一个不一个一念什么

不字下边加一念什么字？

丕 -[pī]

基本释义:大。

常见组词:丕平 黄丕烈 丕显 丕绪

不一念什么字？

不一“不”在上“一”在下，念作： pī 丕（一声）。

意思：大，如丕业，

中原地区的发音，人名中使用，字辈排行，徐州李氏一支（十一世名人徐州状元李蟠、雍正时期李卫）中第二十四世有这个字辈。

《说文》：“丕，大也。从一，不声。”按：金文丕不从一，不、丕原为一字，后分化。

《说文》中记载：丕，表示大。

不字头加一念什么字？

不字头加一是：丕Pi一声

上“不”下“一”这个字怎么读啊？

丕pī 中文解释 - 英文翻译 丕的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:一 部外笔画:4 总笔画:5五笔86:GIGF 五笔98:DHGD 仓颉:MFM笔顺编号:13241 四角号码:10109 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E15基本字义1. 大：～业。～变。 丕pī 以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:一 部外笔画:4 总笔画:5五笔86:GIGF 五笔98:DHGD 仓颉:MFM笔顺编号:13241 四角号码:10109 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E15基本字义1. 大：～业。～变。详细字义〈形〉1. (形声。从一,不声。本义:大) 同本义[big;great]丕,大也。——《说文》未丕扬先帝之盛功。——《汉书·匡衡传》太医令吉丕。——《后汉书·耿秉传》昧旦丕显。——《左传·昭公三年》弼我丕丕基。——《书·大诰》2. 又如:丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业);丕绩(伟大的功绩);丕显(伟大而显明);丕丕基(极伟大的帝王家业。指帝王之位)〈动〉1. 尊奉 [follow]。如:丕崇(崇奉);丕然(敬奉的样子);丕承(很好地继承);丕应(很好地应和)〈连〉1. 乃,于是 [then]。如:丕乃(于是);丕则(于是)以下结果由HttpCN提供字形结构汉字首尾分解:不一 汉字部件分解:不一笔顺编号:13241笔顺读写:横撇竖捺横

上边一个不下边一个一读什么字？

上边一个不下边一个一读：

pī（一声）

“丕”为中原地区的发音，人名中使用，字辈排行，徐州李氏一支（十一世名人徐州状元李蟠、雍正时期李卫）中第二十四世有这个字辈。

相关组词

1、丕登：

读音为pī dēng

[英Patent]"专利、专利证"一词的音译，清末使用。

2、丕运

拼音：pī yùn

释义：大好运会。

3、丕灵是一个汉语词语，读音为pī líng

释义：指大善；神圣。

4、丕允是汉语词汇，读音为pī yǔn

释义：十分得当。

土不一念什么

问题一：一土一念是什么 埝，读 niàn，意思是：用土筑成的小堤或副堤，土埂。问题二：一方一净土，一念一清静是什么意思 大概是说少一点欲望，少一点私心杂念，就会得到一方净土，得到一些清静。欲望，杂念越少自然就可以得到净土和清静了，也就无欲而刚了。自已内心不安宁，世上就不会有净土有清静的，到处都是肮脏。问题三：宁爰本乡一念土是什么意思 宁爰本乡一念土是什么意思解释是：宁愿守着故乡的一把土。念:理解为思念。这句话中也可以理解为把，捏。这句话一般指一个人不愿意搬家，或者不愿意离开故乡所用。问题四：随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念是什么意思 生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之；亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，不得妄想；则生证有余涅般，死入无生法忍。无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。不着文字名解哗；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅般；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅般；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，若悟时无此岸。何以故?为凡夫一向住此。若觉上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异于圣人。问题五：禅宗和净土宗什么区别，禅宗不立一念为宗，净土立一句阿弥陀佛。虽然无念和立念都是真如 禅宗与净宗，所教的方法不同，针对不同根性的众生，有不同的方法。所以，八万四千法门，这也不足为奇。禅宗，是直指心性，见性成佛，告诉你本性，真如，你自己要能去悟入，了知自性，但这很不容易的事。需要用心去学，去体悟。多少有所悟处，对自己的学习都是有帮助的。不立一念，若你还执着一个不立一念，只恐堕入空见，所以不是那么容易理解契入的。要多学习一些经典，反复深入，就能有所悟处。净宗是依弥陀的本愿，信愿行具足，在临终的时候，即可依弥陀之愿，执持名号，往生净土。虽然念佛，有佛号，但是，念而无念，无念而念，也同样能契入真如。只是要看自己的方法正不正确。都是入道的法门，只要肯用心，都能入道，只是时间早晚的问题。问题六：当下不在他方净土,而是内心一念是什么意思 就是这个时候心不净，动了死心问题七：一方一净土，一念一清静是什么意思？用自己的话 大概是说少一点欲望，少一点私心杂念，就会得到一方净土，得到一些清静。欲望，杂念越少自然就可以得到净土和清静了，也就无欲而刚了。自已内心不安宁，世上就不会有净土有清静的，到处都是肮脏。问题八：一念心清净~莲花处处开~一花一净土~一土一如来~是什么意思?? 心中有善念便可以让心灵保持清澈明净，即使身在浮华闹世也能出淤泥而不染如莲花般与世无争。处处置以善念心中便只有一念，一心向佛，心无尘埃。回归本质，人便是未来佛。。。

