文：毕之
我们是世人皆知的文明古国，因为我们有自己特有的东西。而古代文明直接的载体除了书籍中的思想另一个比较具体的就是古时候的文物。其实许多外国人都对我们的文物特别感兴趣，于是后来渐渐有了盗墓贼这个职业。他们将自己挖掘出的文物倒卖给外国人，并且从中谋取高价的利润。
目前为止我国共罗列出了64件禁止出境展览的文物，它们的珍贵性我们不用说便知道。今天我们想说的就是其中的两件文物，便是两幅帛画，一幅名为《人物龙凤帛画》，另一幅名为《人物御龙帛画》。可能有些人对于这两幅帛画还有一点儿印象，因为它们曾经在我们中学历史教材中出现过。
这两幅画中描绘的不是龙就是凤，因为古时候我们都把龙凤当作尊贵的东西，包括现在我们都称自己是龙的传人。看到画中的人物可以联想到屈原的诗句："带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬"；与之相对的《人物龙凤帛画》，而这正是古时候我们的象征。
众所周知，现在很多的珍贵文物或者有开发价值的古墓都因为饱经风雨而受到不同程度损坏。再加上一些人为因素，被破坏的就更多了。文物如果受到了损坏自然就影响其价值，这里面承载的是一种特有的文化，更是一种精神。所以我们每个人都有责任有义务去保护好它们。一个民族出色的便是他特有的文化，作为一个历史悠久的更是如此。
说到文物我们就会联想到盗墓者，我国的文物有一部分都是出自于盗墓贼之手。更为凑巧的是我们今天要说的文物就与盗墓贼有关，而且他们更是"盗墓贼"领导出土的。
"土夫子"这个称呼是当时长沙人对于盗墓贼的称呼，这是盗墓贼在南派的一个分支。当时他们也盛行望闻问切的说法，望自然是通过观望从而确定古墓所在地。而闻则是通过闻土壤的气味从而大致确定古墓的年份，问则是通过问周边的人他们这儿是否有什么历史文人。"切"自然是与"窃"同音，大概就是研究如何快速取出宝物。
今天我们要重点讲的就是当时在长沙一个特别厉害的盗墓贼任全生，民国时期他挖掘了许多古墓也盗出了不少文物。但是之后我们便明令禁止盗墓活动，而他也意识到文物对于一个的重要性，此后再也没有组织过盗墓活动。相反他还投身进入了的考古事业，帮忙一起找寻古墓的所在地。
当时在马王堆汉墓出土之后他渐渐进入了考古学者的视野，因为他对这次考古活动做出了很大的贡献，甚至可以说马王堆女尸以及一些很珍贵的文物能完好的保留下来很大一部分都是他的功劳。
同时这次事件也更加坚定自己的信念，希望可以好好的为文物做一些贡献。他也反思了自己的所作所为，认为之前将很多文物倒卖给外国人的做法十分肤浅。其中可惜的就是在长沙市的子弹库里出手的文物，里面含有许多珍贵的帛画。
好在后来给了他一个将功补过的机会，让他再次带人去子弹库一带挖掘古墓，好在这次他发现了我们今天说的两幅十分珍贵的帛画，从而也可以使得他的心理负担小一点。希望日后可以为我们发现更多珍贵的东西。