前几年，陕西有个人在河边泥土中捡到一把距今3000年的战国时期的宝剑，把它上交到当地文物部门后，当地有关部门奖励给他500元。当时社会上一片哗然，难道这就是他上交宝物的奖励？仅仅500元，估计还不够他请一次客的花销。
无独有偶，咱今天在古书中发现了明朝也有一件很类似的事，写出来看看觉得很有意思。
弘治十三年七月，陕西都司都指挥使杨敬等奏，西安府鄠县道安里当兵的毛志学说：弘治十三年六月二十二日午时，他在道安里赵纶村河边洗澡时，得到一枚玉玺。回来我们一看，原来都是篆文，写的是“受命于天既寿永昌”八个字，背有螭钮，玉玺的颜色白，光彩异常，厚一寸，连钮二寸，方员一尺四寸四分，完全，篆文明朗，刻划奇古，没有一点儿瑕玷。巡抚右都御史熊翀帮着给验明的，这就是历代传下来的国玺。熊翀差派官员上交了。大白话就是说：秦朝的传国玉玺让我们这儿给找到了，刻的篆文内容和形状都碰上了，我们不敢怠慢，可都上交了。
结果很可笑！古书中说：秦玺到汉朝时已经丢了，后来发现的多是假造的。你们进贡上来的，皇上让礼部查验了，说和《辍耕录》所载的秦玺规制不一样，仅仅赏赐这当兵的毛志学五两银子。
这《辍耕录》是一位元朝人写的一本书，“耕作之余，随手札记”。该书里有不少关于玉玺之类的文章，如：毁前朝玉玺
后至元间，太师伯颜拿出太府监所珍藏的历代玉玺，磨去篆文，改造押字图书及鹰坠等物，分散给他的党羽。唯独留下唐朝武则天一玺，玉色莹白，制作如官印，璞仅半寸许，因为别的地方用不了，所以就这么放着，竟然被保存下来。难道武则天知道后世要毁印？
《辍耕录》关于传国玉玺的文字来啦！ ”至元三十一年......拾得者，曾经做过同知通政院事。现在家败啦，老婆得了病，孩子才九岁，所以拿出玉来看能不能得到俩钱儿。等到拿出玉来一看，嚯！玉玺啊！看到的人叫阔阔？（抱歉，实在打不出那个字儿），蒙古人，没上过学，所以来告诉咱们一声。听过后，不敢相信是真的，那来一看：色混青绿而玄，光彩射人。其方可黍尺四寸，厚及方之三不足。背纽盘螭，四厌方际。纽尽玺之上，取中通一横*，可径二分，旧贯以韦条。面有象文八，刻画捷径，位置匀适，皆若虫鸟鱼龙之状，好像有寿字。心中更加害怕。说难道当此昌运，传国玺出来啦？急召监察御史臣杨桓到此查验读之曰：‘受命于天，既寿永昌。’此真的是传国宝玺文也。拿干净棉布给擦干净了，盖上白布，率御史臣杨桓、通事臣阔阔等，上奏朝廷......。“。又说“收藏宝玺的人，不知道怎么甄别，经常拿玉玺来换粥喝。希望官家予以嘉奖，传旨赐给纸币（原文为褚币，即树皮做的纸币）二千五百贯......”
话说到这里，还不算完！后面絮絮叨叨一大套，看得咱头疼，不过如果不写出来，就不知道秦国玉玺的珍贵（简而言之就是和氏璧），还是写出来吧：
“诸史籍并宝玺篆文图说曰：传国玺、方四寸，其文文饰如前。......秦昭王拿十个城池都换不来。始皇兼并六国，终于得到了它，命李斯篆文，玉工孙寿刻之。《太平御览》又以为蓝田玉所刻。秦二世子婴拿着这玉玺在路边向刘邦投降。汉高祖即位，服其玺。所以叫传国玺，因为孩子们都小没有确定传给谁，就在长乐宫藏着。到了王莽篡位，让安阳侯王舜逼着太后拿出来，太后怒骂不给；王舜逼迫过急，后拿出玉玺摔在地上，玉玺才到了王莽手里。后来赤眉灭掉王莽，校尉公宾得到玺，献于更始帝。赤眉军杀掉更始，立盆子，玺为盆子所有。后盆子当面将玉玺交于光武帝。到了汉献帝，董卓作乱，掌玺者投于井中。孙坚征讨董卓，在井中得之。......献帝逊位，把玉玺给了魏帝。......玺归于晋。晋怀帝被刘聪害死，国玺归刘聪所有。刘聪死后，归刘曜。刘曜为石勒所灭，玺归于勒。勒灭......见收于将军蒋干。晋征西将军谢尚风得之，还给东晋，当时是穆帝永和八年。是后宋齐梁陈相传，以至于隋灭陈。萧后与太子正道、并传国玺并入于突厥。唐太宗即位，宝玺未获，乃自刻玉曰：‘皇帝景命，有德者昌。’贞观四年，萧后与正道自突厥奉玺归于唐，唐始得焉。朱温篡唐，玺到了朱温手里。唐庄宗定乱，玺入于后唐。庄宗遇害，明宗嗣立，再传养子从珂，是为废帝。后氏篡立，自焚，自是玺不知所在。至宋哲宗，咸阳民段义献玉玺，及徽宗为金所虏，凡是有宝玺，金都拿走了。内玺一十有四，青玉传国玺一，其色与今所献玉玺相同，则知宋之南迁二百年，无此宝玺也明矣。”
上面说了一大套，其实是在说传国玉玺的由来和故事。以前看书说有不祥之物，谁拿到谁倒霉，谁拿到谁完蛋，估计也就是说这个传国玉玺吧。凡是拿到玉玺的，终的结果就是被杀。
要说可笑，当属明朝官员啊！拿着元朝人书里写的国玺规格来判断是不是真的。不过还有一种可能，就是说这玉玺是假的，自己给藏起来收着了。