【八度心情网】精选了古诗中有对偶句的句子、是对偶句的古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
古诗中有对偶句的句子
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(荀子《劝学》)
好雨知时节，当春乃发生。
在这两句诗里，诗人选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花，写出它们的衰残之状，以此来衬托橙橘的岁寒之心。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。
“晴”与“情”同音，是双关隐语。在此处，是一种含蓄的传情方式。
(4)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初睛后雨》)
在诗词中，对偶是一种常见的修辞手法。对偶句语言凝练，句式整齐，音韵和谐，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口。
(5)野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
为了帮助孩子更好地学习古诗文，我们为孩子精心设计了素养课程——《每日一句古诗文》。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开；
(6)昔年共照松溪影，松折碑荒僧已无。今日重逢思城事，雪销花谢梦何如？(郑谷《寄裴晤员外》)
小楼周刊投稿格式，例：
对偶也叫做“对仗”，是用结构相同、字数相等的一对句子或短语来表达两个相对或相近意思的修辞方式。古诗中对偶一般指的是两句相对。把上句叫出句，也叫上联；下句叫对句，也叫下联。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——唐·李商隐《锦瑟》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》悟已往之不谏，知来者之可追。——东晋·陶渊明《归去来兮辞》
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
每周试玉(238)｜嘉宾(孙临清李金生独孤食肉兽梦烟菲)
(1)从内容上，是慨叹光阴似水流的正对；从形式上是隔句对。
具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应、互相阐发、互相补充，说的是一件事。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
修辞手法的运用，使诗词具有了立体感，也让各种形象更加栩栩如生，使作品具有更高的审美价值和艺术感染力。
持操岂独古，无闷征在今。
是对偶句的古诗
上二例中，“汗漫”和“苍茫”，是叠韵相对，“淡荡”和“斑斓”，是双声对叠韵。
泪随流水急，愁逐野云飞。
■□示现是一种修辞方法，就是把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。示现分为：追想式示现、预感式示现、悬想式示现。
■□通感又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
(13)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》)
对偶句语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，可以加强语言的感人果。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
■□联想，具体来说，是借助想象，把形似的、相连的、相对的、相关的或某一点上有相通之处的事物，选取其沟通点加以联结。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
所谓伊人，在水一方。(《诗经蒹葭》)水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：(李白：《望天门山》))山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨：《小池》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)(诗中江)。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
《诗经》中所用对偶句极少，只有零星可数的几例，可见当时的作者是无意为之。“靓闵既多，受侮不少”是很工整的对偶句，它出自《柏舟》(邶风)篇。“靓”同“遘”，“闵”同“悯”，全句为：遇到的痛心事已经很多，受到的侮辱实在不少。还有如《小雅·采微》诗中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”也是极为工整的对偶句。
待到重阳日，还来就菊花。
诗中自觉使用对偶句，成熟期应是唐代近体诗产生的时期。此前诗中的对偶句，经过了一个从不经意到有意为之，从不成熟到成熟的过程。这是一个漫长的过程。
本是同根生,相煎何太急?
举头望明月，低头思故乡。
从唐以前诗中对偶句的发展探索对联的起源
千里澄江似练，翠峰如簇。
其它古诗中的对偶句
比拟可以增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
(7)海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
弃我去者，昨日之日不可留。
古诗并不是全部都是对偶句。在律诗中，颈联与颔联是对偶句。即在律诗中，第二段与第三段是对偶句、对偶句的定义：对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。
上二例中，“艰难”和“潦倒”，叠韵相对。“荏苒”和“萧条”，双声对叠韵。
但是，古诗文晦涩难懂，孩子不爱学怎么办？
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
“双减”政策的落地，使我们更加深刻地认识到素养教育的重要性。
说到菊花，从古至今，吟涌者不可胜记。屈原有“朝饮木兰之坠落兮，夕餐秋菊之落英。”陶渊明有“秋菊有佳色，裏露掇其英”，“采菊东篱下，悠然见南山”；白居易有“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾，耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清”，王安石有“西风昨夜过林园，吹落黄花满地金”……所以然者，以菊花迎寒霜而怒放，在朔风将来之际，却凌霜傲骨，艳丽多姿,且气味浓郁，清香四溢。故观赏之，即能解除疲劳,令人精神爽快，悠然陶然也。
“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此刻心里抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
黄鹤楼中传来一声如怨如素的玉笛，使人感到悲伤凄凉，仿佛看到了梅花正在纷纷飘落。听觉和视觉相互交错，表达了自己在旅途中对长安的眷恋，和对前途命运的牵肠挂肚。
对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，在古今文学作品中都有大量的对偶修辞手法的运用。对偶在形式上前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有韵律感，节奏明快，便于朗读、记忆和背诵。
随风潜如夜,润物细无声.
