【八度心情网】精选了与牧童有关的诗、关于牧童的诗有什么等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
与牧童有关的诗
荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。
绿茵茵的小草在辽阔的大地上铺展开来，晚风习习，一阵阵笛声在空气中回荡。
该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
展开全部牧童吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。注释:横野：辽阔的原野。笛弄：吹笛弄:相合蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。卧月明:睡在月光下。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
归来饱饭⑤黄昏后，不脱蓑衣⑥卧月明⑦。
《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。
多少长安名利客，用尽不如君。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
——清 袁枚《所见》 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。
吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
牧童喜晴卧溪曲，群牛互斗残我竹。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
牛得自由骑，春风细雨飞。
关于牧童的诗有什么
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
青山青草里，一笛一蓑衣。
——宋 王禹偁《月波楼咏怀》 翻译：船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》 翻译：牧童到哪里去了？在牛背上睡着了。
《牧童》的作者是唐朝诗人,古诗写了(一幅鲜活的牧童晚归休憩图)情意(于言表，底昂起伏，既井井有条，又曲折多变)表达了(作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往)。
菊酒携山客，萸囊系牧童。
野叟笑予衣落魄，牧童见客手交叉。
描写牧童骑牛的诗句
牧童避雨归来晚，一笛春风草满川。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
——宋·林希逸《郊行即事二首·其一》
欲报田舍翁，更深不归屋。
乞我一牧童，林间听横笛。清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所见清代：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。田家元日唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。村晚宋代：雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牧童唐代：刘驾牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。牧童唐代：卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。山中唐代：李涉无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。清明
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牧童(吕岩的诗)《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
多少长安名利客,用尽不如君。
牧童无枕簟，但铺明月卧。
与牧童有关的诗句有哪些
别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》
在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年(皇祐三年辛卯)。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》 翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。
牧童，指放牧牛、羊的儿童，出自《吕氏春秋·疑似》。古诗词中多为常见，那么，含有牧童的诗句，你知道多少？
词。《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。同学满意采纳打赏吧追问：谢谢老师o(^o^)o，不过您可不可以把您的QQ给我，我想在问几题，然后发红包给您～追答：你现在采纳打赏我，你打赏我，在关注里问我就行追问：老师？追答：你现在采纳我，打赏我，然后我在关注里给你解答你的问题追问：可我没有学豆了，对不起
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提胡卢，提胡卢，借问牧童何处沽。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。
清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋 释心月《钱泉都庄偈》
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
翻译：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。
晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。
他没脱蓑衣，就躺下来观赏高空中的明月。
翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
关于牧童的诗有哪些
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。
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清代诗人袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”宋代诗人雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”唐代诗人吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”唐代诗人栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”宋代诗人黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，用尽不如君。”
翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
烟草茫茫楚泽秋，牧童吹笛唤归牛。
翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”
中国古代诗人之所以钟爱“牧童”的理由有二：一是牧童题材诗中，人牛相与相恃、自谦自足的生活状态满足了中国古代诗人对理想生活的幻想；二是牧童的形象特征暗合了中国古代诗人对自身理想人格与性情的想象。
黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，用尽不如君。”
牧童望村去，猎犬随人还。
清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
犬误随行客，牛偏识牧童。
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。
释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
牧童的诗句
草满池塘水满陂。时复往来吹一曲，官司家截尔头上角！
牛得自由骑，春风细雨飞。——唐栖蟾《牧童》 翻译：牧童自由的骑着黄牛，春风吹着细雨飞！牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
牧童樵子自来往，水拥断沟留残沙。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋代雷震《村晚》
久无过客为下马，时有牧童来放牛。
这首诗牧童在：晚归休憩。表现了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。也表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
牧童遥指阴森处，杳杳孤村怎能去。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是一首咏志抒怀诗，描绘了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，并借牧童的生活表达了诗人对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。
“笛弄晚风三四声”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
牧童第一句诗中出现了几个数字，(六七里)是为了突出(原野的宽阔)，(三四声)是为了突出(乡村傍晚的静寂)。
翻译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
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牧童 唐 · 吕岩
(1)诗中有景——这景是(草铺横野六七里)(2)诗中有情——这情是(不脱蓑衣卧月明)(3)诗中有人——这人是(归来饱饭黄昏后)(4)诗中有声——这声音是(笛弄晚风三四声)。
长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。