实际上他是很空虚的。
人如草木,枯荣繁衍,皆在一瞬。
得到民心就能治理好,失去民心就会失去。
要成就大事,就必须从小事做起,从点滴积累。
读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
一位不知名的画师向画家门采尔诉苦说:“为什么我画一幅画只需要一天工夫,而卖掉它却要等上整整一年呢?”门采尔很严肃地说:“倒过来试试吧,亲爱的!”
有人问周国平:不去想那些人生的大问题,岂不可以活得快乐一些?周国平于是用英国哲学家约翰•穆勒的话来回答:不满足的人比满足的猪幸福,不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。因为前者的快乐更丰富。
人才培养一定是育人和育才相统一的过程,而育人是本。
“才”与“德”哪个更重要呢?当然是德为本,否则就会出现越有才能越反动的情况,希特勒就是如此。《资治通鉴》有云:“才者,德之资也,德者,才之帅也。”
幻想不摈弃苦心寻求的人,只有不结束追求,你们会沐浴在妄想的辉煌之中。——佚名
改革创新时,要抱着不能动摇的决心去推进,相信变则通。
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
时穷节乃见,一一垂丹青。
古罗马哲学家塞内卡身为宫廷重臣,他不但不拒绝、而且享尽荣华富贵。不过,在享受的同时,他内心十分清醒,用他的话来说便是:“我把命运女神赐予我的一切——金钱,官位,权势——都搁置在一个地方,我同它们保持很宽的距离,使她可以随时把它们取走,而不必从我身上强行剥走。”他说到做到,后来官场失意,权财尽失,乃至性命不保,始终泰然自若。
译文:虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
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羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
袁隆平大学毕业将去农村,***妈对他说,孩子,你要准备吃苦啊。袁隆平说我不怕,我还有一把小提琴。
盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明
立德树人名言警句
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
梦想,是一个目标,是让自己活下去的原能源,是让自己开心的起因。——佚名
君子藏器于身,待时而动。——《周易》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
“柔藤不借撑特力,卧地开花落不惊”,这样简单的一句话,涵盖了齐白石老人一生的处事态度和人格魅力。他常以藤自喻,他画的藤也就如其人。他是天真可爱的,可爱得毫不掩饰。
天下兴亡,匹夫有责。
尽力向上吧,星星就潜藏在你的灵魂深处;做一个遥远的梦吧,每个梦想都会超出你的目的。——佚名
希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说:“多言不表明有才智。”喀隆说:“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说:“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴,是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝,他打断说:“你的耳朵掉下来变成舌头了。”
俄成别,立德贵清真。 ——唐代 李白《南陵五松山别荀七》
“自拟标题”。首先得有标题,不能写成“无题”或干脆空着;其次,要懂得“标题是文章的眼睛”的道理。
毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
至于第三句,“才者,德之资也;德者,才之帅也”,则更明确了德才的共轴性:才是德的依凭,德是才的统帅。因此,这三句话都在强调“德”与“才”的关系,这也恰恰是“人生天地间,如何做人与如何做事的思考与定位”问题。“君子不器”,此之谓也。
人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
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王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
读书本意在元元。——宋·陆游
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
古代“感动中国”十大人物:运用时注意两点!
比喻为追求美好理想而不断奋斗的精神。
立德树人名人名言
梦想只要能长久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程,这是一种很唯美的说法。学校文化墙壁的设计上面写立德树人,那么可以把下面分开来写,一方面儿写关于立德的名言,另一方面写关于树人的名言,比如百年树人。知者行之始,行者知之成。出自明代王阳明《传习录》
得人之要,必广其途以储之
志小、则易足,易足则无由进。
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
得众则得国,失众则失国
相对于抽象玄奥的道和德来讲,“君子不器”之“器”指的是具体可感的容器,是形而下的东西,所有的道或德都必须依托一定的形或器表现出来,所以,“君子不器”,理应成为我们的人生追求。俗话说,金无足赤,人无完人。神仙总是存在于世人的想象里,而“圣人”离大众又太过遥远。我们所有的人都或多或少地存在着这样或者那样的不足甚至缺点,但我们必须有一个起码的认知和追求,德行修养一定要高于才学修养,即做“高山仰止,景行行止”的君子而不做小人。
3,“没有惩戒的教育是不完整的教育。”原辽宁师范大学教育学院院长傅维利这句话是说学生是正在发展中的人,容易犯各种错误,有些错误随着身心的发展不会再犯,有些错误不经过引导仍会继续,说明教育的重要性。
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
用朴实的话,阐明朴实的道理。人世间任何事情因不同人的爱好不同可以分为有趣和无趣,无趣,则事倍功半,有趣,则事半功倍。不妨试试去寻找学习的乐趣,找到之后,你会发现,兴趣的书本上,每一个字都跳动着欢愉。
立德齐今古,资仁一毁誉。——庾信
关于立德树人的古诗:立德齐今古,资仁一毁誉。――庾信其次崇真功,立言与立德。――曹勋立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。――刘克庄俄成别,立德贵清真。 ――李白远绩不辞小,立德不在大。――陆机
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
在评选结束之后,初中部语文老师也对这些作品的前几名进行了一个简单的点评,以及谈出自己对这些作品的一个看法。
梦是心灵的思维,是咱们的机密真情。——杜鲁门·卡波特
捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》