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
■□比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。可以将人比作物、将物比作人，或将甲物化为乙物。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
按照对偶的上下联在内容上的关系，对偶句可分为正对、反对和串对。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁
(4)描写西湖雨后初睛的美丽景色的正对。
含有对偶诗句的句子
池塘生春草，园柳变鸣禽。
古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗
不临深溪，不知地之厚也不积跬步，无以至千里；
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
在唐诗宋词中，流传下来许多唯美、经典的对偶诗句，今天，就跟着诗词君来读一读这些的对偶词句吧！
对于诗歌来说，对偶是修辞的需要，对仗是格律的要求。可以说，对仗是要求严苛的对偶。对仗的要求大致是；字数相等、结构对称、字面相对、词性一致、平仄相对、避免同字同位相对。所谓词性一致中，数词、颜色词、方位词，一般不和其他词类相对。窃以为杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。”四句诗成为学习对仗者的范本。以对仗的要求来衡量谢灵运山水诗的对偶，并不完全相符，每每“缺项”，故而只能以对偶称之。但是，谢灵运诗作的对偶，又比一般的对偶严谨，故有此文，以求正于方家。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
(8)天空中随风飘浮的一抹白云，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。串对
正对中上下联在意思上是相近或互补关系，所以运用正对来描写景物，就能从事物的两个角度、两个侧面相互补充，从而突出景物的特征。
中国古代10篇美的古文，一生至少要读一次
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
将军百战死，壮士十年归。
(12)从时间、空间纵横两方面着笔，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)明月几时有?把酒问青天。(苏轼《水调歌头》)山高月小,水落石出。(苏轼《后赤壁赋》)举头忘明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)野旷天低树,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)。
(8)战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适《燕歌行》)
全诗20句，除首联和尾联外，全部对偶。其中有数量词相对，如“千念”对“万感”，“三江”对“九派”，颇见匠心。
欲说还休，却道“天凉好个秋”！
《古诗十九首》一般学者认为是东汉末年桓灵之世的文人作品，加上建安七子和三曹诗人的作品，用对偶句的多一些了。如曹植《赠白马王彪》中的“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。”“苍蝇间白黑，谗巧反亲疏”。阮籍的《咏怀》其中十七中的“孤鸟西北飞，离兽东南下”。又如《古诗十九首》《迢迢牵牛星》中的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”、“纤纤擢素手，札札弄机抒”。《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这个时候的对偶句虽然多了起来，但仍然不是自觉行为，而且“属对虽工，亦显古老”(明代谢榛《四溟诗话》)“古老”一词即原始朴拙之意，也就是并不成熟之意。
院子里、池塘边，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。阵阵微风吹来，梨花擂曳，柳条轻拂，飞絮蒙回。
对偶句的诗句有什么
梅竹何日报新春?愁绪万千萦苦身.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
■□反语是指正话反说或反话正说，又称“倒反”“反说”“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄之意，有时比正说更有力量，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。
综上所述，对联起源于诗歌，成熟于唐代律诗，唐以后才出现单独使用的对联。唐以前或许有单独存在的对联，但不成熟，只是偶然为之，谈不上广泛使用。
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追想式示现：即把过去的事情说得历历在目。
｜古典文学｜诗词｜古文｜国学｜
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞
春晚绿野秀，岩高白云屯。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。(《入彭蠡湖口》)
问渠那得清如许？为有源头活水来。(“那”通“哪”)
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.
露从今夜白，月是故乡明。
■□借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代的运用使语言简练、含蓄。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
戴叔伦写的且诗中有对偶的句子的古诗：除夜宿石头驿作者：戴叔伦旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。山行作者：戴叔伦山行分曙色，一路见人稀。野鸟啼还歇，林花堕不飞。云迷栖鹤寺，水涩钓鱼矶。回首天将暝，逢僧话未归。
十副经典对联，说不尽的妙趣故事
这首诗的用韵，谢灵运参照何种韵书，已不得而知。但是我们从后来的《广韵》知道，其用韵全在“侵第二十一”中，此作未越雷池一步。
《石壁精舍还湖中作》，全诗16句，12句对偶。《登江中孤屿》全诗14句，10句对偶。《游南亭》全诗18句，10句对偶。《从斤竹涧越岭溪行》全诗22句，12句对偶。《七里濑》全诗16句，10句对偶。《于南山往北山经湖中瞻眺》全诗22句，16句对偶。由此可见，在山水诗中追求对偶，是谢灵运自觉的行为。
沈约《宋书·谢灵运传论》谓南朝宋代的颜延之、谢灵运的诗歌创作，“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可言文”。这几句话的大意是：各种颜色相互映衬，各种乐器的音响协调和畅，是由于颜色、声音各依它相适宜的器物。要使得一联诗句中的平声仄声前后变化，高低对称互换，前一句是平声，那么后一句就须用仄声。一行之内，五个字音韵各异，两句之中，角徵清浊全不相同。只有领悟这些奥妙，才可以谈论诗歌的写作。