【八度心情网】精选了概括项羽一生的诗句、关于写项羽的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
概括项羽一生的诗句
(学古诗)望月怀远——张九龄
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
(学古诗)鸟鸣涧——王维
(学古诗)芙蓉楼送辛渐——王昌龄
想当初，长枪在手，金戈铁马挥洒；风起云断，帷幄指点轻弹。到后来，楚歌声起，红颜零落，八千魂魄风中飘散！情也悠悠，恨也悠悠，千古帝业终归一捧黄土，七尺男儿何叹壮志难酬？
孟子在《得道多助失道寡助》中说：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
在人类的历史上，劳动维持了人类生存；斗争，推动了人类的进步；思索，升华了人类智慧；爱憎，延续了人类的文明，荣辱，支撑了人的本性。无论在哪个年代，知荣和存爱始终是支撑人性的基石。项羽以其特殊的人生履历与人格魅力，而受到历史的青睐，从而与胜利了的英雄们平起平坐。所以，大史学家司马迁对其“破格提拔”，享受“本纪”写进了《史记》，曰《项羽本记》——这帝王才有的殊荣。
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
再者是沐猴而冠。公元前206年，项羽纵兵洗劫咸阳城，杀死已经投降的秦王子婴，焚烧秦朝宫殿，然后带着掠夺来的大批财宝、美女东撤。
我们还是回到项羽的话题。项羽之气可以盖世，就是说他在这些方面超过了任何一个人。天之辽阔，地之深厚，山之伟岸，都可以被项羽的气势、气场所笼罩。这是一种怎么样的豪迈？透过这句话，我们仿佛能够看到在那个荡气回肠的年代，多少英雄提三尺宝剑崛起于乱军之中，去驰骋沙场，去建功立业。而在滚滚的历史烟尘中，项羽一生大小70余战，战无不胜攻无不取的身影，更是顶天立地、豪气冲天，气干云霄。
读项羽这一曲悲歌，透过诗中的豪迈，一股脉脉的温情也从字里行间渗透出来。
(学古诗)卜算子·送鲍浩然之浙东——王观
译文：千年百年的兴盛衰亡不能浪费，废除荒野就等于放弃自己的家园，你我不分姓名不分家世，眼里只有你，和世界无关。为卿起舞，直至流年尽头。
(学古诗)如梦令——李清照
小时候我家有个庙子，从宋朝几百年下来的家庙，历来曾经出过很多高僧，我父亲告诉我，其中有位高僧的对子很好：得一日粮斋，且过一日。有几天缘分，便住几天。就是说明做一天和尚撞一天钟，和尚去了庙子空的洒脱境界。人生有如此解脱的心境，那么对自己一辈子的因缘遭遇便能处理得美满了。
(学古诗)逢侠者——钱起
(学古诗)长歌行·汉乐府——郭茂倩
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
早期的鲁迅，相信进化论，后来相信阶级论，相信阶级论后，又发现其中的问题，所以他的思想一直在矛盾中流动着。
《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了充分的理由。
关于写项羽的诗句
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时。当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。请观今日长安道，易地何尝不有之？
(学古诗)农家——颜仁郁
是霸王真的不曾拥有过天时？那鸿门宴作何解释？
(学古诗)登岳阳楼——杜甫
虞姬听了项王的垓下歌之后，潸然泪下。当即和曰：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”吟罢，拔剑自刎，以断项羽后顾之忧，以期项羽能顺利突围。这个美丽、勇敢、坚贞的虞美人，连名字都没有，只因为她是虞地的人，是项羽的姬妾，项羽呼她为“虞姬”，不知后来《虞美人》的词牌，否是为赞她而得名？虞姬之死，悲壮、凄美，甚至还有点浪漫！她为英雄而死，为夫君而死，为自己树立了一座失败烈女的雕像，将自己平凡而短暂的一生，演绎成了人们永难忘却的传奇。她死，亦为鬼雄！项羽和虞姬爱情的后关头，可以称得上是千古一爱。项羽宁愿死也不回江东，他对江东父老有情，死得壮怀激烈！他对宝马也极为怜爱，赠予亭长饲养。
(学古诗)敕勒歌——南北朝·乐府诗集
在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的果。
经典咏流传：孟郊《游子吟》
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
由“才”与“缘”我们再来谈谈宋朝女词人李清照的故事。在座大概很多人打麻将吧？打麻将的祖师爷就是这位才女。为何她发明打麻将呢？同我们今天在座的外省朋友一样，宋朝也几经动乱，北方金人南侵，她随着大家逃难到浙江金华。的事，家庭的事，使她很痛苦。先生虽不坏，到底学问能力没有她强，因此感觉生活不美满，此国仇家怨相逼的结果，便时常邀几位女好友到闺房玩玩，而发明了打麻(马)将。因为北方军队都是骑马打过来的，所以要把那些马上的兵将打下来，就叫打马将。
(学古诗)相思——王维
是项羽真的不曾拥有“人和”的优势吗？首先，经垓下之围，把自己逼入四面楚歌绝境的韩信，初就在项羽的阵营中，因看不到脱颖而出的希望，终投奔了刘邦。
