西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么不敢抗议？
在西游记当中，每一次瑶池宴会，玉皇大帝和王母娘娘都会吃龙肝凤髓。
那么玉皇大帝和王母娘娘这样做就没有照顾到四海龙王的心情吗？
四海龙王为什么不敢反抗？真的是因为地位悬殊吗？
其实这里面其实大有学问。
这个话题有趣，就相当于玉皇大帝和王母娘娘当着龙王的面把龙王的子孙后代或者把龙王的亲戚直接给吃掉了。
这种情况之下，龙王竟然也不发脾气，这其实是罕见或者不寻常的事情，而事出反常必有妖。
第1点：龙王的身份地位决定了一切在具体讲解这一点之前我先问大家一个问题，大家觉得玉皇大帝和孙悟空谁更厉害？
很多人看过老版的电视剧西游记，肯定会认为孙悟空更厉害一些，事实真的如此吗？
不过，恰恰相反，孙悟空在玉皇大帝面前还真的是什么都不是。
玉皇大帝在成为玉皇大帝之前所经历的种种磨难，不用说孙悟空，就连如来佛祖也比不上。
西游记中有这样一个镜头， 孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝躲在桌子底下，大喊：快去西天请如来佛祖。
但是在《西游记》原著里，孙悟空压根就没有打到玉皇大帝宝座的地方，当然也就没有像电视剧里那样被吓得趴在了桌子底下。
原著中，玉皇大帝只是冷静地说，宣布如来佛祖来镇压孙悟空。
什么意思呢？
也就是说玉皇大帝是命令如来佛祖去镇压孙悟空的。
而如来佛祖在接到命令之后也马不停蹄地赶了过来，并且将自己的一只手给断了下去，直接压住孙悟空500年。
所以我们很容易理解，在孙悟空和如来佛祖斗法的过程当中，孙悟空根本就比不过如来佛祖。
而如来佛祖又是玉皇大帝命令来的，就这么来回一比较，不要说一个小小的孙悟空了，就是100个孙悟空，恐怕玉皇大帝都不会放在眼里。
我们捋清了这一层次的关系之后就很容易理解，无论在西游记原著当中也好，还是在一些情景剧当中，玉皇大帝几乎都是的存在。
也正是因为玉皇大帝作为一个的存在，所以才会拥有更多的主动权。
相比而言，四海龙王的地位可差了不少。
要注意，四海龙王，可是连孙悟空都打不过的人。
孙悟空知道了东海有定海神针，也就是后期的如意金箍棒，直接二话不说就把如意金箍棒给拿走了。
四海龙王听到这件事情之后的第一反应就是抓紧跑上天去，给玉皇大帝打小报告，希望玉皇大帝能够帮自己一下。
一个连孙悟空都打不过的四海龙王，又怎么可能打得过玉皇大帝呢？
这个世界本就是弱肉强食，而把弱肉强食的理念带入到西游记当中，似乎就更容易理解了。
不用说玉皇大帝和王母娘娘只是在吃宴会的时候才吃龙肝凤髓，就算是顿顿吃龙肝凤髓，估计四海龙王也不敢说什么。
毕竟这个时候的反抗显得毫无作用，甚至没有任何价值可言。
第2点：龙肝凤髓可能和四海龙王没有关系龙这种动物其实是比较特殊的动物，当然与其说是动物，倒不如说是古代神仙体系当中的一个神仙人物。
为什么特殊呢？
因为在古代，皇帝一般也把自己比喻成龙的儿子。
比如刘邦在当皇帝的时候就曾说过，自己的父亲有一次看到了自己的母亲和一条龙缠绕在一起，然后第2天的时候刘邦就出生了。
这样说的主要目的也无非就是盆子上贴金边，让自己的身世显得更高大上一点。
虽然在封建王朝统治时期龙的身份地位的高，但是在神仙体系当中，龙可能还真的不值一提。
当然有一种龙除外，那就是古代的四大神兽之一的龙——青龙。
但是大家都听过另一句话，龙生九子各有不同，其实一方面说明了龙本身的特殊性，另一方面也说明了它可能存在着某些小癖好。
比如龙可能会和其他的物种交配，之后生出稀奇古怪的物种，而这些物种也被当做龙，只不过身份地位的低。
