如何评价田蕴章的行书水平？
作为书法家的田蕴章，楷书写得好，自然行书也会好的，写得中规中矩有法有度，少在当代书坛有一席之地的书法家。
那么为什么人们会对田的书法有争议那？客观说，田蕴章的字体用笔考究，路子正，入门可以学，深造就不必了，仔细划分，争议田字的分两方阵营，这两种还根本不是一回事。不能混淆。
一种是写不了正书。还不擅长写楷书，对把楷书写的这么登峰造极有种天然的抵触情绪，再加上二田也比较高调，有句谚语"木秀于林,风比催之"，"枪打出头鸟"，所以……
还有一部分是楷书行草功底扎实，写得相当好，眼光也比较高，认为田蕴章的楷书过于规整，格式化，也就是说写得太馆阁了，也就失去了书法的灵动性，自由感，个性的东西被消解掉了。
而对普通书法爱好者来说，看着漂亮，写得标准，就算写得好，要那么多讲究？
可对于传统文化的书法来说，给书法赋予了更多的内涵，比如，书法进入更高阶段，反而要追求一种"拙朴，高古之气"，比如公认的书法大家傅山先生说的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个书法艺术提出了更高更深远的标准。 “宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排"，足以影响中国书坛。
其含义就是说～作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，寻求内在的美。
～宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻浮滑，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。
～宁信笔直书、无需顾虑，也不要描眉画鬓，装饰点缀，有搔首弄姿之态。
也许说到这里有人还会有异议，这个不用争辩，同样是写正书行书出身，我们可以把启功先生和田蕴章两位书法家行书放到一起，如下图，
对比一下，即使不懂书法，也会看出，启功大师的行书不但美，而且耐看，古色古香有种说不出的美，这种美，古人称之为"韵味"，
而再看上面田蕴章的行书，总有种棱角分明的燥气，尽管有章有法有讲究，你说不出他那里不好，总感觉笔画繁杂有点眼花缭乱的，但没有对比看不出水平，看着不是像启功先生的行书，温润如玉之气，看后让人身心沉静下来，是一种享受。尽管用笔没有那么复杂，线条却很流畅，和人一样，没有浓妆艳抹的素颜，却气质外貌都美，一个道理。老子道德经曰"大道简易"，大美无言，也应了傅山先生那句"宁率直勿安排"才是真正的好书法。
田字旁一个比念什么？
我们的文字是象形方块字，她书写优美音节短而上口。一字多音多意很常见，但好多字都是一音一意。有些字很常见，有些字很生僻。如田字旁边加个比字念什么？翻开字典我们可以查到毗字，这个字念pⅰ二声。也写做毘 ，它有两个意思，一是毗连二是辅助。祖国文字传承数千年愈发灿烂夺目，她是世界上使用时间长使用人数多的语言文字。我为我们拥有这样的文字感到骄傲和自豪。
竹子旁下面一个田加比念什么？
gān 〈名〉
1.(形声。从竹,干声。本义:竹竿)
2.同本义。竹子的主干 竿,竹梃也。——《说文》 籊籊竹竿。——《诗·卫风·竹竿》 禁藏母拊竿。——《管子》 竿殳之所揘毕。——张衡《西京赋》 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。—
欧楷与田楷哪个难度大？
今天又来说到欧楷和“田楷”的问题了，还是那句话，首先应该搞清楚，什么是欧楷，什么是田楷。
欧楷，大家都很熟悉了，它就是唐代书法大家欧阳询所创的书体，后世称为万世法度，“唐楷之冠”，是历来学习书法的人不可绕行的一座大山。
再来说说“田楷”，其实田楷不是一个书法派别，而是当今学习田蕴章田英章两位书法的人很多，自然形成了一个很流行的书体，“田楷”也是就以他们二位为代表的楷书。
说到欧楷和田楷哪个难度更大的问题，我想毫不含糊应该是欧楷的难度大，甚至可以说是不可超越的，因为至今没有人超过欧阳询，欧阳询把楷书写到了极则，而后来的学习者，只能说像，而不是神似，二田二田兄弟也坦言自己只是学习了欧阳询的皮毛而已。
艺综南北的欧阳询，他的欧体对后世产生了极大的影响，历来是后人学习的范本。你觉得谁的难度更大呢？欢迎留言，感谢关注！
田赛和径赛是比什么的？
田赛比的项目有跳高，跳远，三级跳远，铅球，铁饼，标枪，链球等，径赛是l以时间来计算成绩，决定名次的跑和走的运动项目的总称。
一亩地=多少平方米？
首先看看一亩地=多少平方米。
1亩=666.67平方米。
一亩地，是我们经常遇到的面积计算单位。但很多人不知道一亩地有多少平方米。
下面我们来看看亩与平方米之间的换算方法。
1、亩换算为平方米：
