谈谈我是怎样写《横湖》和《湖桥》两首诗的？
先做个自我介绍吧。在下苏轼，网名子瞻，笔名东坡，籍贯眉州（今四川眉县）。我出生在北宋，有幸生活在北宋兴盛时期。
敝人不才，愧对历史冠我的许多“大”字，还誉我什么“全才式的艺术巨匠”，与一些文坛大咖并列。如，和前辈“六一居士”欧阳修并称“欧苏”，和小我几岁的老朋友黄庭坚并称“苏黄”，和晚我一百年有“词中之龙”享名的辛稼轩并称“苏辛”。我不过就是多了点写写画画，多浪费了几撮龙须兔毫。历史和文学很看得起我，把我举得很高。人们以为我是宋词豪放派，就认为我干得一定风生水起，我的人生轨迹肯定像现在的高速路笔直。其实，哪是那样。我不过是钻故纸、入网海，多学了一点李白。和李白倜傥豪健、傲世独立、横而不流的格局相比，那简直是站在山下看山巅，小溪旁的家面对大海。
当时，我的声望并不昭著，官位不显赫，在名利的圈子也不入流，经常是被打压的对象。“熙宁变法”的一场火舌，就烧得我厉害，后来的“哲宗绍述”更是把我移出首脑，到海南等偏远的乡村思过。作为文人，乌台诗案就是活生生一例，也许是韵脚没有踩稳，文学的衣衫被撕得粉碎。现在每想起来，还很有些后怕。但我总是能够拆下面具，卸下包袱，重新刷新自己，还原我对生活的热爱。宁愿受痛，也不打麻药。不过，这些都是在我写洋州三十景之后发生的事。
人生在世，你永远不知道明天和意料之外哪个先到。成功没有预约，成败也不知道是谁选择了谁。但你所做的一切，都已经为自己写好了母题，作了注脚。面对将来，谁都是第一责任人。
还是说说文学的事吧。我是不抠字眼的，所以我的文风就坦荡。我不喜欢囿于成规受什么羁绊，所以我看事物就多了一些自己的视角，写作的题材也就较为广泛。我不在乎什么名分，名誉却偏偏尾随我来。不过，我只是要把我想要说的，用文字这一载体并用我习惯了的方式尽可能地体现出来。我写的《和文与可洋州园亭三十首》诗，就和他们仨不同，是七言。虽然叫酬唱，但比较宽泛。七言比五言多两字，一首诗多八字，这八个字的空间可就大多了。我想更能表达我想要说的，表达我对洋州久有的情愫。
听说我三十首诗的笔墨，后来被有心人刻了碑石，现在还保存在重庆市博物馆，成为镇馆文物。洋县蔡伦墓祠也保存有清道光年间书法家石珩（héng）的书法《苏轼洋州三十景诗碑》墨宝，其书法遒劲秀美，自然灵动，实在难得。还有清人刘墉（yōng）、何绍基、沈曾植等书法大家都留有我咏洋州作品的墨迹。
人们总以为我是古人，感觉太遥远。其实，我依然还活在大家中间，我那种豪放爽朗的性格并未改变。这次你们开展的“流觞曲水”咏洋州活动。我一直就站在台前，和你们在一起，为大家摇旗呐喊，加油鼓劲，也每次都给大家点赞。如果你没有看到，那是你不留意罢了。
每当你泼墨，或吟咏我的诗词，提到我的名字时，我都是知道的，冥冥之中我也知道你是谁。你对我的关注有多少，我就对你的关注有多少。有人听说我在你们活动现场，甚至自带毛笔或者签字笔，让我签名。
签名就免了，剪彩的程式更就免了，我还是送给你们我写的那首中秋望月、怀念子由的词《水调歌头》吧。其实，那是一个月亮缺席的夜晚。开篇我就写道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”快一千年过去了，我还是很看好我的这首词。只是后一句要稍作修改：“但愿人长久，千年共婵娟。”倒着说也行：“千年共婵娟，但愿人长久。”
说实在的，我的《咏洋州》三十首诗并不出色。在我近三千题的诗目中，如果把《水调歌头·明月几时有》比作天上的月亮，把《念奴娇·赤壁怀古》比作水中的月亮，用众星拱月作比喻的话，这些连星都算不上。要算的话，也是黯然的星，很是拿不出手，更没有必要殃及大家花费精力点评赏析。不过，其中《筼筜谷》：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”还算为我撑了面子，也算没有辜负与可师兄对我多年的教诲。
现在就具体地谈谈这两首诗。
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《横湖》
贪看翠盖拥红妆，
不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦段，