而项羽不一样，力气之大，居然可以“拔山”。这是一种怎样的神奇？足可以和李白的文采一样被叹为天人了。这似乎不是一种张狂，或者我们都不愿意相信这是一种夸张。于项羽来说，这既是一种高度的自信，也一定有现实的基础。
原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
(1)夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”显然，这是丧失斗志的话！
孟郊《游子吟》：难忘慈与爱
尾联点出“送”的主题。以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。
仰望辽阔悠远的苍穹，我们仿佛依旧能够听历史的天空回荡着西楚霸王的悲歌绝唱。窥一斑而见全豹，正是从这首气吞山河，却也无可奈何的《垓下歌》里，我们或可解开当初项羽的失败之谜。
在观看过程中，项羽对项梁说：“秦始皇是可以被取代的。”吓得项梁赶忙捂住项羽的嘴，告诫他不要胡乱说话，但内心却认为项羽胸有大志。
对项羽一生的概括是哪两句诗
(学古诗)忆江南·江南好——白居易
(学古诗)赠汪伦——李白
(学古诗)病牛——李纲
空馀原上虞姬草，舞尽春风未肯休。
这是项羽一生中，的一次大哭！一边哭，一边和虞姬唱歌，项羽一边还写了一喻户晓的名诗，即：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
需要注意的是，兵形势出自《孙子兵怯》中《形》和《势》篇，后来成为《尉缭子》的核心思想：有未战之前的对敌优势，将战之时的战场布势，既战之后的凌敌威势三个重要内容，简而言之主要是战术方面的运用。
至今思项羽，不肯过江东
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。
沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。
(学古诗)江南——汉乐府
(学古诗)咏华山——寇准
时至今日，这样的议论依然不绝于耳。
公元前202年，轰轰烈烈的楚汉之争以项羽的乌江自刎而落幕。刘邦开创了对中国历史影响深远的大汉王朝。今天，我们说的话叫汉语，我们写的字叫汉字，我们的民族叫汉族……都和这个王朝有关。
(学古诗)雁门太守行——李贺
(学古诗)早春呈水部张十八员外——韩愈
(学古诗)听弹琴——刘长卿
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
冯小青的学问很好，文学修养也高，也有专集留下来，我年轻时欣赏她的一首名诗，今天提供给缘社的诸位大菩萨，同时回向给全世界所有的女性。冯小青的人生遭遇很痛苦，因此天天拜佛，拜观音菩萨白衣大士。她在白衣大士前发了愿，写下这首诗：稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。由于亲身受苦，也看到人间夫妇很少有真正快乐的，因此，她不求死后升天，或往生净土，而愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望将来世界上的夫妇，永远幸福快乐美满和谐。
此诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。
一个姓韩的儒生劝项羽说占据关中，称霸天下。项羽说：“富贵不还乡，如锦衣夜行！”韩生笑话项羽是沐猴而冠，结果被扔进锅里煮了。
怎么形容项羽的一生
(学古诗)清明即事——孟浩然
(学古诗)马诗·其五——李贺
(学古诗)过零丁洋——文天祥
其次是破釜沉舟。公元前207年，宋义奉命救援赵国，却按兵不动。项羽趁朝拜的机会，将宋义斩首，然后被众人拥立为上将军。
今天，大鹏就用四个成语给你讲讲霸王项羽波澜壮阔的一生。哪四个成语呢？取而代之、破釜沉舟、沐猴而冠、四面楚歌。
这首诗尤以第二句为有名，影响大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。项羽《垓下歌》不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。李白《古风》秦王扫六合,虎视何雄哉!飞剑决浮云,诸侯尽西来。李白《古风五十九首》中的第三首出师未捷身先死长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》《岳武穆王墓》叶绍翁(宋)万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年！漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船！屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。李白《江上吟》。
“气”，我们就理解为气质、气场、气势吧！人的品德、能力、风度、风采都应该和气有关。气，既源于人的先天禀赋，又赖于后天的培养。
(学古诗)宿新市徐公店——杨
项羽亲率大军渡过黄河后，下令把把渡船全部凿沉，把锅碗瓢勺全部砸烂，每人只带三天的干粮，以此表示要与秦军决一死战。
《咏项羽》唐代：于季子
感于现在社会的处境、常使我喜欢提到她的另一首描写项羽的诗。楚霸王是历史上的英雄，此诗可代表今天大家的心情：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”由此可以看出到了晚年，她的胸襟气魄，依然如此，是个大英雄。以学佛来说，具有大勇猛金刚菩萨的气概。