计算口诀为“除以三后加倍再右移三”。如要计算1亩等于多少平方米，1÷3＝0.33333，0.33333加倍后为0.66666，四舍五入后为0.66667，然后再将小数点右移3位，即得出平方米数为666.67。
2、我们再看看平方米换算为亩：
先熟悉计算口诀“加半左移三”。1平方米＝0.0015亩。怎么计算得来的呢？计算方法是先用1加1的一半：1＋0.5＝1.5，再把小数点左移3位，即得出亩数为0.0015。
好了，就是这样换算，希望能帮到大家！
如何理解“君子周而不比，小人比而不周。”这句话？
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话是孔子他老人家说的，也许是在他给自己的三千弟子讲课或者聊天时随口说出的一句话，却被他的弟子整理辑录在《论语》这本书中，流传千年。
孔子生在春秋时代，公元前551年，两千五百年的时间，改变了很多事情，尤其改变了我们说话的方式。在今天能够读到两千五百年前孔子他老人家说的话，是一件很奇妙的事情。更奇妙的是，古人说话都这么言简意赅吗？
所谓“微言大义”，短短的十六个字，孔子竟然讲清楚了“君子”和“小人”的分别。在他老人家看来，君子和小人之间，就是“周”和“比”的不同。要理解孔子他老人家的意思，我们必须搞清楚“周”和“比”这两个字的意思。
君子周的“周”如何理解？“周”初出土于殷墟甲骨文的占卜辞中，甲骨文中的“周”字，没有“口”字。由“田”字演化而来，在四个空格中各加一点，表示 “封田分地”。所以周王朝的建立，其实就是分封制度的建立，也就是封建制度的雏形。
但是出现了“口”字后，“周”的意思发生了变化，表示田地里的庄稼茂密，引申到人与人之间的关系，就是周密的意思。《说文解字》中这样解释的：“周，密也。从用、口。”
如果用“周”来组词，我们会说——圆周，周密，周长，都有一种环绕的意思在里面。所以周，就像一个圆圈一样，从圆心到各边界的长度都是相等的。
孔子把“周”用来形容君子之间的关系，就可以理解为——君子平等地对待任何人，不偏不倚，不远不近，不亲不疏。君子就像是一个圆圈的圆心一样，他们对待人没有任何的偏袒，和所有人都保持相同的距离。
小人比的“比”什么意思？“比”同样是甲骨文，象形文字，表达的是两个人，步调一致，比肩而立的意思。和“从”字是一样的字形，但是方向相反而已。《说文解字》中说：二人为从，反从为比。
《象形字典》中对“比”的解释：
“比，甲骨文，字形与“从”相似，像两个人、并肩而立。造字本义：两人并肩挨着。”所以“比”字，同样能够用来形容两个人关系亲密，但是更多了一层意思，表示两个关系亲密的人，连言行姿势都相似。
比，在《周易》六十四卦中排在第八卦，主要讲内外交往和相互团结。因此“比”，其实初并非一个贬义词，和“周”一样，都是用来形容人与人之间的关系，并没有高下之别。但是到了孔子的这句话里面，“小人比而不周”，比字就成了贬义词，和小人的关系划上了等号。
"君子周而不比，小人比而不周"，出自《论语 为政》。多数人翻译成：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。“其实并没有真正理解这句话的意思。孔子其实想表达的是，君子能够和所有人搞好关系，不刻意疏远一个人，也不刻意亲近一个人；小人呢？往往和一两个人走得很近，步调一致，因为这一两个人而疏远其他人。
为什么呢？君子和所有人搞好关系，是因为君子和光同尘，对别人没有所求，心胸开阔，光明磊落；小人则不同，贪财好色，见利忘义，他们和一两个人亲密，是因为他们交往的人，都是为了能够给自己带来某种好处。
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田楷能碾压或者取代欧体吗？田颜柳赵如何？
真正的文化艺术精华不会也不可能由谁来取代谁。不同时代的文化艺术与它所在的时代是同步的。它的存在和遗传代表的是那个时代的特征。所以，我个人认为，田楷无论有多少分歧或多大分歧，人家的楷书书法都将会自成为这个时代的田楷一家。也或许再过五十年，田楷的火会胜过现在！因为田楷在一定程度上突出了中国汉字的大特点！其它的草书行书书法只占了汉字的一部分而没有占到汉字的全部，但田楷做到了——既传承了文化又传承了艺术。
以上个人拙见还请朋友们多多批评指教！谢谢！
一个田一个比念什么？
一个田一个比是毗字，毗，拼音读 pí，人脐，毗邻，毗连，毗邪，毗岚，毗刘，毗佐，毗耶，毗富，连毗，毗奉，毗离，毗尼，毗补，毗卢。
部 首 比
笔 画 9
五 行 水
繁 体 毗
五 笔 LXXN
春秋时鲁国城邑名。五年,春,城毗。——《春秋》通“弼”。辅助,从旁协助。辅毗安顺。——《太尉刘宽碑》。为国毗辅。——《绥民校尉熊君碑》附和。天之方懠,无所夸毗。——《诗·大雅》。
通“裨”，增益。轧言及政事,多所毗补。——《后汉书·明德马皇后纪》