呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子馀三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端:一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈里分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，在纲之末。有志末伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母！母终未死。躯壳虽堕，灵则万古。有生一日，皆报恩时，有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！
我们读着伟人***写的《祭母文》，他对母亲“春晖朝霭”般的“养育深恩”是那样的由衷感激，对母亲的高尚美德，美好的情操念念不忘。文中伟人***对母亲的拳拳之心和母亲对他的一片深情，感人至深，催人泪下。伟人歌颂了伟大的，也是博大的母爱！做母亲多么不容易，我们做儿女的趁母亲还在世，应该好好报答母亲！母爱是文学的永恒主题，说不完，道不尽！
据有关文献记载，伟人***的母亲文七妹，1867年2月12日(清代同冶六年正月初八日)生于湖南省湘乡县四都唐家圫(后改称为唐佳阁，今属湖南省韶山市大坪乡)一个农民家庭，家境小康。唐家圫与韶山冲隔一座云盘大山，相距十多华里。因她的祖先埋葬在韶山冲，后代每年要来扫墓拜坟，需要找一个落脚点，方便一些，故将文七妹嫁到这里。1880年，七妹到毛家时仅十三岁，1885年，十八岁时同***的父亲毛顺生结婚，生下两个儿子，均夭亡。1893年12月26日，生下第三个儿子***。不久，又生了四子毛泽民，五子毛泽覃，还生了两个女儿，都早殇。后来又收养一个女儿毛泽建。
文七妹长得中等身材，端庄秀丽，圆脸庞，宽前额，有一双聪慧的眼睛。自小聪明勤奋，性情温厚善良。抚养儿子，操持家务，样样活都能干，里里外外都安排得有条有理，冶家节俭严谨。信佛教，吃斋念佛十分虔诚。文七妹待人宽容谦让，不满丈夫自私、固执的处世态度，总是以忍让和劝说化解矛盾。她贤惠善良，富有同情心，怜悯穷苦人，肯给人帮助。每逢荒年灾月，经常背着丈夫，送米送钱等接济贫苦的乡亲们。***深爱他的母亲，母亲逝世不久，***曾给他的同学、好友邹蕴真写信说:世界上共有三种人:损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利人的人，他说他母亲正是后一种人！
1919年初，文七妹患淋巴腺炎，***正在北京大学担任图书管理员。得知母亲病重后，他亲自回乡服侍母亲，喂汤喂药，形影不离。后来，***亲自把母亲接到长沙医冶。文七妹在长沙治病期间，***和毛泽民、毛泽覃与母亲一起，留下了他们一生后的，也是的一张合影。
这年，***在长沙忙于驱张运动的时候，得到母亲病危的特急家信，他马上和小弟毛泽覃，奔回韶山。哪里料到母亲已于10月5日(民国八年八月十二日)去世。当他们赶到上屋场时，母亲已入棺两天。二弟毛泽民告诉***，母亲临终时还在呼喊他们兄弟俩的名字。那几天，***内心经历着极大的悲痛，一直守在母亲灵前默哀。10月8日，他席地而坐，对着孤灯，写出了这篇《祭母文》。出殡上祭那天读这篇四言诗文时，大家听了，莫不感动得泪雨纷飞，感叹不已。***同时还写了两副挽联。一副是:“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”另一副是:“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”这《祭母文》和挽联表达了伟人***的至性至纯至善的爱母情怀！1978年12月，当地政府将伟人***的父母合葬墓修缮一新，并将挽联和《祭母文》刻在墓地右则。让千千万万的人民永远地看到伟人***写的这篇《祭母文》！因为这篇四言诗文写得感人，吟咏得动人，也是能扣人心弦的具有永恒生命力的作品！
我们在清明节到来的时候，重读伟人***的四言诗文《祭母文》，这母子之爱深溢在祖国辽阔的大地上；充塞在广宇之中；这是刻骨铭心的爱；这是永垂不朽的爱；这是气壮山河的爱；这是缠绵悱恻的爱……读着伟人***的《祭母文》，我更爱天下所有的母亲们，不管她们逝去还是活着。我在无穷的时空里，怀念在滋长，爱在生成。因为怀念和爱心永无止境地在生在灭地延续，在传播，在发扬！
我们歌颂母爱，怀念母爱，感恩母爱。我们歌颂母亲，就会远离自私之境，我们就会情思无限，就会胸怀宽广，让人与人之间更加和谐，更加多情，更加亲密！