《长恨歌》，许多人喜爱有加，甚至很多人能通篇背诵。
人们读到此首长诗，那些慑人魂魄的句子就从历史的深处款款走来，直走到人的内心深处：
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这些美丽含情的句子，打动了不知多少痴情文学的人。
但是我觉得有一句，写来平平，但却深情之至，这个句子就是“夜半无人私语时”。
为什么我认为这句是深情的句子呢？
第一，“夜半”二字，直击灵魂。
夜半，不单是万籁俱寂，而且世界一片昏暗。在这种背景下，人与人相处，已经脱却了外形的诱惑，只剩下灵魂的直视。
爱情可能起于外形的相互取悦，但一定归于灵魂的相互欣赏。
只停留于肉体之爱，即使声称是爱情，那不过是戴了一顶占有欲的礼帽。
如果加以怜惜，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，这也与爱情无关。
只有李义山相对纯粹：“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”花残与艳，在李商隐的心中已无区别，只有对花本身的爱存留。这似乎更符合爱情的本真。
所以“夜半”二字，诠释了两情相悦的真谛。
第二，“无人”二字，归于真情。
其实许多人只有虚情，而无真爱。
人前有情，背后无爱。
如我以前介绍的希区匹克的《一对夫妇的故事》，就让人对爱情产生了莫名的疑虑。
“当早晨华伦先生吻吻太太，说了声早晨好，再从太太的胖手里接过一杯咖啡，然后在报纸后面坐下来，假装看报。其实，他正在盘算如何把她干掉。”
读这样的文字，你只觉得毛骨悚然，背后一阵阵的寒气袭来。
在外人眼中，他们是一对幸福的夫妇，但实际上，他们二人各怀鬼胎，都想置对方于死地。
在生活中，虽然事情没有这么可怕，但同床异梦的大有人在，他们只不过是在外人面前扮演着所谓的夫妇角色而已。
“无人”二字，也让人看到了爱情的真样子，不为别人，只为对方。爱情是二人之间的隐秘，是只有二人共享的真情。
第三，“私语”二字，真情倾诉。
有爱情的人，真心话应该是永远也说不完，来自两颗心灵的真情真语，如地下的暗流，一旦相遇就形成更大的泉流，喷涌而出，汩汩而流，永远无止境。
以这样的标准来判断爱情，世界还有多少真爱存留？
婚姻是爱情的坟墓，此话有点夸张，但是有多少人不是在跨入这个大门后，爱情就被柴米油盐所淹没？
王小波曾经试过这样一段话：
“只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？”
真正的爱情交流，可能就是与自己内心交流一样，真切自然，永远有爱。
“私语”，不就是心与心的沟通，不就是真情倾诉？
所以每当读到“夜半无人私语时”，总有莫名的感动涌上心头，对世界也多了一份信心，知道有真情在悄然流淌，流到世界各方。
我想，白居易能写出如此的诗句，大约他是真懂得爱情的要谛的。