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写给王昭君的诗
家人传消息,好在毡城莫相忆;
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
汉境自此少战乱,刀戈各收百姓安。
绝代佳人落雁羞。和亲出塞嫁番酋。但教匈汉泯恩仇。
春江秋水总流淌,王嫱芳名永流芳。汉家桃花开不败,青溪青冢一样香。
不在易安居士的门前驻足的人是有罪的。记得当日
王昭君的人生命运,与一切怀才不遇之士有相通的地方,所以杜甫写王昭君的怨恨,实际是发自己的牢骚。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。
既事转蓬远,心随雁路绝。霜鞞旦夕惊,边笳中夜咽。
我粗能诗子能画,笔力岂不山可移。希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻。
通过美学的想象来还原江南的那一场场雪
北风雁急浮云秋,独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
都能找到应有的坐标。让它们重新
王昭君,名嫱,字昭君,汉族,南郡秭归人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。
昭君本楚人,艳色照江水。楚人不敢娶,谓是汉妃子。谁知去乡国,为胡鬼。人言生女作门楣,昭君去时忧色衰。古来人生尽如此,反覆纵横安可知?
莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
浣溪沙·咏昭君(韩偓体)
(1)胡应麟.诗薮外编(M).上海:上海古籍出版社,19
写王昭君的诗句
千载琵琶一直弹奏胡地音调,曲中抒发的分明的昭君怨恨。
任何风暴都是必然的。一定有一双蝴蝶的翅膀
他们义正辞严的存在。让小区明媚的阳光
边城远,千山行路难。举头唯见日,何处是长安。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
❤潇湘如兰诗社社长卜兰如
毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。 马上琵琶行,汉宫长有...
银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。雪里君看何所似,王昭君妹写真图。
会蕴藏新的风暴,比如爱情,比如人生
不如九京唤起文舆可,麝煤醉与竹傅神。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
绝代方能入汉宫,画图何必要求工。纵令得幸因图画,已落君王疑信中。...
《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品,被称为是咏王昭君好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌,着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美的感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情,同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。
鹧鸪天.昭君(晏几道体)
“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”,直言昭君之恨。汉元帝昏聩无道,凭画识人,昭君国色天香却不被人知。昭君远嫁塞外,去国离乡,孤独赴死。诗人想象昭君之魂在夜月返回故土,以慰故国之思,更现昭君怨恨之深。
既事转蓬远。心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。边笳中夜咽。
终究,昭君的背影已经远去了。而那一张古老的琵琶,再也不会被弹起。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
王昭君写的诗有哪些
让城市倒在气体的血泊中
今日汉宫人。明朝胡地妾。
山色缥缈里,人迹有无中。
英才名士中的贾谊,美人丽姝中的王昭君是容易容唐宋诗词的人物之二。他们的共同点就是——生不逢时。上次整理了八首咏“贾谊”的古诗词汇编,领会古人对奇才的态度,本文梳理七首关于王昭君的古诗词。
玫红色的花瓣,同样亲吻着地面
结尾点明全诗写昭君“怨恨”的主题。琵琶本是胡人的乐器,经常弹奏的也是具有胡人风格的塞外之曲,但后来许多人同情王昭君,写了《昭君怨》、《王昭君》等琵琶乐曲,于是琵琶与王昭君,便有了一种潜在的联系,当人们听到琵琶乐曲时,就会联想到王昭君的人生命运,仿佛能从乐曲中听出王昭君的怨恨之情。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。
自古关于昭君出塞的故事是文人咏史怀古、感叹时政的重要题材。在诗歌繁荣的大背景下,唐人以新的文化心理和政治情怀对昭君出塞进行审视和解读,昭君诗的大量创作,使得此类诗歌蓬勃兴起,伴随着唐代社会的不断发展,在思想内容及功能特征上亦多有嬗变。本文追溯唐代昭君诗的兴起及发展历程,分析其嬗变表现及嬗变背后的深层历史文化动因,以求教于方家。
拭泪新装束,朝来殿里辞。何堪辞诀日,却是见怜时。汉骑临关少,胡笳...
