吃肉前可以对肉念佛，三皈依和可以念佛回向给它吗？
当然可以。至诚念佛，加念三皈依和往生咒可以，功德回向那些动物早日往生净土。南无阿弥陀佛！
印度人是信奉印度教和佛教的，那么印度人是否大部分都不能吃肉？
我恰好刚从印度回来，游历了印度中部到北部的许多地区，以及这些地区中一些的各种神庙寺院，亲身体验了那里的生活、宗教和文化。在印度期间，我的导游是印度教徒，司机则是锡克教徒。就我的认知，题主的问题，很不准确严谨，甚至可以说是错误的。
先来谈谈印度的宗教问题。印度是一个宗教大国，宗教的多样性，是其他任何少有的，100多个民族中，信遍了世界上所有的宗教，因此有“宗教博物馆”之称。13.2亿人口中，84%是印度教徒，伊斯兰教徒占13%，往下依次是锡克教、佛教、耆那教、基督教、犹太教、袄教、巴哈伊教等等。锡克教、耆那教和佛教都源自印度，但佛教如今在印度的影响力，反而极其式微。确实，也有
以信众多的印度教来说，该宗教不是不吃肉，而是不吃牛肉和猪肉，但可以喝牛奶，吃羊肉及鸡鸭鱼肉。不吃牛肉是因为牛在印度教中，是代表神性的动物，猪则因为其不洁的特性而不能食用。印度导游告诉我，无论在哪里，人和车碰到牛都只能绕道走，绝不能驱赶它们。除了家养用于耕田挤奶的牛，印度有很多野牛和流浪牛。如果这些牛走到某家门口，人们会给它们吃东西，看见它们生病了，也会给它们治病。在瓦拉纳西和加尔各答，牛们就真的在大街上游走，所有的行人和突突车都避开它们而行。我们不止一次在公路上看到两头牛打架，或者单个的成群的牛横穿马路，都只能停下车等牛路过，或者等两头公牛怒气平息不再打架，再缓缓开过。导游开玩笑说，在印度过马路，就要像牛一样，两边看看慢慢走过。
作为旅游者，在印度也吃不到牛肉猪肉。不但如此，也禁止外国游客将牛肉和猪肉制品带进去。但是，无论是酒店的自助餐还是吃餐馆的点餐，鸡肉家家都有，羊肉也通常都有，但在宾馆自助餐中不常见，北印则少鱼。耆那教传统中不事农耕，不事屠宰，但并未规定不能吃肉，虽然耆那教徒有越来越成为素食主义者的趋势。我的印度教导游和耆那教司机，就在宾馆的庭院里，自已带着一应餐具，烹制咖喱羊肉吃，还邀我同吃。
吃了肉念往生咒，能超度吗
阿弥陀佛超度的果和你修行的功德有关，如果你吃全素，长素，那就有吃素的功德。问：请问吃荤是否可以帮人助念？尤其是葱蒜之类，有人说护法神一闻到就跑开了？净空法师答：吃肉食可以帮人助念，但食五荤菜不可以，这个气味不好，鬼神都讨厌，《楞严经》说得很清楚。现在人讲“吃荤”，意思含糊。吃荤不是肉食，荤是蔬菜，不要认为“我吃肉叫吃荤”，这搞错了。肉食叫“腥”，不叫“荤”。荤是蔬菜里面的五种，叫“五荤”，这五种是葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱，这一定要辨别清楚。学佛，不忍吃众生肉,如果有肉在你面前，你只能吃或倒掉,该怎么选着？
看你的发心。
如果为了培养慈悲心，你可以不吃肉，但也要看当下的实际状况，智慧圆融的处理。
如果是在家居士，就应该注意环境。若家人希望你吃肉，你若不吃肉，家人就不高兴，那我们是不是在这些特定的场合应该随顺一下家人及朋友呢？我们总不能为了不吃肉对众生慈悲了，却对自己的家人不慈悲吧？
另外，如果发心与众生结缘，也可以吃肉，因为将来你行菩萨道或者成佛后度众生时，被你吃掉的这些众生会成为你的有缘众生，因你得度。当然，你也可以现在就修法把功德回向给被你吃掉的众生，让它们现在就能得利。比如，回向它们往生极乐世界。
总之，吃肉或者不吃肉不是的，不要陷于二元判断，一定要根据当下的缘起条件综合判断。
解脱咒，嗡嘎别啰甘木娑哈，有拼音吗
10.解脱咒：嗡 嘎别啰 甘木娑哈有人不吃素，在他们吃肉前念此咒，可以使这些众生得到解脱weng , ga bie na , gan mu suo ha我想念，尊胜佛母咒，有什么要注意的吗？
可以念，但是不能吃肉，不能吃五辛，就是葱，韭菜，蒜，洋葱，蒜苔。
烟酒也禁止。
阿弥陀佛，我什么都不懂，但是我每天都在为我奶奶念阿弥陀佛...
初学者可以方便吃三净肉,循序渐进于十斋日吃素,如有愿力,则发心吃长素.每天念佛很好,念佛后要如法回向,功德无量.比如:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国.回向,要回小向大,把功德回向法界众生,如但回向自己,所得功德利益,则小而可惜.