接着再讲另一位女性文学家的故事。中国文化有句古话“造物忌才”，是从佛经中演绎出来的。造物代表天地，就是说人生的命运不圆满，上天对人才是妒忌的，不愿意他圆满。我们中国人喜欢算命，提到算命，我偶尔也教同学们学学，但不赞成他们真的去算，因为这是靠不住的。算命有它深奥的哲学道理，这里我们暂时不谈。至于它所推演的内容，统括而言，不过是妻财子禄四样东西。对女性讲就是夫财子禄。这辈子家庭丈夫好不好？有没有钱？将来成家儿女如何？生活有无问题？前途功名怎样？然而就算命的原则来说：这一切，只用一个“才”字就可以简单概括了。“才”字代表钱财、文才，乃至人长得漂不漂亮的人才，都包含在内。
处士有儒术，走可挟车辀。坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。不爱事耕稼，不乐干王侯。四十余年中，超超为浪游。元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。论今星灿灿，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。祥云绕毛发，高浪开咽喉。
这让我想起义薄云天、威震华夏，却让人喟然长叹的关羽。
译文：胜败乃是兵家常事，不能够在之前就预料到的。能能够做到忍辱负重，才算是真正的男子汉。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，如果能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
第二天，项羽率军突围来到乌江边。本来，乌江亭长早就把船准备好了，但是，项羽觉得自己没有脸面再见江东父老，自刎身亡。
一生傲骨的项羽，为何放声大哭呢？原因有(1)和虞姬的哭别，随后虞姬自杀，项羽出逃，两人从此阴阳相隔，(2)哭自己的命运，遭到上天戏弄！
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照江东弟子多才俊卷土重来未可知杜牧力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽《垓下歌》这个实际上是司马迁为了纪念项羽在史记里面留下的感叹而不是项羽自己唱的司马迁觉得项羽是个英雄但是生不逢时。
堪笑范增无异识，不能令主事高皇。
对项羽一生概括的诗句
(学古诗)咏柳——贺知章
(学古诗)蜀相——杜甫
(学古诗)易水送别——骆宾王
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(学古诗)鹧鸪天·桂花——李清照
(学古诗)春夜洛城闻笛——李白
(学古诗)虞美人·听雨——蒋捷
(学古诗)绝句两首——杜甫
一句“力拔山兮气盖世”，运用一种高度概括的叙述，通过虚实结合的手法，给我们一种具体、生动的感受，一位叱咤风云，绝世无双的英雄形象，生动地展现在我们面前，也为我们所叹服，而这也正是我们的千年之憾如乌江之水奔涌不绝的重要原因。
有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
夜晚，四面的汉军士卒都唱起了楚地的歌声，项羽不禁大惊失色，以为汉军已经把楚国全都占领了，不然，汉军中不可能有这么多楚人。
这还其次，为何要出这本书呢？她到了美国，一个读书的女儿是不太侍候妈，孝顺是孝顺，嫁了印度人，也是博士，生了个孙女，我们想想，假如我遇到这种情况怎么办？我佩服她老太太一生遭遇不痛快，心理却很平安，信上报告说，在国外住外国女婿家，带小孙女，不当成是家，而是住旅馆，女儿女婿是旅馆的老板，今天在此做客，住到哪一天算哪一天，因此我佩服她处理的方法很好。晚年学学佛，打打坐，带带小孙女，把自己的人生看成住旅馆，就痛快了，这就是一个老人善于安排自己的好例子。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
我的力量可以搬动大山，我的豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，连乌骓马也跑不起来了。这号称千里马的乌骓马都不能奔驰前进啦，我该怎么办呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该如何安排你呢？
(学古诗)雨晴——王驾
(学古诗)感遇十二首·其一——张九龄
当“众鸟高飞尽”，和项羽“相看两不厌”的也只有范增了。胸怀奇计、忠心耿耿，为了项羽的霸业鞠躬尽瘁的范增，曾经被项羽尊为亚父。在众多豪杰的心中，范增或许如三国演义中的卧龙凤雏一样，有得一人可安天下的绝世之才，而范增终对项羽的评价是“竖子不足与谋”。受到猜疑之后的范增，也只有愤然归乡，在孤独凄冷中病逝。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内涵、四种关系。三项内含即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的人，不是自己有意去找他，偶然一次，过去了也就忘了。苏东坡有句诗说：事如春梦了。一切事情都等于一个梦，梦醒便忘，这种缘属于无记缘。