清代，河南嵩阳有个董恒，字建威，以参将的官身罢职在家闲居。他年纪四十好几，称雄乡里，性格好武斗勇，交往的都是游侠打猎之人。董恒有六七个美艳小妾，争妍斗媚，取悦一人。董家宅院宏伟壮丽，园亭胜甲一方，园中有池，可容数顷清泓。沿池绿围红绕，植有千株大树，池中筑有一座水轩，题曰“万绿”，宽敞。每逢夏日，董恒和朋友在轩内谈武论道，董父严厉阻止，董恒始终不改。老父身故后，他益发不知收敛。董恒生有两子，长子董如彪，年方十八，次子董如虎，年方十六，都出自侧室。如彪的禀赋性情与父亲截然不同，他秀外慧中，尤其喜欢诗词文章，策马仗剑，非其所好。如彪因此失去父爱，瘦弱的身体经常饱受拳打脚踢。
董家有个老仆葛封，朴实憨直，乐于犯颜诤谏，董恒对他稍有忌惮。葛封有个儿子印儿，年纪十八，是如彪、如虎兄弟俩的书僮，清秀慧黠，全家对他钟爱不已。时值秋高气爽，马壮膘肥，董恒带两个儿子和三十几个僮仆，负弩扛枪，擎鹰牵犬，去山中打猎。从上午到下午，大家收获的猎物十分稀少，兴尽将回，草丛里突然窜出一只大黑狐。董恒追逐放箭，连发不中，黑狐奔到如彪马前，徘徊想逃。董恒急喊儿子射杀，如彪却只是束手而笑，黑狐乘隙逃走。董恒叱道：“懦弱子有何面目来此打猎，不怕下人耻笑吗？”如彪神色不改：“家里猪羊众多，难道必须要猎食吗？”董恒大怒：“臭小子生为男儿，毫无丈夫气，还是我董建威的儿子吗？”
“你想吃猪羊，我偏要拿你喂虎狼。”董恒怒喝下马，夺走如彪的弓箭，仅留给他一支火枪，“留你在此，猎不到狐狸，不要回来见我！”说完策马回转。葛封弃枪投鞭，涕泣叩首而谏：“大郎所言并非没有道理，主人奈何逞一时之怒，就弃之于山中不顾呢？何况为人父者，理应用正确的规矩德行来训导子女，让他们不致误入歧途。沉迷偏好之事，本就不值得子孙仿，主人喜欢打猎，亲自出手就行了，又何必残害大郎，要他相助作恶，而不许他有自己的想法呢？”董恒怒道：“你疯了吗？何以悖逆到如此地步！”
葛封应道：“老奴不敢悖逆，是主人不知错而已。人之所以修身齐家，是因为讲究仁孝慈爱。如今您整日以杀兽猎禽为乐，不体恤上天有好生之德，能说是仁吗？父死未葬，就沉溺打猎玩乐，能说是孝吗？将年弱的儿子抛弃在荒山野岭，满足虎狼的口腹之欲，能说是慈吗？二郎冷眼旁观，不发一言劝说，难道您是这样教他兄弟友爱之道的吗？即便大郎有罪，您也应该分担他蒙受的诽谤。何况他无罪，您有何理由弃之山中？”董恒暴跳如雷，马鞭乱下如雨，葛封的头脸顿时皮开肉绽，流血满衣，不得不松手退下。
董恒纵马出山，仆人无不跟从。葛封怒骂他们助纣为虐、丧心病狂，转而叫来印儿嘱咐道：“你追随大郎，生死与共，我老了，不能再伺候人。让大郎得狐回家，不致生出其它变故，那你便如同汉帝列侯的得功狗。否则，你我自此永诀！”说完唏嘘上马，连连催促儿子快走。印儿踊跃而去，见如彪在岩下正倚枪而泣，便温言抚慰。如彪得到伙伴，深感宽慰，于是和印儿一起寻找狐狸，却始终不见它的踪迹。很快，暮色苍茫，自远而近，渐无所见。四面清寂，繁星满天，树响水鸣，狼奔鹰叫。两人蹲伏石畔，胆怯不安。
很久之后，月出峰巅，烟笼涧壑，依稀有数人循小路过来。相距一矢之遥，如彪和印儿凝神细视，才发现来者非人，而是夜叉。它们宽肩厚背，指爪沾满血渍，牙齿尖长如锯，行走如飞鹊，环顾如鱼鹰，目光闪烁，气息咻咻。如彪颤栗俯伏，屏息不敢轻动。印儿低声道：“怪物不只一个，这里不是藏身之处，不如攀到高树上，或可免除祸患。”如彪焦急道：“平日不熟，眼下如何上树？你快点设法躲避，明日收我尸骨。再耽搁时间，你我都得葬身于此，莫要辜负你父亲的嘱托之意。”印儿不得已，悄悄攀上一颗松树，在枝叶浓密的地方，低头俯视，地面的情形清晰可辨。
