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元日古诗图片
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
同学们，新的政策即将推行,王安石此时的心情怎样?你说，对，兴奋、激动。你也来说一说，是呀，充满信心。你们说诗中的哪个字就淋漓尽致地写出了诗人此时的心情?你的手举得可真高，大家说得有道理,但老师认为这个“暖”字更能体现诗人当时的心情。
玉犬豪情满怀辞旧岁
你学会了吗？背给长辈们听一听，拜个年吧！
元日写的是农历正月初即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。
和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。元日：农历正月初即春节。屠苏：古代春节必饮的一种药酒。曈曈日：日出时明亮的样子。桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板。望采纳
(作者)王安石(朝代)宋
元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
Anotheryearpassed,whenspringbreezesinTuhsur,expectingandgreeting,oldsignsreplacedbythenew.
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角凶猛，年兽平时住在海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜，伤害人命，因此每到除夕，村里的人们都逃往深山，躲避“年”的伤害。
《元日》这首古诗里的“暖”的意思是：和暖的、温暖的元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
今年巧，立春、除夕在同日。今年立春已到暮冬五九的后一天，说明地温已渐升高，春天在召唤，万物在逐渐复苏。在这渐暖的天气里，欢度春节更喜气洋洋，暖意融融。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
余额宝的万份收益是1397元，100元的收益就是1397/10000*100=0.011397元余额的收益是浮动的，具体要看年化收益率如何，目前基本保持在4%左右(春节前后7%)。
火眼金睛，判断对错。
译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
元日古诗图片 诗配画
同学们们刚刚讨论地可真热闹，老师都忍不住想加入其中，就请第二组派代表来说一说，你读懂了哪句话呢？你读懂了第一句话，你能具体说一说嘛？是的，爆竹是古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。就是在新的一年到来之际,家家户户守岁到12点左右,开门的第一件事就是燃放爆,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。(板书：放爆竹)
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去。
如梦令·元旦宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。不知道朋友们，知不知道，这首词是谁写的？这里的元旦又是指什么时间？
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在虎年大年初我们一起诵读《元日》，祝愿大家一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
今天是正月初我们一起来学习一首古诗：《元日》
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧桃符换上了新桃符。说的是放鞭炮、贴春联的情形
屠苏：指屠苏酒，古代过年时饮屠苏酒是一种习俗，全家老少合饮这种用屠苏草浸泡的酒，驱邪避祸，求得长寿。
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(诗人)王安石(朝代)宋
这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
这首词的作者是***，这里的“元旦”就是指现在所说的“春节”！屠苏酒与桃符，当时元旦两大风俗屠苏酒，是我国古代专门为过年所酿造的一种酒，又名岁酒。屠苏是古代一间草庵(茅舍)的名称，据说这间草庵住着一位神医，这位神医每年除夕都要送给附近的乡亲一包草药，将之放入布袋里缝好，投放在井中，到第二天汲取井水，以井水和酒，饮此酒者，一年之中就不会得瘟疫。后来传为风俗，每到元旦都要饮用屠苏酒。屠苏酒的配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸泡而成。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
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春节是我国民间传统的佳节，即节日，不等同节气，不是一会事。
元日古诗图片
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
"屠苏"这个词出自宋代诗人王安石的《元日》一诗：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。“屠苏”是指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
这首诗的作者是王安石，谁愿意来说一说，你眼中的王安石？你来说，你真是我们班的智多星，王安石是北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。那《元日》是在什么背景下创作的呢？让我们一起走进这首诗吧。
同学们，在清脆的爆竹声中,我们又送走了一年,在温暖的春风中,家家户户,合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中,千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光,然后用新的桃符换去了旧的桃符,春节是多么热闹、多么喜庆呀!让我们再来有感情的读一读这首小诗。
青言论史祝您新春大吉，猪年快乐！
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，
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有时候我们了解了作者和写作背景后对诗的理解会更加深入。当时宋朝社会很贫穷,王安石正好是宰相,他积极改革,希望变得更加富强,人民生活幸福。可以说元日这首诗是王安石这位胸怀远大、忧国忧民的政治家对和人民为美好的祝愿,让我们带着这种美好的祝愿再来好好地读一读这首诗。预备齐，好，此刻你心里在想什么呢？你说，你也来说，是呀，从中看出了王安石的忧国忧民的博大心胸。
(预祝大家都上岸啦~啾)
明确：我给你讲个故事吧！
《元日》这首诗渲染出新年元日热闹、欢乐和的节日气氛和万象更新的动人景象。
第二组谁来？你来！哎，别着急，第二个词？对“旧符”,你再读一下，这下读好了。在这里老师要给大家补充一下，“符”这个字是本课我们要掌握的生字，我们一起来观察，如何能写好这个字。你手举的可真高，你来说，你抓住了结构特点，“符”是上下结构，上窄下宽。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
(2)孤帆远影碧空尽。(黄鹤楼送孟浩然之广陵)故人西辞黄鹤楼，孤帆一片日边来望天门山天门中断楚江开。两岸青山相对出。(4)(出处)，碧水东流至此回，(1)烟花三月下扬州，(3)唯见长江天际流