当然这样下来，龙的血脉会被无限度分散，而龙生的子孙再和其他的物种交配，后能够被称之为龙的，可能早已经不是龙了。
从龙生九子，其实我们也可以得出一个结论，那就是龙作为一个物种，可能的确喜欢和其他动物交配。
在这种情况之下，四海龙王和这些龙之间的关系就变得复杂起来了。
你说这些龙是四海龙王的子孙后代吗？
可能是，也可能不是。
但更重要的一点是，他们可能和自己的祖先青龙之间的关系并没有想象的那么紧密，可能就是个路人关系。
毕竟一条龙有那么多子孙，而且关系混乱，也正因如此，才会在每一次瑶池宴会的时候都吃龙肝凤髓，毕竟数量足够多。
而四海龙王很有可能属于青龙的血脉，也正因此，所以对于某些地位低的龙，压根就不太在乎。
可能一些人很难理解，但是对于神仙体系当中的人物而言，他们动辄可能就已经生存了几千年甚至上万年。
在漫长的岁月中，大多数龙估计和自己已经没有太多的关系了，四海龙王能够平静地接受这件事情，大概率也是如此。
第3点：龙肝凤髓可能只是说说而已还有一种可能我们可能会忽视掉，那就是龙不是真的龙，是什么呢？
是蛇，或者是其他的动物。
这一点其实更容易理解了，在中国的仙侠文化体系当中，几乎随便拿出个东西来都可以被称之为龙。
常见的比如诸葛亮先生就曾经自称为卧龙先生。
所以一些人就会有这方面的疑惑，这个龙是不是真的龙呀，是不是就是路边随便捡了一条小蛇，然后给它冠上龙的名字。
毕竟夸张和修饰的手法我们常用，在之前的时候我也觉得有可能是这样，但后来想了想，这样的概率极低。
为什么说这样的概率极低呢？
因为要注意一个场合的问题，瑶池宴会特殊，特殊就特殊在可以决定一部分神仙的长生不老。
在古代可不是说你当了神仙就可以长生不老的，在古代的神仙体系中，想当神仙，你需要去修行。经过了很多的困难，才终成为神仙，而且每500年都会有一次天劫。
这个天劫，如果你能度过去，就可以继续当神仙。如果度不过去，就只能魂飞魄散。
而越是长寿的神仙，所遇到的天劫就越可怕。可是有一些神圣的物品可以帮助这些神仙长生不老或者渡过天劫，比如蟠桃会。
在如此重要的瑶池宴会上，如果拿出一条小蛇，然后对外宣称这是龙肝凤髓，实在是太过小家子气。
如果按照蟠桃会的标准来看，我们得出一个结论，这个龙应该是真的龙，但是不是古代的四大神兽。
当然更不可能是四海龙王中的一个，毕竟四海龙王开开心心地去参加瑶池宴会，如果回来的时候少了一个，不出四年，龙王全没了。
有没有一种可能，在天庭里面有一个特殊的地方，可以专门孕育一些神龙，玉皇大帝和王母娘娘吃呢？
也有这种可能，玉皇大帝和王母娘娘在天庭上也养着一条小龙，然后到了日子就把它宰掉，也是有概率的。
四海龙王就算对此不满，表面上也得乐乐呵呵的。
拜托，只是四海龙王而已，怎么可以和玉皇大帝提意见？
草字头一个凡怎么读？
草字头加一个凡字，是“芃”字，读做：péng。芃字有几个意思：
1、兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草” 。
2、草茂盛的样子。
3、古书上说的一种草。
4、姓。示例：《鄘风· 载驰》 ：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛的样子。
一个草字头小面一点一横一个秃宝盖下面一个死字念什么
薧 拼音:hāo kǎohāoㄏㄠˉ◎ 〔～里〕坟墓。hong（一声）◎ 委婉指女子死于丈夫之前。如：“宫中一位老太妃薧了。”《红楼梦》其它字义编辑kǎoㄎㄠˇ◎ 干的食物：“凡其死、生、鲜、～之物，以共王之膳。”还望采纳！问一个字的读音“草头下面加个凡”谢谢了
peng二声.芃芃：形容草木茂盛草头下面一个凡读什么？
