记得画屏初会遇，好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。
——《蝶恋花》
清代“忧郁王子”纳兰性德有一首有名的词《木兰辞·拟古决绝词柬友》：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
一句“人生若只如初见”，不知触动了多少人的心，尤其是那些女子，因为据说负心的往往都是男子。男女一见钟情之后，彼此之间开始交往了，那初见时的美好感觉渐渐消退，愈久愈能发现彼此的毛病，久而久之，间隙产生了，开始吵架了，直至后分手，连那初留给彼此的美好回忆都一概予以否定。
这大约是人与人之间交往的常例，尤其是对情侣们来说。在这种情况之下，男女双方都渴望能够回到当初，回到那个让他们彼此心动的初次见面，各自的美好无限展开，内在的缺陷紧紧隐藏。是啊！人生若只如初见就好了。但这只不过是一个美好的梦境罢了，正因为是梦境，所以才使得少男少女为之怀念。
相见不如不见，相逢不如曾未相识，没有结果的爱恋才是美的，没有交往的一见钟情才是真正的一见钟情，无怪乎人们常说：婚姻是爱情的坟墓！结婚之后，彼此间频繁接触，没有了距离，这份美感也就荡然无存了，七年之痒的症结即在于此。
徐志摩有一首小诗写得极好，好就好在接触的短暂，就仿佛是天空中闪过的流星一般，给人以无限的回味，心中只存留下了无限的美好：
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
短暂即是永恒，没有结果便是好的结果，得不到的东西才是自己珍惜的。
关于徐志摩与林徽因的爱情故事，可以说是众人皆知了。林徽因是理智的，她终嫁给了适合自己的梁思成；倘若林徽因嫁给了徐志摩，他们的婚姻前景恐怕就令人担忧了，甚至可以说会失败，而那份初的美好记忆也将丧失殆尽，林徽因也就不可能对于徐志摩之死那样刻骨铭心了。后来徐志摩与陆小曼之间的爱情修成了正果，可惜的是，在他们婚后，他们彼此间的间隙却越来越深，若不是徐志摩以飞机失事这样的方式结束了自己短暂的生命，他们二人离婚的可能性将是很大的。
这首词的核心在于“思念”二字。作者与一位女子初次相见，彼此一见钟情，可是天不遂人愿，彼此才刚刚见面，却又不得不马上离别。古时又没有手机之类的通讯方式，更没有QQ，想要再次偶然遇见，怕是难于上青天了，需要有极大的缘分。因此，“记得画屏初会遇”之后，后面便是“好梦惊回”了，彼此的初次见面就好比是做了一场好梦一般，梦醒了也就什么也没有了，再也连接不上了。作者于是“望断高唐路”，正因为是初见，正因为彼此间留下了太多关于美好的无限遐想，才会如此牵挂。晏殊有词云：“独上高楼，望断天涯路。”当是痴情至此。
那何为高唐路呢？高唐，即高唐观，又称高唐台，在古云梦泽中，宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中都曾写到过。相传，楚怀王和楚襄王都曾在梦中与巫山神女在此相遇。显然，作者也想再次与他那位“神女”相遇。
对于这种仅有一次的偶遇，作者显然心有不甘，于是他辗转反侧，茶饭不思，日思夜想着。终于，“燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。”作者心中的念想终究是无法抹去啊！她的倩影如燕子般飞来飞去，都扰乱了作者的思绪了。这样一直想着，几度春光便过去了。
“燕子”这一意象在古典诗词当中比较常见，比如同样出自苏轼笔下的就有“燕子飞时，绿水人家绕”；再比如晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”，等等！
既然不能再次相遇，那么他就只能在无尽的回味当中存活了，于是，他又追忆起初次见她时的美好时光了——“那日绣帘相见处”，回忆彼此相遇的时间和地点；“低眼佯行，笑整香云缕。”此句写活了女方的娇羞之态、矜持之状：低眉垂眼，假意要走开，却又微笑着用手理了理自己的香鬓。一个“佯”字，刻画出她的忸怩之态；一个“笑”字，却又传出钟情于他的心底秘密。
“敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。”这两句进一步写出女方的内心活动，她敛起眉头不说话，不是对他无情，实在是出于害羞。可愈是这样，愈见其纯真。
因此，高明的女子若想留住男人的心，往往对那个男子若离若离、如梦如幻，让那个男子想念、牵挂，这种控制能力当是聪明的女子才具有的，既不会让你轻易得手，又要让你欲罢不能。
这使笔者想起了汉武帝的宠妃李夫人，想起了那个“倾国倾城”的故事。当年李延年一曲歌舞，深深地将好色的汉武帝给迷住了，歌词的内容不用我说，大家也都知道：
北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
这位佳人就是他的妹妹。汉武帝闻此曲后，遂纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。
这可算是汉武帝与李夫人的“初次相见”了。为了保留汉武帝给她的美好记忆，李夫人竟在临死前死活不让汉武帝见其面，为的就是这“人生若只如初见”。
如今佳人已去，回忆则是好的良药，对于美好事物的反复回忆，也正是所有人的通病。