注意我之前给出的前提条件(敲黑板),是“因为外貌”,必须要是靠着外貌在历史上产生巨大影响。
(两首曾经在文学史上引起广泛影响的两首诗,当时梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞均有和诗。边关战事颇多的北宋王朝,王安石的《明妃曲》自然不是单纯的写王昭君。)
那么我们也只能不惮以大的恶意来揣测了。
在某个地方扇动。你无法确定这些生灵的动向
不像宋代女子一样思念尤其有罪。当婺城的岁月被
杜甫的这首咏昭君诗,起句就有非凡的气势。我们先一看一组别的诗人写王照君诗的起句:
汉使南归绝信音,毡庭青草始知春。蛾眉却解安邦国,羞杀麒麟阁上人。
殿堂拜别难为亲,幽幽但定嘱安康。
创作辛苦,谢谢你的支持!
在一阵风所营造的小宇宙里
我就安静地坐在电影院的角落
写给王昭君的诗句
顷刻片云生,雪花大如席。
词写得超水准,谁没读过“寻寻觅觅冷冷清清”或者“人比黄花瘦”,长得也不差啊(虽无史料明确记载,但一句“徒要教郎比并看”说明易安居士对自己的颜值还是颇有自信的),凭啥进不了“四大美女”?
司马相如并没有抛弃卓文君,他原先是有那种想法,后来卓文君给司马相如写了首>司马相如又回心转意了
图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
靠圣人笔墨起家的士大夫,满口仁义道德,不惜用下贱的语言形容女性,藉此获得心理上的优越感:
王昭君拍拂着玉鞍,上马后啼哭污染面颊红装。
即使纵观历史,将两个庞大帝国的和平独荷于一身,并能成功维系了半个世纪的人,也是屈指可数。
浇灌得如此茁壮的冷漠。它们正含苞待放
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
比如将两者捆绑起来,形成一个蝴蝶结
汉宫选女适单于,明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主,顾影低回泣路隅。
此诗为作者讽刺汉宫,并借王昭君以致慨,诗首句以毛延寿画工借指牛党中如令狐绹辈“言能通天”;二句感叹其只为一党之私利而不能奖拔贤才;三句以明妃自况,言己之沉沦使府;四句言明妃生前之艳容尚留汉宫,然为人省识、珍惜,当在隔世之后,喻自己今生今世已无望于朝籍,唯“声名佳句在”,或来生隔世而为人所知也。通首为比,凄惋入神,虽言语通俗,然寓意深,不觉鄙浅。
昨夜的一阵细雨。淋湿了大地上
乾隆皇帝主编的《唐宋诗醇》中也评价道:“咏明妃者,此首第欧阳修、王安石诗犹落第二乘。”
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。
而王昭君,也只有王昭君,她的悲惨换来的非但不是更悲惨的战争,反而是相安五十年的天下太平。
传语后世人。远嫁难为情。
如果再深一层地发问:为什么人们要以此为标准来塑造一个标准的“美女”形象呢?
昭君怨(正体)叹王嫱
行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。
关于写王昭君的诗
画之是非且不辨,国势竟随阉宦痿。花光墨梅方盛行,乃坐山谷屏斥为。
杜甫写昭君的怨恨之情时,寄托了自己的身世家国之情。他当时远离故乡,处境和昭君相似。以咏史为题,借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情。昭君的泪中也有杜甫的泪,昭君的寂寞也是杜甫的寂寞。
汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。
忘掉时间。从而燃烧时间。也就拥有
闺阁堪垂世,明妃冠汉宫。一身归朔汉,靖兵戎。若以功名论,几与霍卫同。
天苍苍,地茫茫,琵琶声里,夕阳西下,一队长长的车队向北缓缓行进。车轮嘎吱,碾过汉土的丰饶,也碾过胡地的荒芜,远处的琵琶声愈发地远了,也愈发的孤寂。终,一切融入一片昏黄之中,再也不曾归来。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
白驹隙间窥,有女初长成。
汉元帝建昭元年,王昭君被选入宫,成为宫女。竟宁元年正月,时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿,王昭君奉命嫁与其为妻,号为宁胡阏氏。
在它们冒尖的嫩芽上。闪耀出九百年后的光芒
在街道的两旁,突然升起忧伤的炊烟
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
将之埋葬的一抔土,正在从深海里被挖掘出来
一大片落叶整饬地勾勒忧伤
于是我们发现,“四大美女”的标准不是美不美,而是名气够不够大的问题。名气够大,并且还因为外貌而发生了某件具有历史影响的大事件,才有资格来竞选“四大美女”。
就因为生前没有黄金,以至被画工画成为丑八怪,只有死后埋葬沙漠的青冢,使人悲叹。
红颜落雁香空老,残梦依稀化逝花。
巫山一段云王昭君(毛文锡体)
像昂首的死士。在菜市口躲过