一只夜叉行至石畔，猛然瞧见如彪，立刻滚地如风旋转，良久始定，它捶胸跳跃，仿佛惊怪，呜呜作声，其余的夜叉闻声赶来。一只夜叉蹲在地上耸背，一只夜叉提起如彪的腰胯，放在它的背上，负之而去。印儿心胆俱裂，下树跟踪窥探它们的动向。绕过几处惊险的山路，来到一座破庙前，一群夜叉拱立庙旁。庙后有几颗参天大树，印儿又攀援而上。隐隐见庙内有两人，一左一右，正面而坐；另有数人列坐一侧，他们的衣冠样式奇特古朴，身材伟岸不凡。还有几十人在阶下朝拜，都不是夜叉的模样。众多野兽，如虎豹、熊罴、豺狼、獐鹿、狐兔，全站在庙外，何止千百头。
夜叉将如彪放于阶前，然后匍匐而出，好像恐惧。上座右首的人叱道：“董恒暴虐不仁，阴谴在即，现在竟然忍心抛弃自己的儿子，理应先杀其子，以平众怒。”列坐中有人出声道：“不可！董恒虽恶，其子无罪，况且他出言谏父，有止杀之心。问罪本人，罪不及妻儿，不肖子孙犹能宽宥，何况如彪这样贤明的孩子？”右坐者动容道：“那该如何处置他呢？”列坐者提议道：“不如释放他，对上以体上天好生之德，对下以行明公慎刑之惠。至于报德报怨，自有做主的人，不是我们的事。”右坐者颔首道：“参军所言极是呀！”命夜叉仍旧背他放回原处。
夜叉正举足要动，有位老人跪在阶下禀报道：“刚才承蒙明谕，报德报怨自有主事者，董如彪对臣有恩，请让臣处置他。”右坐者应道：“可以。”老人俯首叩谢，背如彪出门，步履蹒跚，向东而去。印儿再次下树尾随，蜿蜒崎岖数里，抵达一处洞口，老人正欲进入，偶然回现印儿，不由惊讶道：“你是何人，来此何干？”印儿客气道：“晚辈不慎迷路，想借宿一晚。”老人正色道：“这里不是你该来的地方，借宿就更不可以了。”印儿说明实情：“晚辈的主人被背负至此，晚辈怎敢安心回去呢？”老人审视道：“你不会是骗我的吧？”印儿回道：“如若不然，晚辈即便多事，也犯不着在深山黑夜涉险骗人。”
老人点头道：“这话说得大有道理，我不再怀疑，你只管随我前行，保你主仆有吃饭的地方。”于是共同进洞，洞中幽暗，格外难行。经过几道弯曲，前面豁然开朗，平坦广阔，虽然仍在洞内顶石踩土，但回廊曲室，无所不有。男女几十人，在庭前聚集等候，见老人背来如彪，无不欣慰，争相上前搀扶，将如彪安顿于榻上。端来朱砂汤给他灌下，如彪神气复苏，双目微开，印儿泪眼婆娑地抱住他：“大郎醒了，你不要惊怪。”如彪见到印儿，霍然坐起，询问身在何方，莫非是在梦中？印儿哽咽告知，老人解释道：“这里是洞天，隔绝人世，不知离外面有多远，想回不现实。你们放心住下，无须悲伤。”
如彪行礼，询问出处，老人自称胡叟，“儿女顽劣，不知利害，倘非你仁慈网开一面，这时她们非要肝脑涂地不可了。”如彪天资聪颖，很快醒悟他说的是自己白天放跑狐狸一事。窃念有恩于他，住下亦无忧患，于是耳语印儿，印儿恍然大悟，彼此相安无事，不以为异。双方日渐熟悉，即便有内眷也不再回避忌讳。胡叟有两个女儿，长女名叫阿笋，身材娇小，洁白如玉，妩媚不俗，被亲朋故旧所推崇；次女名叫阿嫩，修眉细目，脸上微有雀斑，婉妙无双。胡叟提议许个女儿给如彪为妻，但一直决断不了嫁阿笋还是阿嫩，胡媪笑道：“何不仿古人，取红丝系住女儿的手腕，然后打乱丝线，让董郎随意牵一根，作为良缘之选。”
胡叟赞道：“这或许是个好办法。”阿笋制止道：“董郎有大恩于妹妹，让妹妹嫁他为妻，情理当然，谁敢说不宜呢？”胡叟拍着大腿：“你能谦让，实属不易，夫复何疑。只是像你这样能谦让的人并不多啊。”阿笋含羞而退，于是胡叟夫妇将阿嫩许给如彪，举室艳羡，认为两人是玉蕊璃英，佳偶天成。阿笋酷好咏吟诗词，常常和如彪夫妇一起谈诗论文，或分笺拈韵，共相唱和。有一次如彪和丫鬟偷欢，被阿嫩捉住戏弄，命他长跪在地，且扇其耳光，众丫鬟私下传为笑谈。阿笋作诗嘲讽道：“鹣鹣比翼鸟，一夕忽分单。夜静更深后，鹤行鹭伏前。雪肤依草荐，玉掌示蒲鞭。俯首天生气，郎当犊鼻边。”