芃 【读音】：péng 【部首】：艹 【结构】：上下 【笔顺】：横竖竖撇折捺点 【意思】 1、兽毛蓬松的样子。“有芃者狐，率彼幽草。”——《诗·小雅·何草不黄 2、植物茂盛的样子。“我行其野，芃芃其麦。”——《诗·鄘风·载驰》 3、古书上说的一种草。 4、姓。 【组词】 芃芃(草木茂美的样子;健壮;健旺)、芃草
在书法作品中，为什么劳和荣的草字头写成两个火字而其它有的不是呢？
感谢你提出的问题。这个问题之经典，之精妙。可见你对书法知识的认知和对汉字的研究与探讨颇为精深。对汉字字根的研究之。下面就这个问题与你作以共同探讨！
在书法作品中，为什么劳字和荣字上面是两个火字头呢？
其一，这个问题关乎汉字的造字法。
汉字的造字方法分为六艺。即：象形，指事，形声，会意，转注，假借(又称假喻)。
劳字和荣字在书法作品中用两个火字头。和其他草字头的字的区分开来，自然是用了综合的造字方法，同时赋于了特指的意义。
劳字和荣字的两个火字头，皆为采用了指事和会意的两种造字方法，合而为一。
劳字的指事。大家首先了解一下，我的先民们在农业生产中的原始耕作方式，就是刀耕火种。其中劳动的关键词是种字，有种才有收获。所以劳字的两个火字头，就是指的刀耕火种。这种会意就是让人的记住，我们的先民们原始的劳作方式就是刀耕种。
那么荣字的指事和会意呢？与劳字大致相同。荣字的字义是指生发，茂盛，青翠，繁华。如唐代诗人白居的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……。”浴火重生，就对荣字造字中两个火字头所用的指事和会意的造字理念，做了很好的诠释。
于此，劳字和荣字在书法作品中常用的两个火字头，就是要賦于这两个字的特殊意义。这两个字内含之精妙，造形之精美，意义之深长。充分显示了书法对汉字六艺之再创的智慧。
再如，书法作品中“腰”字的写法，把要字放在上面，月字放在下面。这在书法字形的变化中这叫移位法。为什么要移位呢？其中有一个关联的典故。即：汉无名氏巜无题》“……楚王好细腰，宫中多饿死。”腰字的这种表现，亦是如此的指事和会意。
后，对书法艺术还想多啜述几句。
汉字书法。是中华民族所独有的一门笔墨艺术。是国之瑰宝。是国粹。更是一门独立的国学。同时也是一门独立的文字艺术科学。(科学的名词解释就是准确)。汉字对每一笔，每一画，每一个字根，每一个汉字的意识形态都有着准确的表达。
特别是在书法创作中，除了其字面原有的字意之外。书法家们还用带有感情的笔墨对每个汉字有着全新的艺术创新。赋予每个汉字以艺术表现。赋于每个汉字之新的形态。从而表达书法家们在创作情绪中，想要表现的新的含意。
所以，书法对汉字的大贡献，就是创造了汉字的艺术生命，升华了汉字的艺术灵魂。
下面是我创作的几幅书法作品，其中有一“腰”字的展现，还望赐教！
上面一个草头下面一个凡字念什么啊
芃 péng 〈形〉 (形声。从艸,凡声。本义:草茂密的样子) 同本义 [luxuriant]。如:芃芃(草木茂美的样子;健壮;健旺) 我行其野,芃芃其麦。――《诗·鄘风·载驰》 芃 péng ㄆㄥˊ 兽毛蓬松的样子：“有～者狐，率彼幽草。” 草茂盛的样子。 古书上说的一种草。 姓。 郑码：EQDA，U：8283，GBK：C64D 笔画数：6，部首：艹，笔顺编号：122354一个草字头念什么？
一个草字头念作“艹”cao第三声。“艹”是一个汉字，同“草”用作旁边，又作“艹”，俗称“草头”或“草字头”。“艹”原有有记载：《唐韵》采老切、《正韵》采早切，艹音草，百卉也。《说文》百卉也，从二屮，凡艸之属皆从艸。
“艹”现代的网络上也是一个网络用词，偏旁部首，日常出镜率都特别高。