唐朝是中国封建社会的顶峰时期，结束了几百年的战乱，经过唐太宗等人的励精图治，使得政治、经济、文化都得到了空前的繁荣。尤其在诗歌创作方面，达到了前所未有的高度，可以说是“后无来者”。
唐朝的诗篇现存有五万首之多，知名的诗人达2500余人，有独特风格的诗人就有五十人以上，其中产生了李白、杜甫、白居易等世界性的大诗人。
它在不同的时期就会出现不同风格的诗人。唐朝初期，比较出名的就是“初唐四杰”：王勃、杨炯、骆宾王和卢照邻。他们的诗已经从前朝着重描写宫廷的生活转向了普通人真实的生活中，正如王勃“海内存知己，天涯若比邻”的千古名句，突出了友人之间的真情实切。
盛唐时期，具代表性的当属“诗仙”李白的诗句，他的“柳色黄金嫩，梨花白雪香”（宫中行乐词），描写的正是盛唐时期宫中艳舞的情形。
安史之乱后，唐朝一蹶不振，民生凋敝，忧国忧民的杜甫就出来了，他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（茅屋为秋风所破歌），写的正是当时老百姓食不果腹，衣不遮体的生活。
今天主要讲的是“初唐四杰”中的卢照邻，他出身望族，幼小饱读诗书，开始在邓王李元裕麾下做事，甚受器重，李元裕曾拿卢照邻与司马相如相提并论。
本来手里拿着好好的一副牌，却因一句“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”而入狱，自此政治仕途走向末路。出狱后染上风疾，开始寻仙求药，不幸服丹中毒，导致全身瘫痪，他懊悔万分，写了一首《行路难》：
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
若个游人不竞攀，若个娼家不来折。娼家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏。千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。
珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。
一朝零落无人问，万古摧残君讵知？
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。
汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，唯闻素棘与黄泉。金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时。但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。
全诗从结构上看，可以分为两大部分，铢两相称，不得不让人惊叹，我们来简单分析一下。
第一部分，诗人从眼前横枝枯木倒卧引发联想，想起了“昔日”枯木枝繁叶茂、流光溢彩的青春岁月：那大红大紫的色彩，留雾留言的朦胧景色，洁白如雪的花朵，珊瑚的枝叶，荣华无比，树中可以说是当之无愧。
如此茂盛的树，慕名而来的人自然不少。有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双宿双飞，更有香车常过，马蹄声断续相闻，花花公子，妖艳倡女，热闹非凡......
从中可以看出，这是多么显赫的富贵行乐图，何等鲜明的世态风情画。通过诗句勾勒出的画面，仿佛在片刻间经历南柯一梦，正沉浸在这美梦之中，突然“巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹”，瞬间又跌落到残酷的现实中，荣枯咫尺，沧桑须臾，似乎一转身，就换了人间！
第二部分诗人由“枯木”转化为本体“人生”，须臾的人生与悠久的岁月，形成了不可调和的心里矛盾。写时光流水，改朝易代，富贵公卿，顷刻间黄泉末路，由此说明富贵，交情，功名都是缥缈的，其实作者在此思考着一个很深奥的问题，人生的意义究竟在何处？
既然什么都不能长久，那就求仙去吧。唐代盛行道教，一些诗人在时运不济，命运多舛的时候，会把一些东西寄托于神仙身上。
本段表层似乎是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实里面仍贯穿着对人生热烈执著的追求，所以后的结尾“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞”，（尧年指长寿，巢由指平民），用但愿、长作，能够感受到作者的真情实意。
他借这首带着忏悔之意的诗，劝诫世人不要过于追求一些虚无缥缈的东西，正常人的健康长寿，才是真实的。