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孟母三迁戏词
薛保(白)东人回来了。
王春娥：老哥哥，你叫他跪着、跪着！ (唱)薛保一旁拿言垫，
答案就在文中，你找到了么？记得概括回答哦！
《三字经》里说：“昔孟母，择邻处。”孟母三迁的故事早便出自于此。
薛乙哥年纪幼无人照管，
行来在机房里拿礼相见，
等候了你的妻同见阎罗，
(出处)汉•刘向《古列女传•母仪》载:孟轲幼年因住处靠近墓地，嬉戏时就“为墓间之事、孟母就把家搬到街市附近，孟轲又学“贾人街卖之事”;孟母又把家搬到学宫边上，孟轲“乃设俎豆揖让进退”。
村落里人烟少风景清幽。
你的儿薛乙哥问声娘安。
王春娥(白)叫你往下背。
王春娥：(滚白)我叫叫一声儿啊儿啊，常言道一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴，失掉寸金还有可，失掉光阴哪里寻？
薛倚哥(白)要背就得背。
思想起我儿夫好不惨然。
(白)儿啊，你看那亘古以来，哪一个圣贤不从那少年经过。但是父母的教训，只许你读书养气，岂容学那市井之徒！况为娘盼子成人，教儿的心切；惟恐儿任气纵性，攻乎异端，不得正道，失没根基。为娘所教儿的言语，须要紧记心头。
你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。
娘为儿周身衣服补纳遍，
(二簧摇板)恨只恨张、刘二氏，他把心肠改变，
(白)老身仉氏。先夫孟公宜，不幸中年亡故。留下一子名唤孟轲，年方十岁。只为家业萧条，纺织度日。居住在临街小巷，与那些屠户为邻。怎奈我那孟轲孩儿，不知务正，也学那屠牛宰马，教我放心不下。今日趁我纺织余暇，不免唤他出来教训一番。正是：
(3)贾人炫卖之事(商人)
孟母三迁话剧台词
吓得我老薛保胆战心寒。
(白)薛保，我娘呢？
王春娥：(念)机房教子我为谁， 薛 保： 相劝东人把心回。
抛下了母子们寡侣失俦。
将冤家送南学去把书看，
孩子学习与家庭教育方法分享和研究
薛乙哥：再往下的背来。
仉氏(白)哎呀儿呀，你这小小的年纪，不学长进，怎么学起那杀猪宰羊的营生来了？
天下的父母都是一样的，不管是在今天，还是在古代，家长们都愿意给孩子们一个良好的成长环境。在古代，有“孟母三迁”的故事，在今天我们虽不能像孟母那样，频频更换住处，但为了孩子，家长们还是会努力帮孩子们选择一个良好的成长环境。
其实学习文言文有关键期，那就是小学阶段！但小学语文课本里的文言文几近于无，寥寥几篇《杨氏之子》、《两小儿辩日》等分散在各册之中。
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」
孟轲(白)老丈，你看蓬蒿遍野，古墓成堆。想人生在世，不过百年，无非如此。岂不令人伤心惨目，教我岂得不愁？
抛孤儿离乡井各自嫁男。
都只为老东人镇江命染，
(二簧摇板)手执家法将儿来打，
但愿你持正气与圣贤厮守，
倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。
孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上的“孟母三迁”的故事。
薛倚哥(白)哦，“为人谋而不忠乎？”唬唬唬，香炉瓦灯唤唤呵唬。
(白)儿呀，如此说来，在这村中居住，倒是为娘的不是了？
孟母三迁的情节
孟子之所以成为战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”，是因为在他小时候地身后有一位伟大的母亲，孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，把培养孟子当成人生重要的事业。她的成功不是偶然的，是智慧与毅力的结果。在她的影响下，后世还出了两位伟大的母亲：一位是三国时期培养“身在曹营心在汉”徐庶的母亲徐母，一位是宋代培养“精忠报国”岳飞的母亲岳母。
择一处好邻居教子回头。
又多亏老薛保不避路远，
老薛保好一似浪里舟船。
孟子吃惊地看着母亲：这样一来，就等于毁了她辛苦纺织的这匹布啊。孟母告诉他:“读书不是一天两天的事，就像我织布一样，需要一根一根地织，积少成多，后才能织成一匹完整的布，这样才能拿去裁制衣服。我现在毁了这匹布，前面的努力都白费了。读书也是这个道理，需要日积月累，专心致志，持之以恒。像你这样半途而废，怎么才能成才？”
王春娥(白)将脸朝外。
你要打将老奴责打几下，拓展资料：《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。《三娘教子》马连良饰薛保、张君秋饰王春娥。
