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传统文化经典名句
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。
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(答案)C(答案解析)名师点睛：本题所涉及的文言经典名句大都直白、浅显，只要有基本的古文阅读能力即可明白其意，不难回答；另外③中语句是关于学习的方法的，不是关于关注人、重视人、崇尚人的价值取向的，拿准了这一点，运用排除法，就可以轻松作答。
周六上午8:00——10:0010:00——12:00
君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》
(大意)从隐蔽、细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子》
所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
人无远虑，必有近忧。
见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
传统文化经典名句大全人生哲理
慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
弘扬传统文化的经典名言警句乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
执子之手，与子偕老。
言必信，行必果。—《论语》
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。
作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。
沉醉百年采茶调，衣襟总带黄梅香。诸君漫说登场好，曲部风流斗巧妆。
好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。
北京市海淀区知春路111号理想大厦1406
陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
中国传统文化经典名句
玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(大意)顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
人应该有傲骨，但不应该有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。
得道者多助，失道者寡助。
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
有益之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
赠人美好的言辞，比布帛还要温暖，出言伤人，比用长矛得戟伤人还要严重。
君子莫大乎与人为善。——《孟子》
物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
越是微小的事情，越见品质。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
小小字儿方方正，一支钢笔直又硬。
善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
传统文化经典名句100句
不怨天，不尤人。—《论语》
中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
传承书法艺术，激发书画才智。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
新高高三语文班课：
博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
古人无论修学养性炼才，都讲究先立志。所谓“有志者，事竟成。”为了鼓励进步，精进修学，永不气馁，传统典籍和各派大师，都留下许多经典语录，给后来者以力量。熟记这些名句，不唯常识，更能励志。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！
知否，知否，应是绿肥红瘦。(《如梦令》)
(大意)人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
传统文化 名句
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
海纳百川出自晋•袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
君子，生在世间，应当拼搏奋斗。
祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
居上位而不骄，在下位而不忧。
这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。
译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能
泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
君子藏器于身，待时而动。—《周易》
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(大意)(真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。
任何学术和技术，都需要次练习。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。