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赞美关羽的诗句
丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛.其人曰：“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也.”
这首诗表达着诗人虞世南的人生态度和处世原则。以蝉自许，以物喻人，表明一个人声名远扬，成就一番丰功伟业，是因为自身品德高尚，洁身自好，人格伟岸，而不是借助他人的力量、权势或地位。
写在前面，本篇只统计了“关羽”这个关键词，共计18首。
④崇贤尚德的道德观：表现为修身聚德，人格伟岸，与朋友情谊一诺千金，与将士间情深似海。
《义勇武安王神像》。碑高0.67米，宽0.33米，明正德八年(1513年)2月镌刻，并有像记。
《咏史下·关羽四首》宋代陈普。
清人赵冀《廿二史札记》卷七《关张之勇》称：“可见二公之名，不惟同时之人望而畏之，身后数百年，亦无人不震而惊之。威声所垂，至今不朽，天生神勇，固不虚也”。
名誉主编：刘勇张云波赵健
一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。
碑刻也是我们很有影响的艺术形式。它融文学、书法、绘画、篆刻于一体。因此，许多碑刻既是重要的文史资料，又是名贵的文学艺术珍品，有很高的史学、艺术、审美、观赏价值。
宋人张商英，曾任尚书右仆射，他写有《咏辞曹事》一首。
唐礼部尚书虞世南颂扬关羽的三言诗：
千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
来谒崇宁庙，遗容古貌寒。奋戈扶汉祚，斩将报曹瞒。忠烈条山并，英烈解土安。未能并吴魏，常使后人叹。
彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。
来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当陽喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
①历史上关羽伟大实践的发韧作用。
《灵著祠》宋代刘克庄。
③后世史学家、名家们的标榜作用。
走马百战场，一剑万人敌。
赞叹关羽的诗句
中华传统文化是中华民族五千年奋斗精神及其产品的总和。而关公文化既属于中华文化，又居于重要位置。凡有利于民族团结、兴旺、人民向上向善的文化，都属于传统文化范畴。其核心是中华民族高尚道德情操和认识世界的方法，以及应持的态度、立场，关公文化当之无愧。
这就是我敬佩的人——关羽，他武艺高强、义重如山，是我心中永远的英雄。
虞世南不仅书法了得，为人更是刚正不阿，直言敢谏。他多次讽劝唐太宗要勤于政事，并以古帝王为政得失，论证利弊。贞观八年(公元634年)陇右山崩，唐太宗问“天变”。虞世南以晋朝以来历次山崩为例，说：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。”唐太宗听后敛容反省。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应，今古留题翰墨间。
玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。
汉朝末年董卓弄权，各路诸侯勤王锄奸时，拥袁绍为盟主，袁绍麾下兩员勇将:颜良、文丑，被关羽斩杀，称得上威震亁坤第一功也；赞美关羽诗句:深知礼义、熟读兵书，诛颜良斩文丑威震华夷，温酒斩华雄，击鼓三通斩蔡阳，百万军中拿上將之头如探囊取物。
七律·咏关公(新韵)
功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。
译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。汉臣汉贼傻还聪明，为什么用生儿似仲谋。
宋代绘图的关羽造像碑有两通。一通是画家马远所绘的《关夫子像》，是一幅正面侧身骑马像。碑高07米，宽0.6米。明代天启六年(1626年)会稽李尚石镌石，碑藏于当地长庆寺。碑的左上角有明洪武皇帝敕封齐天护国大将军全文，右上角有清康熙二十三年(1684年)董煌题词。另一通是南宋将领岳飞所绘的《关圣帝君像》。为正面侧身骑马挥刀像。碑高07米，宽0.47米。河南洛阳市关林现保存有此像碑刻。
在《三国演义》塑造的众多人物当中，我敬佩的人是关羽。罗贯中曾这样赞美关羽：“将军气概与天平，匹马单刀独自行。千里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。”
译文：颜良文丑不知道有什么利益，关羽张飞又死又伤。这些人是人世间有名的骁勇将领，太行山也就比她抿多出一点光芒。
明代文学家袁宏道在《谒帝墓》诗中写道：
生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南，掌底江山归统驭。主玄德，友翼德，仇孟德，威震华夏，眼中汉贼分明。
由于关羽声名的广泛传播，从人而为神，庙祀遍寰宇，所以，流传保存下来的有关他的楹联也多。
月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句
关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。——宋代，陈普《咏史下·诸葛孔明八首》
公元260年，蜀汉后主刘禅追谥关羽为“壮缪侯”；
吴蜀山川一水通，荆襄偏据地图雄。云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。——《三国志蜀书二首其二关羽》明代郑学醇
