形容“孔融”的成语有哪些？
尊师敬长、道德高尚、志向远大等。
尊师敬长：指的是要尊敬自己的老师和长辈。【拼音】：zūn shī jìng zhǎng
道德高尚：是指一个人在其言行的准则和规范达到了一个很高的境地。【拼音】：dào deí gāo shàng
志向远大：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。【拼音】：zhì xiàng yuǎn dà
孔融让梨：
中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
孔融：
孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
扬雄的典故？
扬雄、子云:
据《汉书 扬雄传》载，西汉文学家扬雄字子 云，蜀郡成都人，西汉官吏、学者。少即好学博闻，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱,不修廉 以微名当世”，终日闭门读书著述，故不为当朝所重，久来升迁，并为此作《解嘲》，传颂一时。作为古代 典型文人，扬雄遂成为后世常被咏 颂的人物，“扬子”、“扬雄”、“杨子云”等因以多见于诗文中。
扬雄是西汉文学家，工于赋，然历仕三朝，不得升迁。后 世诗文常以“子云”喻指能文之士，或借以抒发怀才不遇之叹。
扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。
唐•王维 《重酬苑郎中扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”唐•张九龄《酬 五六寒朝见贻》：“贾生流寓，扬子寂寥时。”唐•杜甫《奉寄河南韦尹 丈人》：“谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。”唐•戴叔伦行路难》：“扬雄闭门空 读书，门前碧草春离离。”唐•孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》 “永怀芸阁友，寂寞滞扬云。”扬雄事另参“扬执戟”、“扬雄宅”、“投阁” 等。子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人复驰至济南省 视于其行也作诗赠之》：“禄位扬雄小，囊钱赵台轻。”
唐•崔 融《哭蒋詹事俨》：“不轻文举少，深叹子云疲。”张说《酬崔光禄冬日述 怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”唐•储光羲《秋次霸亭寄申 大》：“无人荐子云，太息竟谁辨。”唐 •韩愈《闲游二首》之二：“子云只目守，奚事九衢尘。”又据《汉书扬雄 传》记载，扬雄曾“校书天禄阁上后世诗文乃借“子云阁”喻指宫中校 理书籍之处。唐•上官仪《酬•薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安 仁省，西临子云阁。”
成语什么扬雄什么急急急
什么扬雄什么的四字词语下笔如有神赋料扬雄敌什么意思？
下笔如有神赋料扬雄敌出自语见唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。”那么此联的意思就是:如果一个人能熟读上万卷的诗书,那么写起文章来才会才思敏捷,像有神助一般。
什么古什么代什么的成语？
没有什么古什么代什么的成语，含有什么古什么成语如下:
洞鉴古今dòng jiàn gǔ jīn
【解释】洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
【出处】宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知之事，必至于斯乎。”
【结构】动宾式
【用法】作谓语、宾语；用于处事
3、通达古今tōng dá gǔ jīn
【解释】通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。
【出处】东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
【结构】动宾式成语
【用法】作谓语、定语；用于人的学识等
4、贯穿古今guàn chuān gǔ jīn
【解释】贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。
【出处】宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
【结构】动宾式成语
【用法】作谓语、定语；指把现在和古代联系起来
成语什么史什么得？
没有什么史什么得的成语或者词语。
和史相关的成语：青史留名、良史之才、左史右经、经史百家、暮史朝经1、青史留名 读音：qīng shǐ liú míng 解释：青史：史书。在历史上留下好名声。出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十一回：同心报国，青史留名，有何不美。
2、良史之才 读音：liáng shǐ zhī cái 解释：良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容史官的才能。出处：汉史学家班固《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之才。” 白话释义：然而，从刘向、扬雄博览群书，都说将有良史才能。
3、左史右经 读音：zuǒ shǐ yòu jīng 解释：左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。出处：明·宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。” 白话释义：看他的书斋庭院，左史、右经，足迹绳绳。
4、经史百家 读音： jīng shǐ bǎi jiā 解释：各个方面的很需要学问。出处：清·黄宗羲《〈南雷诗历〉题辞》：读经史百家则虽不见一诗，而诗在其中。白话释义：读经史百家则虽见不到一首诗，而诗在其中。
5、暮史朝经 读音：mù shǐ zhāo jīng 解释：一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。” 白话释义：小圣在有生之日，用萤火虫当灯看书，映雪读书，一天到晚诵读经史。
体现家风正则国风正故事成语？
【孔融让梨】[ kǒng rïng ràng lí ]（孔kǒnɡ 融rïnɡ 让rànɡ 梨lí）
中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
「作品原文」
孔融让梨的故事早应见《世说新语笺疏》：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
「白话译文」
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是小的。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。
「孔融其人」
孔融（153年-208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
2.家风家训小故事
家风家训家教小故事
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3.家风小故事
家风故事
欣赏“你幸福吗？”，一千个人就有一千种回答，但答案又是相似的。同样，“家风是什么？”，一千个人也一定会有一千种回答。近中央台有许多关于家训家风的现场采访，看到也听到了很多家庭讲述着自己的家训家风故事。
自己出身农村家庭，父母文化水平有限，但更多的是以身作则与言传身教，一般不会去具体概括家训是什么，家风是什么。但在我成家立业后，父亲向我提了“对外要和、对友要忠、持家要俭”的要求，并把它随手写在门板上，可以说这就是我的家训，也是我生活的准则吧，在教育儿子上亦是如此。
曾有一次，儿子衣服内的羽绒被小伙伴们当做玩具吹得满天飞，我得知后很是生气，质问儿子为什么没有反抗或者去告诉老师，可儿子一句平淡的话语却让我很是羞愧，“爸爸，别生气，这又没关系的，我又不疼，衣服少了几根羽绒没啥关系。老师看见已经批评他们了。”那时，我确实被小家伙的“胸襟”所折服，是的，儿子这不是懦弱，而是自己对待别人的宽容的做法。试想，如果当时他就立刻反抗，甚至与小伙伴打做一团，那场面和结果可以想象，但正是他的“平静”化解了一切，看来，“对外要和”这条家训真正深入了他的心，而且这样的事情也是不甚枚举。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。感谢父亲给我的“家训”，我也会一直用它——“对外要和、对友要忠、持家要俭”浇灌我的小“苗苗”，营造属于我们家的良好的家风。
西蜀扬子云的典故？
杨子云
西汉文学家、哲学家
扬雄（公元前53年—公元18年），字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区 ）人。
扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。