从教匹练写秋光。
在我的想象中，洋州的横湖和杭州的西湖究竟有什么不同呢？
我前后两次到杭州任职，写西湖的诗就有450多首。我在写洋州《横湖》这首诗的时候，是我第一次通判杭州离开几年的事。“水光潋滟，山色空蒙”的西湖印象，怎么都是那么魂牵梦绕，从记忆中抹不去。有人说，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这一句，已经道尽了西湖的美。我也觉得再写横湖，已经是江郎才尽，才思枯竭，无从下笔。
与可兄说横湖是：“一望见荷花，天机织云锦。”
子由弟写横湖说是：“湖里种荷花，湖边种杨柳。”
子骏前辈写横湖说是：“三冬修竹色，六月芙蕖风。”
看来，横湖还是不错，虽然名气不大，但有它的特点，按今天的话说，就是有它的亮点。山不在高，水不在深！只是“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”它大的亮点：是一莲湖。这使我立时想到了濂溪先生周敦颐在十多年前写的《爱莲说》。与可兄作画是胸有成竹，看来，做人也是心有爱莲，不可一日无此君。
于是，我的《横湖》就有了。
我一抬头俨然就能看到也像西子一样身着“红妆”的荷花，也能看到像“翠盖”一样硕大的荷叶，他们相互偎依，彼此顾盼。与可兄一定常常在“贪看”他们，甚至把自己当成了这一片“不染”“不妖”的爱莲，而沉湎不能自拔。说实话，我不也是这样吗？却谁知道，这一“贪”，整个夏天就没有了。“一夜”过来，确实就像还是昨天，竟然已是橙黄桔绿、万类霜天。这是怎样的苦心！这又是怎样的一片天地！
翠盖：饰有翠鸟之羽的车盖，此处借指荷叶。红妆：美女，此处喻荷花。拥：抱。
原来，洋州的秋天并不比江南的苏杭逊色。织女在天机上织就的“夏日牌”彩云锦缎，重新让山光水色印染上了秋天美丽的图案。
卷却：卷起。天机云锦段：指天上的织女在天机上织的锦缎，与可兄不是说“天机织云锦”吗？我也深是其言。段，通“缎”。
从教：重新让。匹练：长幅白绢，此处指湖水。
我把西湖比“西子”，“浓妆淡抹总相宜”；我把横湖比“云锦”，“从教匹练写秋光。”
除此，再还能将横湖比作什么呢？如果再比作西施，那不就有两个西湖了吗？
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《湖桥》
朱栏画柱照湖明，
白葛乌纱曳履行。
桥下龟鱼晚，
识君拄杖过桥声。
湖桥又是什么样子呢？
与可兄说湖桥是：“飞桥架横湖，偃若长虹卧。”还说：“自问一日中，往来凡几过？”
子由弟写湖桥：“湖南堂宇深，湖北林亭远。不作过湖桥，两处那相见。”
子骏前辈写湖桥，说它的位置是：“千峰起华阳，一水连天汉。”特点呢，不但“卧长虹”，更是：“初月正沉钩，隐然飞两岸。”
原来，这是何其壮观的一座桥！它能和西湖“断桥残雪”的景色媲美、也能和西湖断桥《白蛇传》的故事比肩。
——有了！我要写的《湖桥》也有了。
文同兄呀，横湖南侧簇拥着你居住的堂宇，北侧簇拥着林亭、庙宇和学堂。红色的栏杆彩绘的桥柱，映照在湖水里应该十分鲜艳。你穿着白葛衣戴着乌纱帽，每一次都从容地行走其间。
白葛：白夏布道袍。乌纱：即乌纱帽，为本人自创帽式。因为像高桶，得名“高桶帽”，后来士大夫纷纷仿，又称“东坡帽”或“子瞻样”。曳履 （yèlǚ）：形容从容不迫地走过。
使君你呀，为了老百姓的事，耽于公务，看样子你也是不曾消闲！哈哈，你竟不知道一天当中，你要从桥上往返多少次——“自问一日中，往来凡几过”？
据我推算，还是打个比方吧：桥下的湖水中龟鱼，在傍晚时一定齐集桥边，当它们每一听到手杖这熟悉的声响，就知道是太守您还不曾休息，又要从这里经过。
难道这里的龟鱼和断桥的白蛇青蛇一样成精了吗？是呀，否则，它们怎么会分辨出你的声音。
不对呀，龟和鱼怎么会成精呢？那只是因为你的爱民之心感动了上苍！感动了神灵！
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（文/沙鹭）
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