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富春山居图有何寓意
(2)说一说，分一分这些名作属于哪一类？
问题四：飞天形象给你留下哪些印象？
370cm×28cm
难点：奖杯造型设计的独特和新颖。泥塑制作中的部件连接。
本课既属于“造型•表现”又属于“设计•应用”的学习领域，是一个综合性很强的教学内容。新的美术课程目标要求我们培养学生学会运用美术表现形式再现生活中的美，并在美术实践创造中提升审美能力。《大盒子小舞台》这一课通过将一个普通的纸盒，运用绘画、泥塑、纸工制作、舞台设计等多种手段，将其变成一个富有生命力的小舞台。这一课符合学生年龄特点，贴近生活又富有挑战性，给学生提供了一个自由创作空间，让他们展开想象的翅膀，体现个性与多元，学生对此抱有浓厚的兴趣。本课在设计和制作中，学生经历了诸如着色、切割、固定、多种材料的筛选、舞台布置、故事情节想象以及同伴之间相互协作等环节后，能够得到多方面的锻炼，有助于个人的综合素质的提高。
探宝活动暂时告一段落，想必大家对你的宝贝已经有了一定的了解，等一下，每个代表团可以来夸夸你的宝贝，并选派一名代表中心发言，其他成员可以适当作补充。下面进入第二个环节：赛宝
纯粹以抽象的色彩和线条来表达内心的精神，这是康定斯基与其他画家的不同之处，他认为艺术创作的目的不是捕捉对象的外形，而在于捕捉其内在精神。康定斯基成为抽象表现主义领域的先驱)
学生创作、教师个别辅导
①请全体学生一起用手指玩墨，看谁玩出的墨色变化多
在乾隆收入子明卷和无用师卷之间，乾隆身边的不少词臣与安岐都有来往。被乾隆称为“五词臣之一”的张照是《石渠宝笈》初编的主要编纂者，他与安岐有着密切的往来。张照曾为安岐的藏品《董其昌山水方册》题外签，还曾接受过安岐馈赠之陆治《梅石水仙双鸠图》。乾隆的另外一个重要词臣钱陈群与安岐也有交往，称安岐“平生然诺重意气，米家书画陶家珍”。
(2)与写实的绘画相比，装饰画具有怎样的美感
纸质的小景、小品的固定
②把以前用毛笔画过的满意的国画作品用指墨的方式进行表现
(2)学生得出结论：用团、揉、搓、捏、压、挖、堆塑等方法可以做成一个泥娃娃。
通过解构名画人物轮廓形态、放大部分人物等，引导学生观察比较，说一说，自己所理解的唐代人物的审美风格？
2004年，经邮政局批准，以浙江省博物馆收藏的《剩山图》(《富春山居图》前半卷)为蓝本的“富春山居图”个性化邮票曾在富阳。
在2010年3月20日的《富春山居图》特种邮票式上，不仅有《富春山居图》特种邮票(放大版)揭幕，来自大陆和台湾的画家也将再次挥毫共作《富春山居图》，并力争举行“剩山图”和“无用师卷”真迹到富阳圆合的邀约仪式。
(2)小结：仅仅绿色就有这么多丰富的层次，一起走进色彩的世界，板书课题——《色彩的世界》
(1)欣赏各种各样的门饰
很多中国画里都采用了“计白当黑”的方法，留下的空白让我们有无限的遐想，从中表现出画面的意境。
富春山居图含义
我来向大家介绍一下吧，昭陵就是唐太宗李世民的陵墓，这六匹石刻的马就刻在陵墓旁边，所以被称为“昭陵六骏”。它们是李世民经常乘骑的六匹战马，在唐王朝创建过程中立下了赫赫战功。我手上的是其中的一匹，名字叫做青骓.
