你认为成功的要素是哪些?
先纠正问题里的一个笔误:是“秘诀”,而不是“秘决”。我也经常会有会笔误,大家互相体谅。
这篇文章写给那些真真切切、骨子里想成功的人,如果你从来没有像要成功,只想做一个与世无争的人,这篇文章就当个解闷儿的东西看看就好。成功如果有秘诀,估计十个人里有九个人都会成功的。成功没有秘诀,不过成功确实和人的某种东西有密切的关联关系。我们来看几个成功的关键要素:
1. 企图心或者进取心。
企图心和进取心是成功的第一要素,也是驱动一个人走向成功的关键。我听到有个教授跟学生讲什么“我自风情万种,与世无争”,对于成功来讲,这是一句多么“颓废”的话。一个人没钱、没地、没房子、没背景,如何风情万种?再与世无争,怎么养活自己、养活家庭、怎么让父母过上好日子?
企图心和进取心,几乎可以解决成功路上的一切问题。它可以让一个人充满勇气和斗志去迎接困难和挑战;它可以逼迫一个人相处任何办法去解决看似无解的问题和困难;它可以让一个人为了“初衷”去学习、去沟通、去交流;它可以让一个人暂时屈服于某种权力和力量而忍辱负重;它可以让一个人挖空心思去考虑和反省自己的思想、行为和探索成功的道路;它可以让一个人坦然面对失败并一遍遍重新开始;企图心和进取心还可以让人时刻寻找成功的机会......
2.与成功的人士交友。
成功的人士可以让一个人少走弯路;成功人士可以给我们提供相关的社会资源;成功的人士可以给我们许多正向的思想而不是负面的抱怨、负面的情绪;成功的人士可以给我们提供很多知识和信息;他们甚至可以给我们指出成功的机会,或者帮助我们探索和发现成功的机会。个体会受成功人士的影响而变得积极、健康、向上;成功人士可以固化强化一个人的企图心和进取心。你社交的对象、你的所沟通交流的圈子,决定了你自己的行为和思想。
3.不断完善自己。
一个人的某种性格可能会对成功造成“威胁”,一个人也可能天生就有些东西会阻碍成功。但我们仍然可以本着“完善自己”的心态,去克制、克服自己身上那些成功的障碍。相信大家都听说过“胡哲尼克”,有些可能还听过他的演讲。他生下来天生没有胳膊没有腿,如果你第一眼看到他,无论如何也不敢把成功和他这样的严重残缺人士联系在一起。好在胡哲克服了诸多难以想象的困难,不断完善自己,让自己成为了一个大家尊敬甚至崇拜的成功人士。站在胡哲尼克面前,我们一切的“抱怨”、“理由”、“借口”都显得那么无力。完善自己的人格、思想、思维,才能适应我们在成功路上的环境,积极寻找突破口。
其他的一切所谓的成功“秘诀”,诸如坚持、情商、智商、能力等,都是附着于以上三个顶层要素上的。有了以上三点,坚持、情商、智商、能力都会迎刃而解。
更重要的是,成功的路,不在于知道以上三点,而在于真正能够践行以上三点,尤其是第一点。
无欲无求是人生至高的追求吗?为什么?
这世间没有无欲无求!
宇宙的本质是扩张。
地球上的生存法则是弱肉强食,所有的生物都必须让自己强大才能生存,那么生命的意义就是积极进取性的成长,否则都将消失。所谓的无欲无求出自佛经,是可以做到一种境界修饰词。
这里必须解释一下,翻译的人本质是带有文化属性的,在尽量保存原义的同时必须让本土文化思维所能理解,那么无欲无求就必然有出处。《道德经》,无名万物之始,有名万物之母。世界万物都是从没有开始的,想要拥有更多,就需要让自己处在无的状态。无欲无求才可以拥有更多。这是一种形而上的精神层面的东西。真空妙有是真的去除没用的杂质,才会有美妙的开始。解释到此,应该明白一个道理,就是无欲无求是为了要更好的东西,更高层次的东西,还是为了拥有,让自己更强大,超出这个世界的强大。佛所追求的大智慧,大解脱,也许需要付出努力才有可能达到,不是普通人跪一跪,拜一拜,读几段经文,做点善事就可以的。道家用有为,就是功法,去证无为,无是万物之始,那时候才开始,以后的路长着呢。阐述到这里,说了形而上的理论世界,能不能达到姑且不论。
且说题主所说的,无欲无求是人生至高追求吗?