在《孟母三迁》的故事中，孟母三迁，这三次分别迁到了哪些地方？
尊一声三主母细听根源：
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
(此处的“三”译为“多次，屡次”，而不是简单三次的意思哦~)
秋风起叶漂零，万花纷谢 。夜幽长，更鼓稀，恶梦频接。
孟母，眼光远大，有理想。她不认命，坚信自己的孩子是人才，而非俗材。她重视养育，而不是单纯的养大。当发现生活环境，不适合孩子成长或发展时，她毅然搬家。试问，当下有多少人能真正做到这一点？
薛乙哥：母亲，薛保，儿要发奋读书占高魁。
薛保(白)现有家法在此，顶在头上，跪在你母亲面前，你就言道：“母亲吓母亲，孩儿下学回来，一言冒犯母亲，现有家法在此，望母亲高高举起，轻轻落下；打儿一下，如同十下；打儿十下，如同百下；打在儿身，痛在娘心。”你母亲有爱子之意，她就不打你了。
(注：视频与下面内容不完全对应)
孟子是中国古代的大思想家、教育家。他很小的时候，父亲就去世了，家中十分贫困，全靠母亲一人日夜纺纱织布，才得以维持生活。
他道我无娘亲好不惨然。
薛倚哥(二簧摇板)你打别人孩儿好不害羞。
孟母三迁，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”(《论语·里仁》)这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选择居住环境的重要性。“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。
孟母三迁搞笑
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常守文(白)我说这小孩，你有什么症候吧？
(白)母亲在上，孩儿拜揖！
从结果看，孟母成功了。但这成功饱含孟母怎样巨大的付出，或许只有孟母自己清楚。即便是现代人也是很难轻松做到的。
问一声老薛保娘在那边
王春娥：背了书再用饭。
王春娥(二簧原板)你道他年纪小，心不小，
(B)(4)孟子总共搬了三次家，第一次住在()，第二次住在()，第三次住在()。
王春娥(白)罢了。儿吓，回来了？
自古道，人无有千日好，
主持人白岩松说：择校不如择师，“择师”才是重要的。一个孩子能否健康成长、不厌倦学习，是否养成好的习惯，是否自信，真正的关键，是你初遇到了怎样的老师。
要宰那普天下无道的诸侯。
(唱)叫孟轲我的儿听娘指授，
A.城外公墓旁学堂旁市场旁
孟子幼时|其舍近墓|常嬉为墓间之事其母曰|此非吾所以处吾子也|遂迁居市旁|孟子又嬉为贾人卖之事|其母曰|此又非吾所以处吾子也|复徙居学宫旁|孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事|其母曰|此可以处吾子矣|遂居焉|及孟子长|学六艺|卒成大儒之名|
薛倚哥(白)这两句话我会呢。
为孤儿荒学业日夜担忧。
看起来这长街不可停留。
奴好比破梨花不能团圆。
为什么要重读孟母三迁呢？其实，当代人更应该再深入地读懂孟母三迁。而不是把这个故事，只简单地理解与背诵。
孟母三迁剧本台词13分钟
(白)奴家，王氏春娥。配夫薛广，去往镇江贸易，不想命丧镇江，多亏薛保搬尸回来，可恨张、刘二氏，见儿夫一死，一个个另行改嫁。是我对天洪誓大愿，永不改嫁，抚养前房之子，取名倚哥，南学攻书去了。我不免机房织绢便了。正是：
待为娘对吾儿细说从头：
薛倚哥(白)饭也会吃，书也会念，这两句话，还不会说么？
薛乙哥：薛保，看苗子！
娘为儿八幅罗裙少半边。
王春娥：好一奴才，你在为娘面前背书先将首一句忘了，若在你家先生面前， 娃娃呀，你难免一顿的饱打。
悲从中来泪湿衣袖，泪湿衣袖、我那亡父啊！
王春娥：为人谋而不忠乎。
(二黄慢板)王春娥坐草堂自思自叹，
薛保(二簧原板)劝三娘休得要珠泪双掉，
王春娥：我儿半晌才讲了句好语。 薛乙哥：我都讲的是好话。
小学文言文阅读详解：1《杨氏之子》
薛 保：三娘三娘请来教子。我想三娘不肯教子此情为何？ 我可莫说三娘三娘，老奴也与你跪倒了！
薛 保：三娘教子尽说的是好话，哈……
孟轲(白)休得取笑。看前面青山隐隐，绿水迢迢，何不同去一观？
(白)待我将姣儿唤出，教训一番。
(白)妈吓，你要打，生一个打，养一个打。你打别人的孩儿，好不害羞，好不害臊。
又只见老薛保站立门前。
(白)乙哥过来，这两句话是你自己知晓，还是旁人孩子教导你的？ 薛乙哥：是我自己知晓的。
于是，孟母带着孟子搬到集镇上。集镇上有好多店铺，有各式各样的商品，人来人往，车水马龙，十分热闹。孟子觉得兴奋又好奇。