10多年前，他登陆全国观众的电视荧屏，出现在《百家讲坛》节目中，从《水浒传》一直讲到诸子百家；远离聚光灯的岁月里，他依然坚持在文化教育的第一线，年复一年地出现在浦东图书馆的讲台上，传道授业、诲人不倦，时间似乎只染白了他的头发。
9月26日，“经典与人生”——鲍鹏山教授新书分享会在浦东图书馆举行。作为浦图“阅·”系列的首场活动，鲍鹏山教授就两部新作《鲍鹏山讲<论语>》和《鲍鹏山讲<诗经>》，分享了自己的经典阅读感悟。
读书不是理解书“读书好的方法不是把书打开，而是把自己打开，然后让书中的能量灌注给自己。读书的终的目标不是去理解书，是通过书理解世界，是通过书理解自己。”鲍鹏山向台下读者说道。
解读孔子与《论语》，鲍鹏山已写过八九本书，此次新出版的《鲍鹏山讲<论语>》，究竟会有什么不同？据悉，该书的部分文字整理自鲍鹏山在喜马拉雅FM的音频节目内容，因此读起来更加轻松、没有压力。而在行文中，他力求避开繁琐的所谓“历史真实”，而是尽力去追求“心理真实”，对经典中体现的人生观念做鲜活的解读和再现，让读者从经典中感悟人生。
“现在的书，动不动就说教你几招：如何提升领导力，如何提升企业管理率等等，它们说的其实都是‘方法’。但是，这个世界往往只有问题，没有答案。他的方法，未必就适合你。”鲍鹏山对于时下人们爱听的“成功学”，展现出一种“抵触”情绪，并表示，“读《论语》，给你的是‘方向’，而不是‘方法’。”
鲍鹏山认为，每个人有每个人成道的路径，每个人有每个人成功的因缘。成功之路就是按照自己正确的方向去找方法。因此，人生重要的就是方向，靠的是自己把路走出来。在他看来，读了《论语》，能获得的大收获就是：“精神有能量了，对这个世界的理解更宽广了，自己的内心更包容了。人生也就有了大道。”与《论语》相比，《诗经》是鲍鹏山在过往著作中，较少涉及的一部经典。对此，他又有哪些真知灼见？
鲍鹏山表示，《诗经》的价值，其实就藏在《论语》之中。《论语》中记载了一个小故事：有一次，孔子看见他的儿子孔鲤在面前走过，就问：“学诗乎？”孔鲤回答说：“未也。”孔子就教育道：“不学诗，无以言。”
“‘无以言’，意思不是不能说话，而是不能文雅地说话，有表达力地说话，有高度地说话。”鲍鹏山表示，“孔子说：‘《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’读《诗经》，差也能多认识一些动植物的名字。”
“兴”“观”“群”“怨”分别是什么？鲍鹏山介绍，它们代表了人应当拥有的四种素质。兴，就是有情怀、有性情，让人的精神觉醒过来；观，就是有判断力，懂得判断价值、是非、善恶、美丑，判断一个人应该过一种怎么样的生活；群，就是人的责任感和担当精神；怨，就是一种批判意识，勇于发现世界与自己的不足，并勇于改变。他还表示，在儒家《六经》里，《诗经》是的文学作品，“人生就是需要多读文学作品，去唤醒我们的生命感。”
“读经典的时候，不是把书读懂了，重要的是把自己读懂了：我应该是一个什么样的人，我应该去追求什么样的人生，什么样的人生是值得我去过的。当你把这些问题都弄明白了，那你就真的读懂了。”鲍鹏山笑着说，“什么叫‘经典与人生’？是因为经典本来就是为人生而写的。”
来源：浦东发布