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小学关于牧童的古诗
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，
田家占气候，共说此年丰。
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借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明》作者：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。扩展内容：在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
绿茵茵的小草在辽阔的大地上铺展开来，晚风习习，一阵阵笛声在空气中回荡。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
薛道衡·人日思归
《牧童词》——唐·李涉
夜牧牛，牧牛度村谷。(译:傍晚去放牛，赶牛过村落)
牧童：放牛放羊的孩子。
卢纶·塞下曲(月黑雁飞高)
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，用尽不如君。
①牧童：放牧牛羊的儿童。
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。全诗如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。全诗翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
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李白·峨眉山月歌
小学关于牧童的古诗有哪些
看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。
在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
原文：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，用尽不如君。
原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
王昌龄·采莲曲其一
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
出自：唐代·吕岩《牧童》
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！——《牧童词》张籍
袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。
牛得自由骑，春风细雨飞。
牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”吕岩的牧童诗草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．牧童诗·黄庭坚七岁作骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,用尽不如君。所见袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
牧童见客拜，山果怀中落。
该《牧童诗》与《红楼梦》之“算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
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笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，第四句，急转直下。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。(译:远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声)
④蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
小学语文古诗牧童
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《牧童诗》黄庭坚〔宋代〕
他骑在牛背上，胡乱的吹着不成曲调的笛子，很是天真可爱的样子“横”和“信口”两个词语使一个天真活泼，顽皮可爱的儿童形象跃然纸上，体现了牧童的无忧无虑，随心所欲，自由自在。全诗有静有动，有声有色。诗中后两句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，成为千古传诵的名句
李白·独坐敬亭山
暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。
③弄：逗弄，逗引。三四声：不多，表示笛声断断续续地传来。
皮日休·天竺寺八月十五日夜桂子
牧童 唐 · 吕岩
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
《牧童》唐卢肇古诗的意思是广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。卢肇年少时家境贫寒，但他笃志好学，自强不息，因为家里太穷，买不起油灯，就点竹篾松木夜读，被后人称为状元洲。相传他在状元洲读书时，曾挖一个大池用来洗墨，久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奋，加上在学业上得到不少名人高士的教导(其中包括韩愈)，因此，他幼时便颖拔不群，写的文章被高度赞誉，在14岁时就被当时袁州(今宜春)县令预言将来必有出息，后来事实确如所言。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
不脱蓑suō衣卧wò月明。
逢雪宿芙蓉山主人
今天，我们要学习的是第四十一首古诗《牧童》，全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童吕岩cǎopùhéngyěliùqīlǐ，草铺横野六七里，dínòngwǎnfēngsānsìshēng。笛弄晚风三四声。guīláibǎofànhuánghūnhòu，归来饱饭黄昏后，bútuōsuōyīwòyuèmíng。不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
王维·送元二使安西(渭城曲)
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牧童古诗词三首小学
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萧抡谓·读书有所见作
释义：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
王维·九月九日忆山东兄弟
陆游·卜算子·咏梅
觳觫告主人，实已尽筋力。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
横野：辽阔的原野。
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
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《村晚》——宋·雷震
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。(译:辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声)
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
《题画》袁枚〔清代〕
②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。
崔道融·溪居即事
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
小学关于牧童古诗词句
翻译：乡村傍晚雨后初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，显得更加鲜艳。放牛的牧童也不知道去哪里了，只看见远处牛背上有一只鸥鸟，正睡得香甜。
李白·望庐山瀑布
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。(译:披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲)
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。
“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
王昌龄·芙蓉楼送辛渐
小学生关于传统节日的古诗有:《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
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卧月明：躺着观看明亮的月亮。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
草满池塘水满陂。时复往来吹一曲，官司家截尔头上角！
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
出自：清代·袁枚《所见》
笛弄③晚风三四声。归来饱饭黄昏后，
归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。
翻译：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
由重庆学而思小高团队、重庆学而思大语文团队，联合打造
杜甫·月夜忆舍弟