【八度心情网】精选了带有典故的诗句以及典故故事、典故有关的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
带有典故的诗句以及典故故事
执牛耳用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)
白衣使者刚走，陶渊明便迫不及待地打开坛盖，阵阵酒香向他袭来，他立即开始喝了起来，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心满意足地回到屋里。
六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。
曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”
陶渊明《归去来兮辞》:三径就荒，松菊犹存。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
莫滞趋庭恋，荣亲祗待君。唐·姚鹄送程秀才下第归蜀
曹雪芹《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”我国古代许多的大诗人都喜欢喝酒，东晋大诗人陶渊明也不例外。
子期子期兮，你我千金义。
牙弦：精美之琴，寓有相知之意。也指琴声。
班马送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
哲理：新事物孕育于旧事物解体之时。
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金乌是传说太阳里的三足鸟，它长得像一只黑色的乌鸦，但是有着三只脚，整日蹲坐在太阳的中间，故称“金乌”。
烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“骤寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自饶郴山，为谁流下潇湘去？”
比喻战争、打击入侵的异族
典故有关的诗句
三黜即三次被罢官。后以“三黜”形容宦途不利。唐柳宗元《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。”宋张元干《次江子我迁居韵》：“平生自省宜三黜，老去何心望九迁。”
姑娘没正面回答他，但从她那含情脉脉的眼神中，崔护知道姑娘也很喜欢自己。不知不觉，太阳快下山了，崔护见时光不早，便告别姑娘，动身回城。这以后，崔护忙于读书应考，没有再去。直到第二年清明节，他又去寻访自己心爱的姑娘。
曾参与游夏，达者得升堂。唐·杜甫又示宗武
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
郑声久乱雅，此道稀能尊。唐·吴筠听尹炼师弹琴
宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
高山流水也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。唐·孟郊子庆诗
春秋典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
《论语·公冶长》：“子曰：「道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？」子路闻之喜。子曰：「由也，好勇过我，无所取材。」”《三国志·魏志·管宁传》：“遂避时难，乘桴越海，羈旅辽东三十餘年。”后用“乘桴”以指避世。唐王维《济上四贤咏》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”宋王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。”梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。”
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
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你都知道是什么意思吗？
(子规)凄凉哀伤的象征
《论语·述而》：“不义而富且贵，於我如浮云。”后因以“富贵浮云”指富贵利禄变幻无常，不足看重。清陈宗石《汉宫春·丁巳十月四日》词：“富贵浮云，且还我青山芒屩。”
含有历史典故的诗句
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(《武陵春》李清照)
红豆：象征爱情或相思。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)
八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。
现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说
“何以解忧，唯有杜康。”
蚕丛、鱼凫，都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀(公元前三一六)，始与中原相通。
哲理：抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。
今日重来访，不见知音人。
舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿都生了斑纹。
何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。唐·刘商题刘偃庄
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
三黜如饴，三起惟惧。唐·裴潾前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄
古人将字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
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鸡口牛后《战国策韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
(赐墙及肩)(夫子墙)
祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
有关典故的诗句
孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(《白雪歌送武判官归京》岑参)
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。唐·孟浩然山中逢道士云公
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
红叶：代称传情之物。
原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯，憔悴老边州。”
伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。唐·浩虚舟赋得琢玉成器
杜康《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
树木丛生，百草丰茂。(《短歌行》曹操)
他性格中的洒脱豪放，也可略见一斑。
古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒河处，杨柳岸晓风残月。”
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疏傅独知止，曾参善爱亲。唐·钱起送严士良侍奉詹事南游
第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”
《庄子·外物》：“故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
不能师孔墨，何事问长沮。唐·王维赠东岳焦炼师
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
具有典故的诗句
岁阳初盛动，王化久磷缁。唐·杜甫暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州
 用典语句：“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，后来，人们就把这些竹子称作“湘妃竹”，也叫“斑竹”。
持节云中，何日遣冯唐？
不忘当年明月夜，犹歌旷世古人心。
耻涉太行险，羞营覆车粟。唐·李白空城雀
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后人便用“折腰”比喻不愿意对权贵低头。
龚自珍·《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！(《江城子?密州出猎》苏轼)
如果说好的诗词是一匹锦缎，那么其中的典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲究”。精致的文笔，可探诗词的归处；恰到好处的典故，则可寻诗词的来路。40个诗词典故，带你读懂沧桑中华。
“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
典出《晋书·王羲之传》:(萧)子云近世擅名汇表，然仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。梁朝的萧子云，自幼喜欢书法。他的书法虽出于近世，却独具一格，因而是闻名于长江一带。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
“陶朱”是春秋时期越国大夫范蠡的别号，相传他帮勾践灭吴后，离开越国到陶，因善于经营生计，积累了很多财富。