首先,宗教还不是人类社会的主流,人类社会主流思想是进步,想过上自由自在,无忧无虑的生活。实现马克思,恩格斯思想的共产主义,区别原始社会低级共有的高级进步的共有的自由主义社会。而无论那一种,只要是有追求,就不可能无欲无求。其次,人生是一种活着的状态,是从无到有,直到死亡的过程叫做人生。无欲无求只可能是修者所追求的一种境界,普通人生不可能存在。当人在经历中明悟了,看透了,你会进入到看山不是山的境界,增长智慧。进而了悟人生,达到看山还是山的境界。你会一眼看穿很多事情的本质,就不会再为很多事情而烦恼了,在普通人眼里,近乎于冷漠无情的无欲无求状态。那也只是真正人生的刚刚开始而已。
有没有那种看了就想努力学习的句子?
世界上可怕的事:
是比你的人,
比你还努力。
——就是这句话,
让我任何时候不敢懈怠,
更不会有丝毫傲慢和自满!
“真正的成功,都是大器晚成”你认同这句话吗,为什么?
在讨论这句话之前,首先要弄明白两个问题:第一个是“什么是真正的成功?”第二个,什么是“大器晚成”?只有把这两个问题弄清楚了,才能真正的明白这个问题要表明的是什么意思! 先看一下什么是真正的成功?这里的成功前面有一个形容词修饰,就是真正的成功。所以这种真正的成功就把俗世间的所谓“升官发财”排除在外。就是一些商人靠自己的小聪明和手段积累了自认为非凡的财富,就认为自己是成功了。这种所谓的成功就被排除在外了。这也是元末明初的沈万三虽然財雄天下,但并不传于史书的原因。
商人能造福一方和造福后世吗?这是不可能的,商人靠的是赚取利润,如果商人真的会心系天下,那么他一分钱也赚不到。所以古人认为“无奸不商”就是这个道理。这也是古人看不起商人的原因,特别是和皇权紧密联系的商人,赚取的都是老百姓的血汗钱。所以不是真正的成功。
既然升官发财都不算是真正的成功,那么什么才是真正的成功呢?这句话是古人说的,我们也只有从古人的角度去看什么是真正的成功!
往大了说就是成就一番事业,居庙堂之高则为国为民,往小了说就是安居地方,可以造福一方。这样的事情才可以被载入史册,从而流芳百世。我们有几千年的历史,每个朝代都有首富,但只有两个首富被载入史册,一个是晋代的石崇,一个是清代的和珅,只不过结局都是差。
所以被载入史册流传千古的都是刘邦,萧何,韩信,汉武帝,李世民,房玄龄,魏征等,这些人被历代公认的成就了一番伟业,获得了真正的成功!
现在既然明白了古人界定的“真正的成功”,那么再看“大器晚成”就相对容易一些!大器晚成是来自老子《道德经》的一句话,意思是要铸造真正大的器皿是要耗大量的时间才能完成的,特别是要把这个器皿做好,特别的难,特别的耗时间。
在老子的时代是春秋晚期,冶金不发达,铸造也主要指青铜器。老子所指的大器应该就是当时倾全国之力铸造的象征着九州的九个大鼎。
气势恢宏的九个大鼎,铸造起来复杂异常,不过要做大,还要在鼎上镌刻九州的风土人情,和故事。上面每一个画面都是精彩绝伦。这样的大鼎,从大处看震人心魄。从细处看每一个线条都美轮美奂,没有一点瑕疵。这才是真正的大器,象征天下九州归于王化。而大鼎也象征着周王朝也能镇住天下九州。
所以要做出这样的九鼎,不仅要提兵纵横千里,一统天下。还要能工巧匠细琢,才能做出这让天下人向往的九鼎。因此才有“问鼎中原”这个词。这样的大鼎,才能被天下所有人都认为是大器,而老子才说出“大器晚成”!
所以从这里可以看出:老子认为的大器晚成,其实更深一层的意思,还是要心中装有天下,能为别人谋福利。而做这样的事情,造福一方的百姓,是需要经历和时间的。不是一下子就可以让老百姓过上好日子的。所以要想成为大器,首先要有耐心,要经受住孤独,克制自己的欲望,心中多想想天下受苦受难的老百姓,多做一些对他们有利的事情。终会成为大器,例如唐太宗李世民的“贞观之治”!综上所述,古人认为真正的成功都是大器晚成。从古人的角度来说,这个是正确的。他们要求读书人要首先把书读出来,然后做官修炼自己,后为做出大的贡献,从而造福社会。而后可以名垂青史。这是古人的人生观!
在今天来说,这句话仍然有现实意义,如果一个人想要大的成功,一样要经历大器晚成的阶段。靠抄袭只能取得一时的成绩,但很快就被时间所淘汰。越是很快就能建立的东西,越是很快就毁灭了,满世界的寻找风口的人,现在还沉侵在共享单车的债务之中。所以还是老老实实做事情,一点一点建立属于自己的东西,才能在时间的长河中存在久一点。
要知道,在这个世界上,真正的成功从来没有速成,都是时间积累的结果。