如彪见诗笑道：“阿笋可真是揣摩到家了，然而尚有未尽之处，我试着补足。”于是和诗道：“垂成事忽败，肘膝赴床前。方寸痴如醉，双腮热似燃。夜深孤鸟动，春老一蚕眠。不杀刑犹酷，飞凫压两肩。”阿笋展开诵读，衔袖而笑。阿嫩怒目相视：“你没能耐偷香，凭什么拿我来解嘲？”如彪不服气：“我写的句句实话，字字真情，岂能有假？”阿嫩反驳道：“一个字写过三遍，乌字都能变成马。何况事隔多日，你们诗人就好捕风捉影、牵强附会，往往诬蔑好人，哪里值得作为凭据！心正何怕眼斜，随你们喋喋不休！”阿笋笑道：“妹妹凭闺阁之威而自鸣得意，妹夫又信口雌黄，都不是我应当究问的。不过借此作诗一首，聊以破闷而已。”
阿嫩戏拍她的肩膀：“姐姐突发奇想，便强行让人削足适履，难道就不怕隔阂之语传得太久，徒然以假乱真吗？赶紧自行忏悔，不要向人泄露！”阿笋笑道：“妮子怕羞了。难得你说软话，那我暂且搁置不顾。”于是撕碎诗稿，借烛火焚烧，尽欢而散。从此她与如彪相互狎戏，无所不为，但还不至于乱来。一日，姐妹俩同去舅舅家，胡叟请印儿保护她们。阿笋透过碧纱，见他俊秀不凡，回家后写下一首《如梦令》：“掷果潘郎风味，傅粉何郎风致。底事不同车，忍作执鞭之士？留意，留意，留意询伊名字。”既而出门，疏于防范收拾。刚好阿嫩带如彪过来，见词之后，竞相赏读。阿嫩笑道：“我今日又得诗题了。”
她分笺和道：“渐识石榴滋味，蓦见莲花标致。有女正怀春，谁是诱之之士？留意，留意，留意印儿名字。”如彪正欲捉笔，阿笋已回房间，经过窗下，闻窗内折纸磨墨，猛然想起诗笺未收，慌忙入内，阿嫩正目视而笑。阿笋羞涩得无以自容，阿嫩取笑道：“获知姐姐又得一个诗题，故来相贺。”随后取自己的和诗给她看。阿笋很是羞愧，两人戏语间杂，良久才散。胡叟闻风而笑：“婢子下流，竟然心仪仆人？我可不能仿王郑所为，让女儿憔悴而死。”立择吉日将印儿赘给阿笋为婿。很长一段时间后，胡叟忽然对如彪说道：“你们主仆两人该回家探望了。”如彪担忧父亲不容，胡叟宽慰道：“即便不容，又能怎样？两个女儿跟你们回去，只是我没有东西馈赠，实在是惭愧呀！”当日置酒饯行，仅安排一辆小驷马车，命四人乘坐。
车行驶飞快，转瞬已不知洞穴所在，并无执辔车夫，而小驷不须鞭策，沿路曲行，直抵家门，仿佛轻车熟路一般。四人下车后，小驷掉头自行返程，他们一登门，全家不胜惊恐，以为遇到鬼物，兼之见阿笋和阿嫩美艳绝伦，不免各自诧异。印儿陈述始末，家人这才安定下来，争相哭告：“大郎在外两年多了，岂知家中一败涂地。主人自从抛弃大郎，回家三天就死了。二郎身患癫痫，随后病故。惟独葛封在一个月前，自称被天帝任命为某山之神，当晚无疾而终。家中诸位姨娘，都已改嫁。奴婢们之所以没有四散而去，只因大郎的母亲还在。”如彪悲痛不已，登堂拜母，伏地请罪。母亲喜极而泣：“儿被父亲抛弃，能独自回家，算不得罪过。如今娶妻而回，老身甚感欣慰。”因顾念葛封忠心耿耿、印儿义无反顾，她便将印儿收为养子，改名如麟。
阿笋和阿嫩侍奉婆婆孝顺，董家的财产十倍于往日。她们各生一儿一女，亲朋故旧得知孩子是狐狸生育的，不肯与之结亲。男娶女嫁，后只好向远方求亲。十几年后，如彪的母亲身故，殡葬祭祀，极尽风光。守孝期满，如彪将家产平分给自己和如麟的儿子，然后和如麟一起跟从妻子入山，不再回家。
董家亲戚都说狐女与常人并无不同，唯独衣服不换新，也不会变破旧，面貌常常如十八九岁的少女，善吃鸡肉，偏好火酒，有些怪异而已。又说狐女姣美妩媚，见过她们的人无不失魂落魄，生下的儿女虽然俊美，但相较他们的母亲，百不及一。
兰岩点评：董恒恃财恣意，弃子拒谏，可谓不慈。身死家败，立见消亡，岂非天理报应？印儿追随如彪于万山之中，历涉危险，虽死不避，忠义可嘉。他意外抱得美人归，不也是理所应当吗？
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译自《夜谭随录》中【董如彪】一篇