学习篇
【1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”
【2】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
【3】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”
【4】子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
【5】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
【6】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
译： 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日日夜夜不停地流去。”
【7】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
【8】子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
【9】子曰：“有教无类。”
译：孔子说：“对谁都进行教育，不分类别。”
【10】子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
【11】子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
【12】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
【13】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这对我有什么困难呢？
【14】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
译：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用文化典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。”
【15】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
【16】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文 孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
修身篇 (道德篇)
【17】父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
父母的年龄，不可以不知道。一是为父母的长寿而欢喜高兴，一是为父母衰老（临近死亡）而恐惧忧愁。
【18】子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译文 子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“ 难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃，这就是孝了吗?
【19】曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
【20】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
【21】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
【22】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
译：孔子说：“君子讲求和谐而不盲从附和，小人只求完全一致而不讲求和谐。”
【23】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
【24】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
【25】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
【26】子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
译：孔子说：“君子安静坦然而不骄傲无礼，小人骄傲无礼而不安静坦然。”
【27】子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
译：孔子说：“君子只忧虑自己没有才能，不忧虑别人不了解自己。”
【28】子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
译：孔子说：“君子一切求之于自己，小人一切求之于别人。”
【29】子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
译：孔子说：“君子庄重矜持而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【30】子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
译：孔子说：“君子不根据言论推举选拔人才，也不因为一个人有缺点而不采纳他的好话。”
【31】子曰：“过而不改，是谓过矣。”
译：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
【32】子曰：“刚，毅，木，讷(nè)，近仁。”
译：孔子说：“刚强不屈，果敢坚毅，质朴老实，言语谨慎，这四种品德接近于仁。”
【33】子曰：“人无远虑，必有近忧。”
译：孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
【34】子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”
【35】子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
【36】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
【37】季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
【38】子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，太平时，就聪明，混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
【39】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
【40】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
【41】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
【42】 子以四教：文、行、忠、信。
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
【43】曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
【44】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
【45】子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
【46】子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
【47】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
【48】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【49】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文 孔子说：“到了寒冷的季节，（我）才知道松柏是后凋谢的。”
【50】 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
【51】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
【52】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译：孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
【53】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云。
【54】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
译文 孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使好令也不服从。”
【55】子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
译文 子夏担任了莒父的长官，询问政务，孔子说：“不要求快，不要只看到小利。求快就达不到目的，只看到小利就不能成就大事。”
【56】子曰：“过犹不及。”
译：孔子说：“做过分了如同做得不够。”
【57】子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
译：孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
【58】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
译：孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为求生而损害仁，而应该牺牲自己的性命来成全仁。”
【59】子曰：“性相近也，习相远也。”
译：孔子说：“人的本性是相近的，由于环境影响的不同才相互有了大的差别。”
【60】子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
译：孔子说：“听到传言不加考证而到处去传播，这是道德上应当唾弃的。”
【61】子曰：““必也正名乎！”名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
译：孔子说：“我首先要做的一定是“正名”！名分不正，说起话来就不顺当，说话不顺当，事情就办不成。”事情办不成，礼乐也就不能复兴；礼乐不能复兴，刑罚就不会得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措。
【62】子曰：“言必信，行必果。”
译：孔子说：“说话一定要守信用，做事一定要坚决果断。”
【63】孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”
译：孔子说：“看到善良的行为就努力追求，如同自己达不到似的；看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样要赶快避开。”
【64】曾子曰：“慎终追远 民德归厚矣。”
曾子说：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐淳厚起来的。
【65】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”
译：子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子把义作为高尚的品德。君子有勇无义就会犯上作乱，小人有勇无义就会做强盗。”
【66】往者不可谏，来者犹可追。
译：过去的事不可挽回了，将来的事还来得及改正。
【67】孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
译：孔子说：“不懂得天命，就不法做君子；不知道礼仪，就不法立身处世；不善于分辨别人的话语，就不法真正了解他人。”
【68】子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
译：孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
【69】子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
译：孔子说：“贫穷而没有怨恨是很难做到的，富裕了而不骄傲是容易做到的。”
【70】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译：有人说：“用恩德来对待怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用公平正直来对待怨恨，用恩德来报答恩德。”
【71】子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
译：孔子说：“工匠要把活儿做好，必须先使他的工具锋利。”
【72】子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。小事情不能忍耐，就会坏了大事情。”
【73】子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
译：孔子说：“大家都厌恶他，一定要仔细考察详情原因；大家都喜欢他，也一定要仔细考察详情原因。”
【74】子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。”
【75】孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
译：孔子说：“不懂得天命，就无法做君子；不知道礼仪，就无法立身处世；不善于分辨别人的话语，就无法真正了解他人。”
【76】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
【77】曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
译文 曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
【78】子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
译文 子夏说：一个人有高度的修养，就是君子之人，有三种变相：看起来不可侵犯，实际上跟他一亲近，又温和，充满了感情，但听他讲话，尽管他说笑话，但他言语的内容，又庄严，不可侵犯的。
【79】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
为政篇
【80】齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
译：齐景公问孔子如何治理。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”
【81】子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
译文 孔子说：“要治理好一个能出一千乘兵车的大诸侯国其实并不难，只要能做到以下三点就行了：慎重处理国事取信于人民，节省开支爱护人民，征用民工只在农闲之时。”
【82】子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
译文：孔子说：“用德行来治理国政，如同北极星处在自己的位置上而众多的星辰拱卫它。”
【83】子曰：“觚（gǖ）不觚，觚哉？觚哉？”
译文：孔子说：“觚不像觚，是觚吗？是觚吗？”
【84】子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文：子贡询问政务，孔子说：“使粮食充足，使武器充实，使民众信任。”
子贡说：“迫不得已而放弃一项，在这三项中先放弃先哪一项？”孔子说：“放弃武器。”
子贡说：“迫不得已而放弃一项，在这两项中先放弃先哪一项？” 孔子说：“放弃粮食。自古以来都有死亡，民众不信任就不能立国。”
【85】．叶公问政，子曰：“近者说，远者来。” （论语·子路）
译文：叶公询问政务，孔子说：“近处的人快乐，远处的归附。”
【86】子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
【87】子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
译：孔子说：“有道，要说话正直，行为正直；无道，行为仍可正直，但说话要谨慎。”
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