【八度心情网】精选了元日古诗的经典一句、元日古诗元日的古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
元日古诗的经典一句
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
喜上眉梢开春喜临门开春福临门
南方可以说是春季，早春。北方那一定是冬季。下面说法是南的标准。
更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。
王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
狗年春节的街头显眼的是吉祥物—猴;花灯发着五彩的光芒;水果挺着大肚子，更有不少的人们，也忙碌地买这买那：有的人嘴上乐开了花;有的人因买的太多，累得喘不过气来;有的人拎着大包小包，坐车回家。可热闹了!
全诗文笔轻快，色调明朗，充满欢快、积极向上的奋发精神。
律转鸿钧佳气同，肩摩毂gǔ击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。
越是临近春节，鞭炮声就越大，越多，融入人们的心底，滴落，飘扬。这时，我陶醉了，我的心飘到了风景如画的故乡，回想起在那里度过的春节……
恭贺新禧吉星高照恭喜发财多福多寿财运亨通健康长寿开春大吉花开富贵恭喜发财恭贺春节
昨夜斗回北，今朝岁起东。—孟浩然《田家元日》
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
每一句意思：爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。望采纳，谢谢！~
嘉：好。瑞：指瑞雪。天教：天赐。岁除：即除夕
这首诗用白描手法渲染出喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想：革除旧政，推行新法。新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改良的欣慰喜悦之情。
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲tí，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
落日熔金，暮云合璧，人在何处。
新春佳节、载歌载舞、恭贺新禧、吉星高照、
元日古诗元日的古诗
1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
春日诗词100首，给孩子们也给大人们
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。
白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。
所有描写春节的古诗中，王安石的这首应该是大家熟悉的。爆竹声声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家户户都换上了新的春联。点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。
万家灯火、大地回春、歌舞升平、合家团聚、
乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
翻开精美的日历，我细数着春节将要来临。那是我们中华民族的传统节日，更是我期盼的佳节，因为只有这几天，我才能放下沉重的学习，放松自己的心情，淘洗着一年中欢乐的日子。
四更天初至时，北风带来一场大雪，这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我在灯下用小草字体赶写着迎春的桃符。
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背一首好诗，练一手好字
一年将尽夜，未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮!接着，就是那活泼的大鲤鱼，活蹦乱跳，在迎接新年的到来，白鲢鱼也不甘示弱，蹦出水面，在阳光的照耀下，它们浑身发亮。
命随年欲尽，身与世俱忘；—文天祥《除夜》
古代经典中的春节|《礼记》中的春节
关于元日的古诗两首
入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》
芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。丽：使动用法，使······美丽。馥(fù)：香气。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。—吴文英《思佳客·癸卯除夜》
普天同庆、合家欢乐、辞旧迎新、欢天喜地、
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
此诗妙就妙在后一句，以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴，令人拍手叫绝。其实没有必要舍近求远，春天不需要你费精力去寻找，春天是一种心态，它在节日的欢庆中，在我们的脸上，在我人们的心里，在我们的家中。
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊!”
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。—王安石《元日》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。—高适《除夜作》
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书，提出变法主张。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊。
元日的古诗
春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买糖果，有的围着火炉看电视，还有的人在打麻将、打扑克等等。街道上五彩缤纷，各种各样的货物琳琅满目，洋溢着浓烈的过年气氛。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
翻译：阵阵轰知鸣的爆竹声中，道旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千内家万户，他们都忙着容把旧的桃符取下，换上新的桃符。
福如东海、寿比南山、万事顺意、幸福美满、
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节——春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
由此可见爆竹一阵阵，人们相聚一起喝酒都渲出了热闹非凡，新年红火的气氛。
销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。—文征明《拜年》
元日宋·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.(注释)元日：农历正月初即现在的春节.爆竹：鞭炮.山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避.一岁除：一年过去了.屠苏：屠苏酒.古时候的风俗,每年除
体现了王安石在任丞相时，新改革后的繁荣景象，以及国泰民安的社会现实！
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改良的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。
今选录8首供大家品赏,以表达新年的美好祝愿。配上插画师@冯早早哇的部分地区春节年俗插画。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
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元日的古诗10首
不过，既然除夜的主题是团圆，感慨深的一定不是在家人簇拥下的长者，而是那些有家难归的游子。唐代的诗人大多都有宦游的经历，在异地他乡，孤身一人度过除夜，真是“别是一番滋味在心头”。崔涂诗云：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。”而戴叔伦大概连僮仆也没有吧，他能亲近的，只有旅店的一盏孤灯了。他说：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，未归人。”就连平日里高唱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适，面对此情此景，也难免颓唐，他的《除夜作》诗云：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”这种“每逢佳节倍思亲”的深沉情愫也是属于除夜的况味，也正是由于它的存在，才让团圆守岁显得格外珍贵，格外温馨。
沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季节变换，又是一年岁始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气仿佛都在微笑着，笑着督促我该拾掇起闲散的心情，伸出庸懒的双手，稍稍书写下这个节日里的琐碎与喜悦。
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大历年中骑竹马，几人得见会昌春？
入春才七日，离家已二年。—薛道衡《人日思归》
我期盼这春节，春节是新的开始，是播种希望的季节。新的一年，我又长大了一岁，我有了新的希望，我将要播下美丽的种子，收获幸福与爱的果实。
看，花市人山人海，真热闹啊!春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。
本书法作品由北京锋格练字邢台校区蔡老师提供。蔡老师，硬笔书法协会会员、规范汉字讲师、家庭教育指导师。专业从事少年儿童作业考试实用书写字体教育，致力于规范汉字书写推广工作，2019～2021年担任邢台市育红小学南校区和育红小学盛世校区书法课，举办父母公益课堂等。
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”，封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。—毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧桃符换上了新桃符。说的是放鞭炮、贴春联的情形
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
过年总应该是喜庆的：写春联，贴年画，吃年夜饭，守岁围炉，穿戴一新，出门拜年，笑语盈盈，互道祝福。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》
守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。