(2)教师组织学生欣赏装饰画展，进行自评和互评
重点：探索学习泼墨山水画的画法
生活中也不乏类似色或对比色的物品，但是要学会合理搭配
学生根据自己设计的草图自由制作。
③放射形、曲线、特殊形的排列。。。。。。
能否大胆地发表自己的创作意图和对他人作品的意见。
(5)收拾整理工具材料
③类似色用得好的是哪些作品？
师：我们很多同学很想展示一下自己的身手了。今天呢，我们每位同学就来设计一些适合纹样，要求先选好某种外形，在根据外形设计选择填充图案，去掉外形后，图案仍能保持其形状。
欣赏作品，谈论感受
学生活动：当回小导游，请为这组图配上解说词
课前准备：(学生)水粉画颜料、水粉笔、调色盘、水桶、吸水布等工具
相信这幅画给大家的第一感觉就是气势雄伟，上面是悬崖峭壁，山底下是一条小路，有一个小商队经过，真是动中有静，静中有动。这张画的作者范宽，是北宋山水画的代表，他的这幅《溪山行旅图》曾经受到历代评论家的赞赏，我们熟悉的画家徐悲鸿也为他的画所倾倒，可见这幅画的经典之处。底下的人和马画家故意把他们画的很小，是为了突出大山的高大。
中华文化具有自我更新的能力和包容性，不同区域、不同民族长期相互借鉴、相互交融，共同创造了中华文化，并对这种文化产生认同感和归属感，有了“多元一体”“求大同，存大异”的哲学襟怀。
(6)分辨中国画的不同表现形式
这正是徐渭所创立的水墨大写意的花鸟画风格，对以后的绘画产生了深远的影响。
(教师)多媒体课件，调色盒、墨汁、宣纸等工具材料
问题B：这幅画跟《富春山居图》有什么关系？
(学生)课前探访活动：探访时用的速写本或相机，写生铅笔或钢笔，收集北山街相关的传统历史文化资料(希望与家长沟通)。课前准备钢笔或铅笔水彩的创作工具。
富春山居图表达了什么意境
学生活动：看锦囊，小组合作，讨论完成图配上解说词
欣赏各地的老街，初步感受历史老街的风光。揭示课题《悠悠老街》
这张画是一幅白描作品，其中，诗书画印的结合，是中国画特有的表现形式，配上的这些内容，能够使画面更充实，达到画龙点睛的果。
提高学生的审美能力，培养学生的泥塑能力。
2006年，大陆第一个对台专题博物馆——中国闽台缘博物馆正式建成开放。
(5)形成初步结论：如外形圆圆胖胖的，表情调皮、笑眯眯的，色彩醒目的等等。
学习用不同的美术形式对老街进行记录或描绘
学生作业(1)要求：临摹一幅飞天艺术作品。(2)提示：造型优美、线条流畅、色彩鲜艳。
有人说，《富春山居图》的合璧体现了两岸的文化认同。您是如何理解文化认同在两岸的地位？
(图案本身的魅力吸引学生的注意力，将学生带入美的情景中，激发学生的兴趣。)
重点：感受民族纹样的造型美和形式美，把自己喜欢的民族纹样装饰在平面图形设计中。
4探究多样化的表现形式，发展艺术个性接着欣赏杨明义、戴启顺两位画家的作品：画家是如何来处理点、线、面和黑、白、灰的关系的？在学生回答的基础上，教师可联系示例图，结合现场局部示范方式加以提点，以引导学生个性表现
(1)欣赏曲院风荷景点，思考：画面中的荷花、树木、水面、游船能用上节课学习的渲染的方法来表现吗？
欣赏用不同形式表现的西湖十景，引导学生关心、热爱西湖这一世界文化遗产的情怀，激发学生保护大自然的美好情感
教师边示范，边讲述，引导学生认识一幅白描稿工笔人物画完成的过程，认识工笔画的艺术魅力
小组合作，探究问题，形成初步结论。
利用网络或其他途径欣赏，了解更多的中国传世名画及相关知识
教学重点：感受西湖的美。
通过小组合作学习、实践操作等活动提高对人物动态的观察能力和泥塑造型的表现能力，知道用美术的方式表现生活
①欣赏康定斯基作品《第十三号即兴曲》，说一说感受到了什么样的音乐旋律？
富春山居图是什么意思
(了解了适合纹样的一般知识，掌握了基本规律，有利于下一步的设计制作)
山水画还有另外一个特点——三远布局法，高远、深远和平远，即分别从高中低三个视角去描绘景色之幽深，使得画面极具立体感和时空感。画作的方法可以先线条后涂抹，或反之。线条对于整体画作的“起势”(布局)极为关键，所以也有“练画先练字”、书画同源的说法。
寓意：作者想要摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。
通过《捣练图》与《富春山居图》的初步对比，让学生对工笔画与写意画有大概的了解
在尹继善进贡《五牛图》的同一个进单内，还包括了李公麟的传世名迹《五马图》和其他作品。作为封疆大吏的督臣，是进献的主力军，浙江巡抚王亶望一次就进献了包括“唐宋元人画计一百幅”的一百余件作品。有意思的是，乾隆题《五牛图》《五马图》多次，但没有谈到尹继善。而在几幅《五牛图》中，多次提到了当时侍值南书房的蒋溥。纵观乾隆品赏书画的诗文，提及进献的十分少见。显然，乾隆在谈及进献书画时在“避重就轻”。乾隆虽然没有下旨征集书画，但经过臣工的搜集并进贡，越来越多的书画从民间进入宫廷，日益在乾隆内府集中。
通过对这幅《富春山居图》的鉴赏以及推及到其它的作品可以看出,通过对美术作品的鉴赏不仅可以学到美育知识,更可以培养创造美的能力.对我们的性格,感情,认识,人生观,思想观等都有重要的意义,可以培养我们的积极性、主动性,使艺术素养、人文修养得到提高.
