众所周知，我国古代是男权社会，女人地位低下，从古至今有男人休妻的份，但是没有女人休夫的事。孔夫子就说过“唯女子与小人难养也”，而且古代男子休妻也有“七出三不去”，只要女子符合七出就被男子休妻。
可以说古代女子在婚姻中完全没有主动权，然而历史上还是有很多女子面对许多无能的丈夫，也鼓起勇气来发出了嘲讽，蔑视，瞧不起的声音。今天就来说说这些女子们在千百前的故事。
而这位宋异人对姜子牙关怀备至，他看姜子牙都七十二岁了，还没有娶个老婆，就四处找人牵线搭媒，给姜子牙找了个老婆六十八岁的黄花闺女马氏。
这婚后生活都是柴米油盐酱醋茶，姜子牙在昆仑山虽然学习法术，却没有学得任何赚钱养家的本事。这马氏也是普通人出身，也懂得在人情世故，这姜子牙长住在宋异人家里也不是个办法，所以她还是有点主张的，说：“今宋伯伯在，我夫妻可以安闲自在，倘异日不在，我和你如何处？常言道：‘人生天地间，以营运为主。’我劝你做些生意，以防我夫妻后事。”
姜子牙也是这么认为的，可能姜子牙上昆仑山之前可能是篾匠出身，有能编笊篱的本事，他编了不少笊篱去朝歌城里卖，姜子牙一个也没卖出去，回家后抱怨马氏，两人争吵一番。后来宋异人又让姜子牙去卖面，到了街上被马泼在地面上，生意又是没做成。回家后姜子牙还是抱怨马氏，这回马氏鼓起勇气，把子牙劈脸一口啐：“到不是你无用，反来怨我。真是饭囊衣架！惟知饮食之徒。”
后来姜子牙开饭店，折了许多本钱，贩牛羊又折了许多本钱。后来在宋异人家里看风水，又精通算命之术，这才去看卦算命。
姜子牙占卜算命，十分灵验，在朝歌城南出了名气，赚了不少钱，还因此将玉石琵琶精拿住，被比干撞见，从而面见纣王，火烧玉石琵琶精，被纣王官拜下大夫，将授司天监职，随朝侍用。
姜子牙后来被派去督造鹿台，鹿台华丽，又要耗费民脂民膏。于是姜子牙用言语激怒纣王，水遁逃走了。姜子牙想要前往西岐，想带着马氏去享受荣华富贵。劝说马氏：“娘子，你放心。是这样官，未展我胸中才学，难遂我平生之志。你且收拾行装，打点同我往西岐去。不日官居一品，位列公卿，你授一品夫人，身着霞珮，头戴珠冠，荣耀西岐，不枉我出任一番。”
结果姜子牙一番好意，反而遭到马氏嘲讽：“子牙，你说的是失时话。现成官你没福做，到去空拳只手去别处寻。这不是折得你苦思乱想，走投无路，舍近求远，尚望官居一品？天子命你监造台工，明明是看顾你。你做的是那里清官！如今多少大小官员都是随时而已。”
而且马氏还向姜子牙讨要休书，相当于自己休了姜子牙。这姜子牙看在夫妻一场的份上，还是苦苦劝说，但是马氏福薄命浅：“我的命只合如此，也受不起大福分。你自去做一品显官，我在此受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢。”
姜子牙从此休了马氏，前往西岐。后来成为丞相，率大军进入朝歌。而马氏当时跟着田户张三老生活，不少人到马氏耳边嘲讽她当年瞧不起姜子牙，这马氏又问张三老，张三老也是如此。这马氏越想越气，后悬梁自尽了。
《封神演义》：马氏闻言，半日无语。这张三老恐娘子着恼，又安慰了一回。马氏假意劝丈夫睡了，自己收给浑身干净，哭了数声，悬梁自尽而死。一魂往封神台去了。及至张三老知觉，天已明了，马氏气绝。张三老只得买棺木埋葬，
先说说这三位女子中的第一位，春秋战国时期齐国相国晏子的马车夫的妻子。晏子每次外出工作上班乘车，都会从自己马车夫的门前经过，有可能是马车夫故意为之，也有可能是路线就这样。
而马车夫的妻子都会在晏子经过时，从门缝中偷偷观察一下。结果这一观察着实让着马车夫妻子吃惊。原来这晏子身为齐国相国坐在车上，态度谦逊丝毫不张扬；而自己丈夫不过是个马车夫，却在赶车的时候坐在马车的大伞盖下，赶着四匹马，得意洋洋，趾高气扬，得意。
这个马车夫下班回家后，他的妻子竟然要和他离婚，这马车夫不明白好端端的为啥要离婚呢，于是就问妻子是何缘由。
他妻子直言不讳，说：“晏子身高还没有六尺，是个矮子，可是人家是齐国宰相，在各路诸侯国中都有大名气。可是我观察他外出乘车的时候，发现他坐在车上志向远大深沉，态度谦逊低下。而你身高八尺，只不过是给人赶马车的，可是你呢，趾高气扬，好像很了不起，所以这就是我跟你离婚的原因。”
