1938年平安夜，阿根廷文学家豪尔赫·博尔赫斯撞伤了头，感染导致幻觉和高烧，他担心自己丧失创作才能，便决定检验一下——尝试写一个虚构故事，结果有了《〈吉诃德〉的作者皮埃尔·梅纳尔》，文中列举了虚构的小说家梅纳尔的所有作品并加以分析。这个多少有些欺骗和调侃读者性质的故事获得了成功，也开启了博尔赫斯短篇小说的创作生涯。一系列虚实相间、结构精巧、情节科幻和充满哲学思考的作品，让他位列20世纪重要、有影响力的作家之一。
“我首先是个梦想家，然后才是个作家”
读博尔赫斯的小说，就像玩一场智力游戏——如果一个人记忆力惊人，脑中充满古往今来所有事物的所有细节，会感到幸福还是痛苦？要是人的命运全靠抽彩票决定，一切皆是偶然，社会将如何运转？原本分处两个时代、两个城市的老年博尔赫斯和青年博尔赫斯，竟然坐在了同一条长椅上，这是一场梦吗，又会是谁的梦？……进入这些用文字构建的迷宫，你必须集中精神，展开想象，才跟得上作者狡黠的思路。
迷宫，是博尔赫斯钟爱的意象。他构建的迷宫是海岸高地上的大宅子，密布着通道；是永生者之城，有着盘综错杂的宫殿；是通天图书馆，由一个接一个的六边形回廊组成，无穷无尽；甚至是无形的，在其名篇《小径分岔的花园》（右下图）里，主人公找到了祖先设计的迷宫——一本小说，小说里，相互靠拢、交错或永不干扰的时间，构成了包含所有可能性的网络，时间不断分岔，通向无限的未来。
然而不管笔下的迷宫如何多变，博尔赫斯心中真正的迷宫只有一座，“世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。”一切离奇叙述的外衣之下，是创作者对哲学的向往。对博尔赫斯来说，哲学是记录印度人、中国人、希腊人以及一切让人困惑的历史。而他要做的，就是记录下困惑，他的一次次思维实验，关于宇宙，关于生命，关于时间和空间，无限和永恒。“我首先是个梦想家，然后才是个作家。”
故事的主题多少有些形而上，却并非不可亲近。博尔赫斯搭建迷宫，也关心迷宫中的人。他说任何命运，不论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。所以在他的故事里，可以看到怯懦之人终于决定撕下自己伪装出的英雄面具，看到嫉恨对手之人在对手毁灭后怅然若失，看到设下圈套之人惊觉后步入圈套的是自己，看到一个人成为他自己的死敌。走进博尔赫斯思维乐园的人，不仅可以体会到智力活动带来的巨大而深层的快乐，也会在某一瞬间被击中，看到同样在世界迷宫中摸索的自己。
“我总是把天堂想象成图书馆的模样”
1955年成为阿根廷图书馆馆长时，56岁的博尔赫斯已经看不清书上的字了。眼疾是家族遗传，他的父亲、祖母和曾祖父去世时都是双目失明。博尔赫斯从小视力就不好，后来的失明如同夏日徐徐降临的黄昏，黑色和红色先消失，接着蓝色和绿色渐渐褪成棕色，后黄色也弃他而去，他被留在一团雾气中。“上帝同时给我书籍和黑暗，这可真是一个绝妙的讽刺。”他在《关于天赐的诗》中这样感慨自己的命运。
当夜幕终于降临，博尔赫斯不得不与阅读告别。告别是苦涩的，因为阅读于他是“不亚于周游世界或坠入情网的体验”，是他回忆往昔时的人生坐标——童年是堪比图书馆的父亲的书房，是精灵、先知和海盗的故事，是百科全书里动物和金字塔的版画；15岁，是欧洲旅行，是待在旅馆里沉迷于弥尔顿的作品集；在布宜诺斯艾利斯的早年生活，是每天早上在书店里消磨好几个小时。“我总是把天堂想象成图书馆的模样”成为他广为流传的名言。
失明后的博尔赫斯常常做噩梦，梦见文字活了起来，他想读书而不得。但他并没有因眼疾而远离书籍，他继续买书，请别人读书给他听，头脑中依然充满各种引文，可以随口背出西班牙语、英语、古英语、拉丁语、法语、德语、意大利语和古北欧语的诗句，可以自如引述古希腊学说、中国老庄哲学、北欧史诗、各国文学经典、宗教典籍……仰慕者将他的讲座以及与他的对谈记录下来，集结成书。评论家甚至开始称颂他发展出的口头文学，“他的听众无处不在。这个失明的人依凭拐杖缓步行走，似乎生活在自己的世界里，不过一旦开口说话，就无疑是他那个时代的发言人”。
长久的黑暗也赋予博尔赫斯更多时间想象，当他在头脑中构思润色好一首诗或一个故事，就口述出来，由他人记录。厄运、不幸、挫折、耻辱、失败，都成为他写作的滋养。“我生命的每一时刻都像黏土，要由我来塑造，要由我来赋之以形态，把它炼成诗歌。”
“我有许多家乡”
诚然，作为一位阿根廷作家，南美元素在博尔赫斯的作品中并不鲜见，他出版的第一本诗集是关于故乡的《布宜诺斯艾利斯激情》，南美大陆的历史风云，粗犷血性的高乔人也时而见诸笔端。
有人说博尔赫斯是“化的”阿根廷人。博尔赫斯有着多元的文化基因和人生历程。他的家族出过诗人，也出过在潘帕斯草原上骑马冲锋的军人。他的祖母来自英国，他从小在英语和西班牙语环境中长大，15岁随家人旅居欧洲，在瑞士日内瓦接受教育，阅读大量东西方经典，学习多国语言，直到22岁重返故乡。彼时的阿根廷尚处繁华年代，大量欧洲新移民涌入，文化活动欣欣向荣。当一些南美作家困惑于“我是谁”时，博尔赫斯反而认为杂糅的历史背景是一种优势，因为不会被任何一种本地传统所束缚。“我有许多家乡。”他说，他希望世界是一个整体，人人都是世界公民。
热情赞颂世界上一切美好的博尔赫斯，似乎注定要在想象中完成与世界的接触，开始是通过阅读想象，后来是在玛丽亚·儿玉的描述中想象。儿玉是博尔赫斯晚年的助手和伴侣，他们一起游历世界。博尔赫斯虽然看不见，但旅行热情不减。在美国加州，他兴致勃勃乘热气球飞越纳帕谷，感叹完全不同于乘坐飞机的真正飞翔之感；在埃及，他抓起一把沙子，撒在稍远处，低声说“我正在改变撒哈拉沙漠”；在冰岛雷克雅未克的旅馆里，他张开双臂拥抱一根巨大的圆柱，体会着领悟欧几里得几何学的幸福感。
而在所有城市中，日内瓦对博尔赫斯而言格外不同。这个引领他在年少时进入更广阔天地的地方，被他称为“适于幸福的城市”。他说，“回忆中的一切，包括不幸，都是美好的”，自己总要回归日内瓦，也许是在肉体死亡以后。后来，这一许诺提前实现。1985年11月，被诊断出患有癌症的博尔赫斯离开布宜诺斯艾利斯前往欧洲，到达日内瓦时，他选择留下。次年6月，博尔赫斯去世，并安葬于日内瓦，墓碑上，刻着古英语和古北欧语的引文。（朱东君）
来源：人民日报