各位同学大家好！今天我们一起来学习为政篇的第九章，一起来念一下原文：子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”
1.颜渊是孔子得意的弟子，所有的弟子当中，孔子一直是称赞他的，心里面认为，唯有颜渊能够传承他的心法。整部《论语》当中，孔子对于颜渊的赞叹也是随处可见。比如说，像大家都知道的“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”还有，“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”无论哪种状况下，无论生活多么颠沛造次，颜渊这个人，他都可以做到三月心不离开仁，而其余的弟子都是或即或离，没有办法做到这一点。孔子还说，“语之而不惰者，其回也与。”教颜渊，越教越有兴趣，永不厌倦。孔子还说，“吾见其进也，未见其止也。”颜渊这个人，我看到他一直在进步，从未见到他停止过，等等，等等。对他的称赞是多。
问题一：从孔子的评价中看出颜回是怎样一个人？能引发您思考的是哪一句评价？
2.这一章就描述了颜渊这个受老师称赞的弟子，他在面对老师授课说话时的一种听闻状态。说吾与回言终日，不违如愚。夫子说我与颜回对话可以讲一整天，颜回一直听，不违，就是意不相违，没有任何疑问，都觉着夫子说得对。接下来，如愚，别人看起来颜回像个愚人，很笨的样子。这里就讲了三个特点：第一，夫子和颜回谈话的时间长度是终日；第二，颜回的表现是一直不违背；第三，颜回给人的感觉是愚笨。接下来，退而省其私，亦足以发。孔子私下地就观察了，省察颜回与人言谈举止，他发现颜渊对于他讲的道理完全明白，并且实践和做得好，所以孔子结尾又得出了一个结论，这也是对颜回的又一次称赞，说回也不愚，颜渊是一个智者。每读到这儿，都觉得颜回这个人，实在是太了不起了！听到老师讲话的时候一句不问，好像是不懂，听过之后，却能实践并且充分发挥做到。一个人对于他老师所讲的一切完全领会，无论是理的部分，还是修证的部分，却依然像什么都不知道，像个小学生一样地去认真听讲，可想而知，颜渊的个人修养是达到了何种境界。
3.我们对比一下自己，要是听明白或者了解一点点的知识学问，哪里还能耐得心去继续学习和倾听。而颜回，面对学习是一直前进，从不曾停下脚步。难怪孔子回答哀公的提问，说你的弟子孰为好学呀，孔子说“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”所以在孔子的心目当中，对于好学这一点，夫子一直认为没人可以跟颜回相比，其实古来好学的人，也都是抱持着这种态度学习的人。比如说曾子，前面说了，颜渊是孔子心中所许可的、所承许的可以传承心法的人，但是他很早去世了，那么曾子传承了孔子的心法，而曾子就被孔子评价是“参也鲁”，鲁就是鲁钝、迟钝的意思。《孝经》是孔子讲给曾子的，《孝经》的一开头孔子提问了，说“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”他提了问题，有这样的一个至德要道你知道吗？那么看曾子的表现，他马上做了三件事：第一件事，避席，马上从自己的座位上站起来；第二件事说，参不敏，说我不聪惠，跟他的老师说我很笨；第三，他问了他老师，何足以知之？说我怎样才能够知道你说的那个道理。我们想想看，现在的这个哪个学校哪个班级，如果有这样的学生，哪一个老师不愿意倾尽全力地教他。所以综观世界，无论古今中外，所有有成绩的人很少是依靠天资聪明的，都是老实的，有了踏踏实实地态度去学习，和百折不挠的精神去坚持的人。后，孔子就得出了结论，说回也不愚。所以说这一章，实质又是夫子对颜回的一个称赞。
4.而透过夫子的这一段话呢，也给我们描绘出了这样一个画面，一个受到老师喜欢的弟子在听闻他老师的教授的时候，默识心容，处处动然，他可以听他的老师讲一整天，没有任何的疑问，完全能领会，师徒二人其乐融融，浑然忘我，修学论道的场境，乃至于他们的师生情意，真是让人心生向往。孔子也曾评价自己，自己就是默而识之。由此可见，颜回也是做到了这一点，但是别人看不懂，所以，大家看到颜回就是一直不出声不发问。那到底是懂还是不懂呢？所以夫子就出来告诉大家，说观察颜渊的日用实践，他不仅可以完全明白师长的教授还可以有所发挥，所以颜渊，他是一位智者。