土不一念什么

问题一：一土一念是什么 埝，读 niàn，意思是：用土筑成的小堤或副堤，土埂。问题二：一方一净土，一念一清静是什么意思 大概是说少一点欲望，少一点私心杂念，就会得到一方净土，得到一些清静。欲望，杂念越少自然就可以得到净土和清静了，也就无欲而刚了。自已内心不安宁，世上就不会有净土有清静的，到处都是肮脏。问题三：宁爰本乡一念土是什么意思 宁爰本乡一念土是什么意思解释是：宁愿守着故乡的一把土。念:理解为思念。这句话中也可以理解为把，捏。这句话一般指一个人不愿意搬家，或者不愿意离开故乡所用。问题四：随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念是什么意思 生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之；亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，不得妄想；则生证有余涅般，死入无生法忍。无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。不着文字名解哗；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅般；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅般；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，若悟时无此岸。何以故?为凡夫一向住此。若觉上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异于圣人。问题五：禅宗和净土宗什么区别，禅宗不立一念为宗，净土立一句阿弥陀佛。虽然无念和立念都是真如 禅宗与净宗，所教的方法不同，针对不同根性的众生，有不同的方法。所以，八万四千法门，这也不足为奇。禅宗，是直指心性，见性成佛，告诉你本性，真如，你自己要能去悟入，了知自性，但这很不容易的事。需要用心去学，去体悟。多少有所悟处，对自己的学习都是有帮助的。不立一念，若你还执着一个不立一念，只恐堕入空见，所以不是那么容易理解契入的。要多学习一些经典，反复深入，就能有所悟处。净宗是依弥陀的本愿，信愿行具足，在临终的时候，即可依弥陀之愿，执持名号，往生净土。虽然念佛，有佛号，但是，念而无念，无念而念，也同样能契入真如。只是要看自己的方法正不正确。都是入道的法门，只要肯用心，都能入道，只是时间早晚的问题。问题六：当下不在他方净土,而是内心一念是什么意思 就是这个时候心不净，动了死心问题七：一方一净土，一念一清静是什么意思？用自己的话 大概是说少一点欲望，少一点私心杂念，就会得到一方净土，得到一些清静。欲望，杂念越少自然就可以得到净土和清静了，也就无欲而刚了。自已内心不安宁，世上就不会有净土有清静的，到处都是肮脏。问题八：一念心清净~莲花处处开~一花一净土~一土一如来~是什么意思?? 心中有善念便可以让心灵保持清澈明净，即使身在浮华闹世也能出淤泥而不染如莲花般与世无争。处处置以善念心中便只有一念，一心向佛，心无尘埃。回归本质，人便是未来佛。。。

上下结构上边不下边一念什么字？

上下结构上边不下边一念什么字？上下结构上边不下边一念丕字，读音pi。上下结构上边一个不就是一个“不”字，下边一就是一个“一”字，“不”和“一”上下组和在一起就是“丕”pi字。所以上下结构上边不下边一念丕字

上“不”下“一”这个字怎么读啊？

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上边一个不下边一个一念什么?

丕 拼音 pī部首:一 部外笔画:4 总笔画:5五笔86:GIGF 五笔98:DHGD 仓颉:MFM笔顺编号:13241 四角号码:10109 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E15基本字义1. 大：～业。～变。

单人旁不一念什么？

单人旁不一念：伾pi一声