恩酬曹孟德，死报汉中王。大义参天地，英风播四方。
赞美关羽的诗句有哪些乃大夫也
单汝强，山西财经学院会计系毕业，现居住北京。中华诗词学会会员。创作诗词千余首。
北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。
(世界作家园林约稿事宜)
气盖世，勇而强。万众中，刺颜良，——宋人黄茂才《武安王赞》。
后人制作了大量楹联，对关羽的生平、功业进行了评说。笔者在这里只选辑有代表性的一些楹联，以窥其貌。
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应，今古留题翰墨间。
顾问：谭光华、王昌元、刘勇、张云波、王化猛、赵健、巴中力、桑祥海、李子明
桥南路，千年杜宇悲。招魂兄弟在，遗墓鬼神疑。杉落惠陵庙，莺啼丞相祠。古人遥望处，南北共残碑。
曹操：三国时影响大的政治家、军事家。建安五年(200年)曹攻破下邳，史书称“擒羽以归”，实为关羽冒风险暂栖身曹营，保护刘备两位夫人。曹“壮羽为人”，“礼之甚厚”。关羽在曹营心不自安。曹操派张辽去探关羽心迹并劝其久留曹营，关羽叹道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立以报曹公乃去。”张辽回报曹操，曹操评价为：“事君不忘其本，天下义士也。”敢于坦露心胸，言明不背先主，这是关羽没有投降曹操的铁证。
颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。—杜甫《奉寄章十侍御》龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。—贯休《贺郑使君》谩使张辽说关羽，谁将全武易秦裴。—杨基《怀朱秦仲总制》汉末才，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分!赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。演义赞诗人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！关公庙对联：兄玄德弟翼德德兄德弟师卧龙朋子龙龙师龙朋义存汉室三分鼎志在春秋一部书
关公人生观的五大要素。
④修身养心的重要载体。
忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。
甘宁关羽至今传，名将为神自古然。
虞世南卒时，唐太宗十分悲伤，说：“虞世南对我忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。我有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝延上下，无复人矣!”
赤兔青龙亦相佐，
曾凭水栅誓长江，报国全躯事不双。力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。
(乍一看还以为主题是魏讽，身在军伍手不释卷的名将不少)
襄州蹀血荆州乱，千里金汤狐兔凭。未定攀城关羽死，汉民何日见中兴。
月玦不改光，剑折不改铓。月缺白易满，剑折尚带霜。势利寻常事，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量。
赞颂关羽的诗词
生作三分熊虎将，死为义勇武安王。求赞~
酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。意思是千军万马都当不过关于，一个人一匹马就能斩杀颜良。只是因为关于的无疑高强，让敌将没有任何还手之力，只能束手就擒。
破虏忠名万古秋，三分割据百年休。——明代，唐胄《关羽濑》
将军禀天姿，义勇冠今昔。
将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄(壮缪侯庙别友人)
(董昭：劝进这事拦都拦不住哟)
目前，关公文化活动在海内外呈现万马奔腾之势，关公文化一词，已经成为学界、社会上所涉关公包罗万象内容的简单概括语。热烈中需要冷静和理性思维，在某些方面也存在诸如狂热、盲目、跟风、迷信、复古等思潮。源于对关公文化的定义、定性、定位等缺乏一致的科学表达，需要在实践和研究中理顺，合理把握，以便更加健康地推动关公文化活动的有序开展。
鼎湖龙髯久上天，妖魄再作修罗颠。快意一扫骑池穿，彼髯何为扼我咽。玄女再授轩皇权，七家铲削沈青烟。宁惟吾人脂其口，度支岁岁饶金钱；一奠北卤三千年。
挂印库金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句
在我国，人们对于关羽的崇拜是一种很普遍的现象。全国各地都有大大小小的关帝庙，甚至有些佛教寺院，还把关羽、关平父子以及周仓三人的像供于山门殿内；在一些道教寺院、城隍庙、东岳庙内也有关羽的造像或牌位。北京的历代帝王庙除了供奉历代帝王之外，还专门设有关帝宫，将关羽和历代帝王等同视之。简言之，在很多宗教祭祀场所内都有可能找到关羽的身影，这种情况举不胜举。对于上述这种对关羽的崇拜，人们一般认为是因为关羽的忠义。但除关羽的忠义之外，还有没有其他原因呢？关羽的这种忠义具体体现于何处，为什么会引起人们的如此崇敬、爱戴呢？
在中国传统文学中，诗文一向是高居庙堂之上的高雅文学。历代文人不仅用诗歌来言志抒情，而且也用诗歌来凭吊古人感怀历史，表现出中国文人以史为鉴的人文关怀和以史明志的人生追求。历代文人在诗篇中对于关公其人其事也发出了无限的感慨和深沉的咏叹，他们将关公人格形象与诗韵中的物化意象融合起来，营造出至真美的情境，延续着儒家温柔敦厚的诗教和人文思想，积极引导着人们对关公的信仰。
