禅诗或称佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗，自从佛教在汉晋之际从印度传入，这类诗歌就应运而生。
禅诗表现的是一种超脱尘世，随缘任运，亲近自然，寓意劝世、智慧人生的思想和境界，使禅理、禅意通过诗的形式传达给我们。
一、南朝梁·善慧大士/傅大士
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
二、唐·鸟窠禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
三、唐·布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
四、唐·白居易《寄韬光禅师》
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
五、唐·龙山禅师
三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。
六、唐·无尽藏禅师
尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
七、唐·古灵禅师
空门不肯出，投窗也太痴。
千年钻故纸，何日出头时。
八、唐·马祖道一禅师
为道莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。
九、唐·龙牙禅师
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
十、唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
十一、唐·李翱《赠药山高僧惟俨》
炼得身形如鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
十二、唐·贯休《春送僧》
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
十三、唐·德诚禅师《船居寓意》
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
十四、唐·杜荀鹤《悟空上人寺院夏日题诗》
三伏闭门披一衲，兼无松竹敞房廊。
安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。
十五、唐·佚名《杭州还乡和尚唱》
还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。
十六、宋·草堂禅师
云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。
十七、宋·苏东坡
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
十八、宋 · 苏东坡《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。
十九、宋·释守净
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
二十、宋·无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
二十一、宋·蜀僧《赋湖中渔翁》
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。
几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。
二十二、明·莲池大师/云栖大师
赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。
及至归来无一事，始知空费草鞋钱。
二十三、明·憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
二十四、明·李贽《石潭即事》
十卷楞严万古心，春风是处有知音。
即看湖上花开日，人自纵横水自深。
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