【八度心情网】精选了在朱熹的笔下春天是什么、等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
在朱熹的笔下春天是什么
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
后两句叙事，描写了勤劳的农家：男人半夜里起来就做好第二天的早饭，一大早牵着牛出来，呼喊自己的妻子早点起床。明天是春分节气，得抓紧时间把树种下。
说不定在春的美色之中也藏着不少惊喜
好雨知时节，当春乃发生。
东风：春风. (古诗注释) 良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新.轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春.
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
杜甫的这首诗，有着郑板桥《春词》描绘的画面感：春风、春暖、春日、春长，春山苍苍，春水洋洋。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。
登山线路一从岚下乡郭城村上山，先到黄岩庙，从黄岩庙旁的小路上山。上到山背走向左的山脊小路到郭岩山青云寺；
久久地等待你的到来，等不到你，急得我禁不住把喜鹊嗔怪。
朱熹的春日描写的是春日美好的景致。
亲爱的大朋友、小朋友们，欢迎来到思言学堂，收听《小学生必背古诗欣赏》。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
今天，我们要来认识一位南宋时期的大学问家，他的名字叫朱熹。朱熹不仅是有名的学者，还是一位对后世影响很大的思想家和教育家，他一生酷爱读书，写下了不少著作，其中有一部叫作《四书章句集注》的书，成了后来六百多年科举考试的必备书目。
爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
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“无边光景一时新”，意思是一眼望不到边的春色，已经把大地变得焕然一新了。
朱熹是南方人，当时不可能真的跑到泗水边去踏青寻芳。那么，他为什么还要告诉大家他是在泗水之滨寻芳呢？
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春天的诗和这个季节一样
杜甫定居夔州之后，得知其弟弟杜观要来看望他，就一连写了好几首诗记述此事。这一联即写他盼望弟弟既焦急又欣喜的心情，写得朴实真切，细致动人。
前两句写景：春回大地，鸟语花香，你看，原野上，田野里，黄雀一群又一群，好不热闹；山里种田的老头，在道路上相逢，停下来聊一聊打听到的事情，充满情趣。
人们甚至还在这句诗的基础上加以改造，写出“一花独放不是春，万紫千红才是春”的句子，意思是仅有一两朵花盛开还不算春天到了，只有千朵万朵红的、黄的，各种颜色的花儿盛开，才表明春天是真的来到了人间。
还在苦恼春日是困困?的嘛
因为这句诗把春天描绘得既准确又形象，后来成了人们经常引用的名言，成语“万紫千红”也由此而来。
我们再来看后两句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，诗人也别有一番深意在里面。
春天是杜甫笔下的“(随风潜入夜，润物细无声)”的润物无声，也是朱熹笔下“(等闲识得东风面万紫千红总是春)”的姹紫嫣红。
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时值春日，郭岩山杜鹃花开，洁白烂漫，野花竞相开放，新叶已然吐绿，景致迷人。
有春回大地，万物招展的生命力——“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”
不妨找个闲暇时间去郭岩山拥抱春天，去感受朱熹笔下的无双美景。
在宋琬看来春天的农村生活充满诗意。
朱熹描述春天的诗句有《春日》
随风潜入夜，润物细无声。
因为在古代，东风常用来指代春风，儒家的经典著作《礼记》里就记载过：“东风解冻”，意思是东风一吹，能使冰雪融化，大地复苏。
因为朱熹是一位精心研究儒学的思想家，他念念不忘孔子和孔子所传授的道理。
霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。妙处在于：把霜花给写活了，就像一个调皮的孩子一样，顺带把春天的迫不及待也表现的淋漓尽致。自身顽强的拼争，才能摆脱冰雪的桎梏，接近温暖，把自己解放出来，我的感悟是：只有通过坚持不懈的努力摧毁创造辉煌的明天。作者笔下的春天是告诉我们一个道理，只有经过努力才会实现美好，并且用大量的例子来补充说明，而朱自清笔下的春天给我们传达的是一种美好、和谐和积极向上的美的享受，两者截然不同。
既然泗水之滨是孔子讲学传道的圣地，所以在朱熹的笔下，实际上是以此来比喻自己向孔子寻求做学问的道理。
等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
春风：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
出门赏花踏青成了一种奢望
山路与山涧几乎并行，流泉激荡的混响不绝于耳，聆听山泉欢唱，观赏沿途不一样的风景，呼吸山间清新的空气，此处登山只有惬意，不觉疲累。
登山线路二从仁寿的洋头、洋子垅循山路而上；
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?