可说明自己的备考时间和指导需求
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
意思是：在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文：《元日》宋代：王安石。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日古诗诗意：在阵阵的爆竹声中，辞旧年迎新年。人们在饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来。天刚亮时，每家每户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春的到来。
元日古诗图片 配图 儿童画
诵读完古诗，快跟爸爸妈妈说说，你还知道哪些过年的习俗呢。过年贴春联的时候，一定要帮爸爸妈妈哟。
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
桃符，古人元旦日，要用桃木板，写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福消灾，这种风俗后来演化成为门神和对联。爆竹声声，现在过年依然如此同时这首诗一开头：“爆竹声中一岁除”，朋友们，我相信只要在我们中国，无论南北，过年放“爆竹”是少不了的重头戏，同样“爆竹”在古人眼里也是用来辟邪的，同时也带来了热闹。
这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
同学们，春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？你来说，是呀，放鞭炮，我们中国人大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。你也来说一说，恩，吃年夜饭，喝洒庆祝，这是为了庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。你再来说，是呀，贴对联，这是为了表达自己对新的一年的美好心愿。
元日：农历正月初即春节。
屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
体现了王安石在任丞相时，新改革后的繁荣景象，以及国泰民安的社会现实！“元旦”就是指现在所说的“春节”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这一诗就是王安石写的《元日》，描写的就是正月初一日，因为在辛亥革命之前，中国只有一种历法，就是传统历法，也就是现在所说的《农历》，《农历》的名称起源于文革，之前是没有农历这个说法的，现在的公历是辛亥革命之后引入的，民国时引入公历后，把传统历法叫做《夏历》或者《汉历》。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。大家不信，老婆婆劝他还上山躲避，但老人坚持留下，大家见劝他不住，就上山躲避去了。当“年”兽象以前一样准备闯进村的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，“年”兽混身发抖，再也不敢向前了，原来“年”兽怕红色、火光和炸响。这时大门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”兽吓得赶紧跑了。第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里一点不乱，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，还发现了白发老人驱逐年”兽的三件法宝：贴红对联，燃放鞭炮，户户亮灯。
光明的样子。4新桃换旧服：古人大年初一时，会用新的桃符替换旧的，用以辟邪。桃符，在桃木板上写神荼、都垒二神之名。
总会带来意想不到的惊喜
过年这么热闹，诗人看了也会想要写诗了吧？
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
海龟绘图时默认的形状是第一种“classic”，如果想要召唤海龟真身，需要用turtle指令shape("turtle")。海龟绘图时默认的颜色是黑色“black”。
每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
同学们,新的一年到了,家家户户贴上了红红的春联,挂上了红红的灯笼,人们走家窜户,到处洋溢着一片喜庆。你们能把这种感受用读表达出来嘛？预备齐，读的可真响亮，而且很有感情。
元日古诗图片简单点
视频：三年级下册语文1《古诗三首》绝句迟日江山丽
原来过年有这么多有意思的事啊！
我国民间在除夕有守岁的习惯,守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜.然后大家再一块儿熬到天亮,打开门窗,迎来那火红的太阳。谁愿意第一个打开门窗?大家都想？好，我们一起读一读这句话，你们的声音如同鸟鸣，悦耳动听。
《元日》古诗，描写了爆竹声声、入屠苏、曈曈日、桃符等四个画面，表达了千家万户期盼新年吉祥的美好愿望。爆竹声声：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。入屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。曈曈日：日出时光亮而温暖的样子。桃符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。这首诗用白描手法极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。元日
过年了,多热闹啊!你们当时的心情怎么样?你能把当时的那种心情读出来吗?你来吧！你觉得自己读的怎么样？哟，还挺自信！你来评价一下，嗯，你有一双发现美的眼睛，是的，他读的很用心，声音很洪亮。他读出了春节的喜气。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
宋朝诗人王安石的《元日》诗，“元日”：元旦，农历正月初一日。立春是我国二十四节气的第一个节气。我国古代劳动人民发明节气主要是为农耕服务的，因为我国是个农耕社会。
元日王安石〔宋代〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
给放爆竹小孩、院墙、地面上色，并添加小草和燃放爆竹产生的纸屑来丰富诗配画中的内容。
温馨提示：本案例代码虽长，但都是顺序结构，容易理解。
视频：三年级下册语文2《燕子》字词学习
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
大年初可不止这爆竹热闹啊?还要吃饭饮酒,文中也有酒呢!是？对，屠苏。屠苏是一种药酒,元日这天全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。(板书：喝屠苏)让我们一起读一读,再次感受一下过年家家户户放鞭炮、喝屠苏酒的热闹气氛吧!真棒,从你们的读中老师切实感受到了春节时开心、热闹的场面。
古诗大意：在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的春联取下，换上新的春联。
初升的太阳照耀着千家万户。
诗人借喜迎元日，抒发政治上除旧布新的昂扬情绪。
首先我们要在画面右下角、左上角画出一个捂住耳朵正在点爆竹的小孩和方形的文字框，然后在画面中添加院墙、地面、小草和燃放爆竹产生的纸屑等图案，后给画面中的所有图案上色并在文字框中写下《元日》古诗。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日古诗分四段。爆竹声中/一岁除,春风送暖/入屠苏。千门万户/瞳瞳日,总把新桃/换旧符。