鉴于陈寿的非正统史观，宋文学大家欧阳修、王安石、苏轼等议论重修《三国志》。被我国尊为精忠报国楷模的岳飞，在年青时就立下“当与关、张相彷佛，建立功业耳”的誓言。
康熙年间进士，曾任兵部主事的介孝畴写有《常平关帝庙》诗三首。
铁骑千群下九江，将军才气古无双。誓倾淮海鲸鲵窟，痛洗东南礼义邦。
《三国志蜀书二首其二关羽》明代郑学醇吴蜀山川一水通，荆襄偏据地图雄。云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。译文：吴地蜀地的山川河流相连接，荆州地界是群雄争逐之地。若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。《咏史下·关羽四首》宋代陈普羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。译文：关羽的血迹未干吕蒙就已经丧命了，妻妾嚎哭恋恋不舍。天地也有心去诛灭汉贼，但是迟迟却未取得襄阳城。《读史》宋代陆游颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。译文：颜良文丑不知道有什么利益，关羽张飞又死又伤。这些人是人世间有名的骁勇将领，太
功烈振当年，体纲常，敦伦礼，重名分，轻死生，立百代帝王之准则；威灵昭圣世，扶社稷，保黔黎，示吉凶，垂福德，树千秋神圣之规模。
曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？
青龙刀随金鼓起,赤兔含忿亦怒鸣身披百战黄金甲,锦袍迎风映日青傲气凌云吞山河,威仪若神镇七军遥记当年,温酒斩华雄,诸侯皆震惊白马破袁绍,献帝封侯称"寿亭"寻兄五关杀六将,百世传威名华容义释曹阿瞒,足见男儿真性情樊成洪涛淹庞德,更令汉贼尽寒心叹云长而今安在?堂堂蜀汉三军帅,惟有泪烛残香,默默慰英灵一世驰骋,本当以智博输赢奈何轻身愚勇,竟为江东竖子擒唯留忠魂一缕,黯然不灭夜半向先主,诉衷情
(20014于京山后)
夸赞关羽的诗词
功成自合归玄德，解印库金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句
《关壮缪像》。碑高13米，宽0.63米。明嘉靖三十六年(1557年)由当阳县知县李应魁刻石，上刻有辞曹操书。
志存一统佐熙朝，伏魔荡寇，威灵丕振，祗完当日精忠。
大家耳熟能详的温酒斩华雄也能展现他勇猛的一面。十八路诸侯前去讨伐董卓时，凶悍的华雄先后斩了几员诸侯的大将。危急时刻，关羽主动请缨，当时他只是个马弓手，众人瞧不起他，只有曹操看好关羽，端酒为关羽壮行，关羽没喝，提刀便去迎战，不一会就提着华雄人头回来，而此时桌上的酒还没有凉。
称赞刘备：运筹决算有神功，二虎还需逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。称赞张飞：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！称赞关羽：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。赞美貂蝉：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身。只因飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春。又诗曰：红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆？舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王！(打字累死...)
粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。
白马当年事困危，将军立干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。
就广泛地出现于全国各地的这些楹联来说，对于关羽形象、精神的描绘、宣传，其影响是要超过诗词歌赋一类的；因为，它是一种“雅俗共赏”的大众化文学艺术形式，较之诗词歌赋一类，更贴近群众，它大多公开陈悬于庙堂外；能够有更多的机会被群众直观接触、欣赏，使人们对关羽其人有更多的了解。
将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句
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文化的定义是很抽象的，容易见仁见智。关公文化涉及历史、文学、艺术、军事、宗教、信仰、崇拜、敬仰、人格、寺庙、社会、经济、民俗、考古、人际关系等诸多方面。试用一句话概括关公文化的定义：
虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功?
单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。
羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。意思是关羽的血迹未干吕蒙就已经丧命了，妻妾嚎哭恋恋不舍。天地也有心去诛灭汉贼，但是迟迟却未取得襄阳城。
关公文化的六个来源。
翠华遥隔塞云寒，白草黄沙道路难。国耻几时能雪洗，群言何事只澜翻。
陈寿评价关张二人：关羽、张飞皆称万人敌，为世虎臣……国士之风。
早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。
文/诗和远方编辑/磐石