值得一读的袁弘道竹枝词里的芦花：芦花枝上水痕新，芦花被底一生寒
“侬家生长在河干，夫婿如鱼不去滩。
冬趁寒霜春趁水，芦花被底一生寒。”明朝袁宏道《竹枝词4首其一》
又到了芦花季。秋冬之斜阳芦花是武汉江滩一景，十里芦花如雪，风摇如浪，一带长江缓水，斜桥拉索，红日如醉，是多少游人照相打卡的美景。芦花在晚秋初冬，色彩枯黄，但形成绝妙的背景颜色，在这样背景里的人物，分外出彩，仿佛被冬日暖阳包裹，呈现出安详细腻唯美的个人形象。
关于芦花的审美，文字之记录，可上两千年前的上古《诗经》，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。不管这伊人在上古是男是女，都可以看到，人在无边芦花的背景里，是何等出挑的风姿和美丽。有人读出了那种风致之美，有人读出了相思之泪，如芦花叶子，风吹不尽。
的确这是一种野火烧不尽，春风吹又生的大型水泽植物。自有人类史来，以其巨大的生命力，提供可供春天釆食的嫩茎，净化水质，为鸟类提供庇护，为浅水鱼虾提供栖息地。芦苇可以作为轻型的建筑材料和农业用具。纸张发明之后，也是直接取材芦苇的纤维，为中国的文化进步提供源源不断的物质基础。芦花在没有棉花大规模种植之前，还是冬天棉袄棉被的填充物，陪普通百姓度过寒冷的冬天。
所以芦花虽然随处可见，却不乏对它的赞美。
唐朝大一统的江山，经济发达，有更多人从土地生存的必须上解脱出来，去创造更美的生活，芦花成了诗人笔下美的田园风景。
张志和是唐玄宗唐肃宗时期的高官，因为辅助肃宗有功，在安史之乱中有重大功劳，深得肃宗的厚爱与重用，他母亲病故后，皇帝赐给他奴仆，白银两千四百两回乡守孝，而张志和靠着家里的积蓄和这笔巨额赏金，却开始了他浪漫闲适的隐居生活。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归！”
可以说张志和的《渔父词》开启了美的田园山水，他本人酷爱钓鱼和江湖游记，春天秋冬，都可以看到他在水上闲云野鹤一样悠闲自在的生活。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归，秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。”张志和《渔父》
写出了秋天芦花水边，老翁钓鱼的闲适开阔清朗之美。
《渔父词》对后世影响极大，陶渊明如果说是写尽山居之美，张志和无疑写出江湖之乐。但这两个人都有别人不知道的家底。陶渊明家中有田，所以退可守，张志和高官巨富，他的《渔父词》是建立在衣食无忧，任意山水的基础上的。
但是《渔父词》开创了另一个家园江湖之美的意境，让人向往，让人思乡，让人对家园山水生出无尽的审美。包括芦花，都成了美的风景，寄托着人们的愿望和理想。注意我用的词，是寄托。
“钓船归罢不系舟，江村院落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”唐朝司空曙《无题》
唐朝的旅游业那是相当发达。在水边的酒家租个船，就可以三五朋友去泛舟。荷包里有钱，大家在船上喝多了，上岸睡觉，几个人醉意勃然，忘了栓绳子。但是那又何妨。本来清醒的时候回头去挽就行了，但是半醉之中也就无所谓了，反正兜里不缺应对的钱，还浪漫的想，就算是风吹走了小船，左不过是自己停在芦花边上，就这种任意姿态，那也是真真极美滴。
顶多给村民或者船主点碎银子，第二天叫他们自己牵引回来得了。人生贵在解放了自己，也解放了小船呀，没有他的醉，小船儿能够自在睡在芦花边吗？看起来芦花和小船真真天然一对呀！
美，真是美。大家都有一瞬脱缰的美，打动的何止古人，连当代人也打动，到芦花胜地，无论无何得看有没有船！
“江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。
渡口双双飞白鸟，芦花深入隐渔歌。”唐朝阎选《定风波》
这就是一个旅游的心态。你从自己过厌倦的地方，去到别人过腻的地方，就是不一样的风景。你看那无边江水，游鱼吐泡，观察真仔细，你看那浅滩白鹭双双，没有看到渔船，却有渔夫的歌声，他们在做什么？打鱼，通常是不唱歌的，怕惊扰了鱼群，那只能是在芦花荡中休息。
好轻松好自在的生活。
“江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。
白鸟一双临秋水，叫人惊起入芦花。”宋朝戴复古《江村晚眺》
多么悠闲明丽的芦花斜阳。秋冬之际，江水枯竭，大约渔船也闲了，没有人到，但也是自然之野美的时候。白鸟一双，证明这里人烟稀少，只在有陌生响动时，飞进芦花深入。
这些诗我都喜欢。因为我也爱芦花之美，在水泽江南，长江边上，洪湖烟波里，连岸复连沙，那是枝枝摇浪花。我还喜欢在芦花丛里或者芦花背景处照相，无论如何，也是有美一人，在水一方。
直到看到这两首关于芦花的诗，我忽然沉静并沉默了。
“芦花枝上水痕新，南市东村打白鳞。
只在梁山山背面，梁山何苦不离人。”
“侬家生长在河干，夫婿如鱼不去滩。
冬夜趁霜春趁水，芦花被底一生寒。”明朝袁宏道《竹枝词》两首
这才是真正的芦花渔夫渔父的生活。这才是贴近芦花的真实的生存。那所有芦花渔夫的美诗在这两首诗前都黯然失色。因为这是一种生存的真。
没有张志和的斜风细雨，南山钓归的悠闲，没有放舟芦花的任意。一张船，就是生活和家。一个主妇在船上等待丈夫卖鱼回来，但是丈夫迟迟在梁山那边，黄昏未归？发生了什么，是不好卖，还是路上有其他的意外，困在船上的主妇说，为什么梁山不放我丈夫回家呀！
可是回家就是条渔船。家就安在水边，丈夫像鱼一样一年四季在水里。冬夜趁着鱼肥，打着霜也要下河，春天趁着鱼群多，赶紧下水。可是他们吃的用的呢？那芦花被子是寻常的保暖。可是长年在水中，芦花被子岂能温暖这辛苦劳累的一生？
这是真实的渔民生活。这是我们在诗词中几乎看不到的真实的芦花与水。他们点缀了我们的诗情画境，甚至成为很多人愿望的一种隐逸的生活和美。但真实是什么？是日复一日的在水中，是打渔养家，是再厚的芦花抵抗不了冬夜的寒冷，是忧患和辛苦。
对于袁宏道，我不了解。但是就凭这两首关于芦花的竹枝词，我就对他肃然有敬。
又是芦花美季，愿意那生活在一切芦花中的真实的人生，在妆点我们闲适的心情和画卷的同时，在新时代有着从容的保暖吧，愿意太阳的温暖更多打在他们身上。
致敬一切劳动人民！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！