第三十一课 上善
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
老子在这一课以＂水＂来比喻＂道＂和道性。我们如果能以＂水＂的精神作为我们人生的重要指南，生活必定无忧无虑，自然自在。
学习并理解了＂水＂的精神，我们就能更进一步接近＂道＂：
(1) 不争，处下处贱就是道
水，在大自然里是不起眼的东西，但万物却不能没有它，否则就无法生存。水具有高的善德：水滋养万物，使万物获益而不与万物相争(上善若水，水善利万物而不争)。水不争功，始终流向低的地方去(处众人之所恶，故几於道)。水的德性接近道。
老子以水为喻，讲了不争，处下处贱的道理。水，柔静温和，滋养万物，从不争夺，甘于处下，这正与天道相吻合。因此，老子认为，好的品格应该是像水一样为人处世，才能没有过错。
(2) 七善为修行之本
(一) 居善地，住在别人不去的地方，就是具备处下的精神。
(二)心善渊，心情舒畅深远，而且能容万物。
(三)与善仁，经常给别人以仁爱，对待任何人都有同理心。
(四)言善信，他的话是值得信任的，不论对谁说话都能守信。
(五)正善治，为人正直和蔼可亲，善恶分明。
(六)事善能，处事的能力很强，做任何事都能处理妥善。
(七)动善时，出动又善于选择时机，总是恰到好处。
(3)不争就无忧虑
我们的烦恼，都是源于不知足。内在的不知足就引导我们去与别人争，没完没了。不争，是老子在《道德经》里时常提起的教悔。只有我们不争，以＂不争＂为出发点，就没有人可以与你相争了(第30课：以其不争，故天下莫能与之争；第29课：圣人之道，为而不争)。在这一课，老子再一次提醒我们，只有不争方可无忧虑(夫唯不争，故无尤)。
课文小结：
让我们学习水：
(1)柔弱处下的精神
(2)在卑下的地方，做别人不愿意做的事情
(3)滋润万物而不争名利。
完善的人格也应该具有这种心态与行为，做有利于众人的事情而不与人争，愿意去别人不愿去的地方。这种忍辱负重、任劳任怨的品格，是值得人们敬仰和学习的。
老子讲的这些道理，都是极高明的行事法则。如果我们能够把这些道理悟透了，形成自己的品性，你做事时就会知道什么时候进，什么时候退，如何因势利导、顺势而为。
林大华