我们看过太多近现代文人笔下的春天，那么古代诗人笔下的春天是什么样子呢？今天就一起来看看吧！
如何此贵重？却怕有人知。
年代:宋作者:朱熹春色欲来时，先散满天风雪。
内容来源：闽北日报(吴启荣文/摄)、部分内容来自网络
下面是其他诗人笔下的春天，我们一起来看看吧！
今春看又过，何日是归年。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中描写了泗水之滨春天的美好景色,群芳争艳,万紫千红,一片春光灿烂.诗写得意境开阔,生气蓬勃.诗人沐浴在万紫千红的大好春光里,在他的眼中,大自然处处饱含着无穷的生命力,呈现出一派欣欣向荣的景象.
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
没想到古人的春天竟是如此舒适惬意的，在上网课的你有没有一丝丝的羡慕呢？但是古往今来，春天都是劳动的季节，可千万不能遇到问题摆大烂哦。
世间百媚千红，对你情有独钟。有时候，人和花的缘分如此，人和人亦然。
飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源于古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但要注意哦！选择的句子一般不超过七个字。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》韩愈春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
人们一般都认为这是一首游春诗。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这两句诗用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
胜日：天气晴朗的好日子.
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
从古至今，描写春天的诗歌很多很多，为什么朱熹的这首诗会从众多的春之诗里脱颖而出，成为一首脍炙人口的佳作呢？下面，我们就来揭晓藏在这首诗里的秘密吧！
这么有学问的大思想家，写的诗会是什么样的呢？我们一起来欣赏吧。
大师笔下的春天，铺纸舒眉，落笔妍笑，希冀在这一份闲适的阅读中，能寻获一丝半缕的灵感，感受到盎然的春趣。
朱熹关于春天的出名的诗是《春日》，其中的名句是“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”原文如下：《春日》宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.
寻芳，寻找芬芳，在这里可以理解为游春、踏青。
从题目来看，这是一首描写春天的诗，告诉我们诗人在春天里有哪些见闻。
郭岩山位于顺昌县县东北部岚下乡郭城村，与洋墩、仁寿两乡及建阳、建瓯相邻。主峰海拔137米，地势险峻，风景秀丽，气候宜人，文物古迹颇多。
胜日，本来指节日或亲朋好友相聚之日，在诗中是指晴朗而美好的日子。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
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像我们写游记一样，诗人一开始就点明了自己出游的时间、地点和目的。他来到泗水边上要干什么呢？游玩、踏青，寻找春天。
坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
登山线路三从洋墩的洋坑或郭元拾阶而登。
春色：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》一首诗就是一幅画，鸟语花香，风和日丽；小草含青，千枝吐翠。三月，春和景明，愿你不负春光，不负自己。
结尾处，诗人却感慨：虽然春光动人，但何年何日何时，才是回家的日子呢？
沈铨的花鸟设色妍丽，工致精丽、赋色浓艳，这是只有中国画才有的味道。他的画深受日本人推崇，被称为“舶来画家第一”。
《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，
从认识的目的来说，朱熹讨论“格物致知”是为了成就圣人。他认为如果做不到“格物致知”，不管如何就都是凡人，只有达到“物格知至”，才可以进入圣贤之域。格物的任务不是从万物获得知识，而是打通物欲对本心之知的蒙蔽，并通过致知的推广工夫，实现本心之理与外物之理的相互映照而无处不明。这个过程被朱熹称为“合内外之理”。人如果到达了这一层次，格物致知的认识活动才算完成。因而，朱熹的格物致知活动可以和其知行观相互对照。“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。”“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德，“人伦”、“圣言”、“事故”是天理的阐发应用。朱熹认为，如果放弃对天理的追求，只是将精力花在草木、器用的研究上，那就永远都回不到老家。
春天来了，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。是杜牧笔下的江南的春天。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。是朱熹笔下美丽的春天。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
当年孔子就在泗水边讲学，并且去世以后也埋在泗水边上。
泗水：河名,在山东省.
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
TAOLIGUOXUETANG
各条道路里程相差不大，从山麓至山顶约十余华里。近年来为了登山者的方便，在洋墩的郭元，仁寿的江墩修建了通往山顶的便道。
下面，让我们一起把这首诗意含蓄别致的寻芳诗诵读一遍吧！
译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
他表面上夸赞东风带来了春天，春天是如何的五彩斑斓，美丽极了，实际上是比喻自己对孔子传授的道终于有了一定的了解，所以满眼都是对孔子学说的新认识和新感受。这样巧妙含蓄的比喻，是不是很特别？
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。
青春伴着遗憾，是不灭回忆
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。