这马车夫被妻子瞧不起，收到了教育。自此以后，车夫变得谦逊谨慎起来。晏子发现了马车夫的变化，感到奇怪就问缘由，马车夫如实回答。晏子推荐马车夫做了大夫。
《史记》：晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其後夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
朱买臣是吴越一带的人，家里贫穷，但是他喜欢读书，爱好学习。只不过朱买臣是个书呆子，不会经营产业，经常和妻子到山上砍柴，然后挑到山下卖了，以此来维持生计，补贴家用。
朱买臣挑着柴担行走在山间，一边走一边背诵诗书。而他的妻子也跟随着朱买臣，听到朱买臣背诵诗书，好几次劝阻朱买臣不要在大路上背诵诗书，唱山歌。但是朱买臣并没有改变，反而歌唱的好听，但是他的妻子感到羞愧，要离开朱买臣了。
朱买臣笑着说：“我五十岁就会有荣华富贵，现在已经四十多岁了，你跟着我过了不少苦日子，等我富贵后就会报答你的功劳。”他的妻子忿恨地说：“像你这样混吃等死的人，恐怕后的结局不过是饿死在臭水沟中，荣华富贵你还是别想了。”
朱买臣留不住妻子，只能让妻子自行离去。后来朱买臣独自担柴在大路上，在坟墓那里休息，而他前妻和丈夫去上坟，看到朱买臣又饥又饿，还叫朱买臣过来一同吃饭。
《汉书·朱买臣列传》：朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
后来朱买臣押运物资来到长安，在大街上遇到老乡严助，严助推荐朱买臣，被汉武帝拜中大夫。当时的东越地区不安定，朱买臣向汉武帝进献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。
朱买臣当了太守，在大路上就见到了前妻还有她的丈夫。朱买臣虽然被前妻嘲讽，但是前妻跟着他过了不少苦日子，还是想报答前妻。于是他停下车，把前妻还有她丈夫都拉到车上，将他们安置在太守府上，给他们置办了园子，给他们衣食，朱买臣前妻住了一个月，就上吊自杀了。朱买臣给了钱让他丈夫安葬了。
《汉书》：入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。
北宋末年，金人入侵，发生靖康之难，人心变动。而当时的赵明诚被朝廷任命为江宁知府，建炎三年（1129年）二月，江宁御营统治官王亦要叛乱了，这件事被其下属江东转运副使李谟察觉，并向江宁知府赵明诚做了汇报。但赵明诚并没有把这件事放在心上，连起码的应对措施也没有，就是让李谟自行布阵，以防不测。
当天夜里，王亦事情泄露，提前下手发动叛乱。因为李谟提前知道消息，推测出王亦可能的起兵路线，沿途安排埋伏，准备妥当，王亦叛乱被击败。
而赵明诚听到王亦叛乱，早就溜之大吉，他用绳子从城墙爬下一路上马不停蹄往江西逃去。天亮时候，其下属向其他报告击败王亦的事情，向他邀功请赏的时候，发现他早就不在江宁了。
赵明诚带着李清照一路逃亡，经过了乌江，来到了西楚霸王项羽兵败自刎，不过江东的地方。李清照不禁浮想联翩，面对滚滚长江，她当即就写了一首诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这首诗其实就是在嘲讽自己丈夫赵明诚弃城而逃，毫无气节。赵明诚闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，当年就因为身患疟疾发作而亡。
《金石录后序》：“过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急奈何。’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去”。
其实这些瞧不起丈夫的女子也是有点个性的，她们瞧不起丈夫也是自己男人不上进，没有长进，甚至不能维持家庭生计。反而经过她们一番讽刺，还有所改变，从而有所作为。