文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【启笔】
你上一次见到乌鸦是什么时候，还记得吗？
我老家在山东，很少见到这种名声不太好的鸟类，上一次见，还是在冬天的清华大学里。
《本草纲目》中这样形容乌鸦：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
慈鸟，因乌鸦有反哺之义。其实，乌鸦在古代的形象高贵而美好，完全没有现代这样不堪。太阳被称为“金乌”，连带着皇家宫苑也都以金乌为象征，《春秋繁露》还有周武王和群臣因为见到代表了吉瑞的“大赤乌”而欣喜不已的记载。
乌鸦在文学上形象也不错，多用来表现失路文人的孤独幽暗，如曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”，唐人诗句“中庭地白树栖鸦”等，都是对“寒鸦”这一形象的正面描写。
这篇文章，就带大家欣赏唐代诗人“诗仙”李白笔下的一只乌鸦。
一只深秋寒鸦，被月光惊动后乍离树枝，飞过了李太白望月的目光。太白于是情难自禁，写下了这一首情歌中为的《三五七言》。
【诗篇】
《三五七言》李白 〔唐代〕秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。(后三句存疑)
【诵析】
翻看李白的几首诗，或者如《将进酒》《蜀道难》般豪情天纵、浪漫飘逸，或者如《静夜思》《对月独酌》等情感真挚。但这里面很少有情诗，谪仙人行走红尘，似乎并不太懂男女之间的弯弯绕绕。
上面这一首，便是我印象中李太白写爱情为脍炙人口的一首了。
解读这首诗，我们要先从诗题看起。
诗题《三五七言》，是就这首诗歌的形式而言，两句三言、两句五言、两句七言。也就是说，诗题的起法更偏重于诗歌的形式而非内涵，题目并没有透露诗歌具体内容，而是点明了诗歌需要遵守的形式。
据此，有人推测这首诗是李白在一次酒席唱和中，就“三五七言”这个形式即席创作而成。这一点在王昆吾的《唐代酒令艺术》中有提及。
现代有酒令，古代当然也有，不过古代的酒令看来更文雅一点，就是即席作诗。
这首诗题，还被注解李太白全集的清代学者王琦认为是李白的创体之作，也就是在这之前没有人写过如此形式的诗歌，王琦原文如下：
“杨齐贤云：古无此体，自太白始。《沧浪诗话》以此为隋郑世翼之诗，《臞仙诗谱》以此篇为无名氏作，俱俣。”
至于严羽的《沧浪诗话》呢，是这样说的：“有三五七言。”然后自注：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗。”
郑世翼的《三五七言》也许是没有流传下来，只好存疑。下面我们来看这首诗。
诗歌内容仅前三句确定为李白所作，后面三句只见于《李太白全集》，所以我们还是重点欣赏前面三句。
前面两句都是以景物起兴，先写秋风秋月，点明时节；而后落叶寒鸦，紧抓秋日清冷萧散的特点。
秋风清冽；秋月明明。暮色的清冷中，有王昌龄“高高秋月照长城”的孤寒。
两个“秋”字，一个“清明”，已经将全诗的基调打好。
下一句写落叶。华夏北方，地属温带，秋日落叶本是常景，太白起笔却不写落叶过程，而写叶落之后随风摇荡的飘零感觉。一阵风来，不同树上的叶子聚在一起，呼啸成直上的扶摇；一阵风去，同枝落叶分崩离析、各赴前程。太白以此来比喻人生的聚散无常，“人生天地间，忽如远行客”，不过是寄生的一片叶，时时受着风尘变幻左右。
再一句写寒鸦，即上文提到的乌鸦。本来已经栖息的寒鸦受到月光的惊吓，又跳离了树枝，“绕树三匝”，竟无枝可依。
三四两句用落叶与寒鸦的“动”来衬托人生之“动”，惜别伤离的主题至此已然呼之欲出。
“相思相见知何日？此时此夜难为情！”
尽是相思，相见要等到何时？
此时不见，漫漫长夜要我如何度过？
乾隆时期编写的《唐宋诗醇》将此诗当作李太白怀乡念远的创作，殊不知太白自从年少“仗剑去国”便再未归乡，诗词中亦少见思念之情。
于李白，凡能醉处，皆非他乡罢了。
上文已经说到，这首诗当是“唱和之作”，因此主题也不一样决然是太白心中所想，亦可能是出题者所限。纵观全文，无疑是模仿思妇视角对征戍子弟诉说怀念的作品。
虽然说错了主题，但 《唐宋诗醇》评价此诗“哀音促节，凄若繁弦”，还是很贴切的。
首句里“清明”二字压尾韵，两连“秋”字压头韵，读来回环往复，音节较急促；后面接五言句又是23句式，抑扬顿挫；七言句较长，但是“相思相见；此时此夜”句内重复，整句便不显臃肿。其情凄然，其节奏则如繁弦快奏。
【尾言】
后面三句因为存疑，并没有详细讲。因为个人觉得这三句不太像出自李白笔下，更可能是后世崇拜李白之人“狗尾续貂”之作。
细察其文，隐隐有屈原遗风，颇和浪漫主义之旨，但是其遣词造句都不像唐人手笔，与李白的三句原文更是风格差异较大。
真相如何，这里并不能定论，大家可以一起讨论一下。
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编辑 空青
排版 空青
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