难点：泼墨、泼彩方法的掌握及有利用。
能否在传统图案上进行创新；
一方面，文化交流不如政治交流那么敏感,也不如经济交流那么重利,文化交流是“心”的交流，从某种意义上说,它是一种更加人性化的交流。通过深化两岸文化交流，可减少因长期对峙、隔离状态下所形成的误会和误解,增强两岸民众的亲和力。另一方面，在两岸实现“三通”以后,要深化两岸关系和平发展,必须把文化交流置于两岸关系发展的优先地位。因为在文化交流中可以更多地选择双方都能接受的“中性”议题,包括双方都赞同或不赞同但可容忍的内容。
(4)看看其他同学的作品，想一想，在这里盒子是怎样被巧妙应用的，这些作品，吸引你的是什么？他们是怎样制作的？
(学生)场景半成品，裁纸刀，颜料或其他着色工具，彩泥或陶土，现成的小玩具(汽车、纸偶人等)。
找一找：这个蓝底白花的图案中有哪些植物和动物？
(2)学生交流体会，小组汇报课后创作的情况。
通过多种媒体的制作练习，促进创新思维的综合应用，体验设计与制作的乐趣。同时能培养搜集整理的好习惯，以及变废为宝的创作意识
(1)应用相关方法制作一个场景。
开放时间：上午9:30——下午4:30
感受指墨画独特的韵味美感，体验指墨画探究的乐趣。
我看这匹马的身体特别肥壮，而且好像马上要挣断缰绳冲出去的感觉，一定很厉害！
出示：适合纹样蓝印花布。找一找：这个蓝底白花的图案中有哪些植物和动物？想一想：美观的同时又有什么寓意？
(1)请学生朗读童谣，交流此童谣的含义。
富春山居图的含义是什么
引导学生欣赏惠山泥人《大阿福》，说说大阿福的来历
观察、感受、欣赏泥娃娃的造型、色彩及人物表情的特点。
那么，乾隆是否达到了他自己和词臣所推重的“寓意于物”的境界了呢？
请模仿画中宫女的动作再现唐代宫女劳动的情景。
通过欣赏音乐、画音乐、增强审美感受，提高学生的审美能力
难点：创作的童画既符合童谣的意境，又能体现出一定的绘画水平
①兴起时期——十六国(第275窟)
家居：家居、人物。。。。。。
(7)中国画中的意境表达
方法：(1)将物体的下端折曲一小部分，然后粘在盒底
突然想起了唐代术士李淳风和袁天罡演绎《推背图》的故事。几千年的历史大事件都推演出来了，历史已经没有秘密，也就不好玩了，于是觉得好生无聊，二人转身推背去了。
重点：了解类似色、对比色的知识并能在自然界、生活中以及绘画作品中准确区分
(3)教师小结：用不同的色调应注意选择相应的表现内容和环境，这样才会给人一种完整而协调的美感。
学生制作，教师个别辅导。制作方法、材料、主体的一致性。
(2)教师有针对性地指导学生作业，重点是盒子外形的制作
出示：适合纹样蓝印花布
宋代苏轼在《宝绘堂记》中云“君子可寓意于物，而不可留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，提倡追求不为物所役使的自由精神，对“寓意”和“留意”的特点进行了概括。“寓意于物”与“留意于物”的差别在于心神涉入的深浅程度，“寓意”是将心神暂时栖止于众多物类之中，“留意”则心神过于执着于众物而成痴成癖。古代的鉴藏家一般都把寓意作为追求鉴藏的一种境界。很多古人的书画著录也以“寓意”为名，例如明代都穆的《寓意编》、清代缪曰藻的《寓意录》等。
欣赏作品，讨论创作。
难点：领悟壁画艺术的内涵，透析古人的梦想。
(3)小结：童谣，是一支歌，唱出了孩子心中的旋律。童谣，是一首诗，充满了孩子的幻想和憧憬。童谣，是一幅画，画出了孩子眼中的真善美