我个人比较喜欢冯唐。他学医学8年，在麦肯锡干了小十年，后来又去了华润做战略，直到目前做医疗领域的投资，业余时间写作，却出版了许多脍炙人口的作品。
我前段时间，利用一周的时间，读完了他所有的中长篇小说，诗歌和杂文。
陆续也分享了他的好读书，今天我们聊聊他的《活着活着就老了》，分享8句感兴趣的话，同时说说我当时的感悟。
1、我的文学观有三点内容。第一，感受在边缘。第二，理解在高处。第三，表达在当下。
三句话的理解：
1）感受在边缘：码字人好的状态是在边缘，是卧底，有闲有钱，独立思考、自由表达；
2）理解在高处：文字里隐藏着人类高智慧和本质的经验。
3）表达在当下：冯唐说：动物没有时间观念，它们只有当下感，没有记忆，不计划也不盘算将来，只领取而今现在。在表达的内容和着力点上，码字人要法动物，从观照当下开始，收官于当下。
2、酒要喝陈，只能和你喝一两回的男人是不能以性命相托的酒肉朋友。茶要喝新，人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。酒高了，可以有难得的放纵，可以上天摘星，下海揽月。茶深了，可以有泪在脸上静静地流，可以享受一种情感叫孤独。
我一个朋友，他和前任都分开几年了，每次见面，都要旧事重提，在自己的伤口上再撒盐。我就用这句话“过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼”劝他，未果。
后来，我前段时间分享《简爱》，书中有一句话也说：生命太短暂了，没时间恨一个那么久。
他看到后，居然和我说，这句话让他顿悟了。
3、曾国藩读史长见识，仿佛商学院用案例教学培养小经理：“读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。”看他写道：“《二十四史》每日读十页，虽有事不间断”，我常想起一边看英文案例，一边泡网聊天的日子。
唐太宗李世民说过:“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
读历史，就是以古为镜，以人为镜。
读历史大的好处就是分辨现实，通过对比历史理解现实的发展逻辑。
***就酷爱读历史。直到晚年，***对历史书籍还是爱不释手。一部4000万字的《二十四史》，他反复阅读，直至逝世；一部300万字的《资治通鉴》，他读了17遍之多。
他在致好友蔡和森等的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时，就提出“均系不读历史之故”。
4、一本好历史，我一闭眼就知道没有好人和坏人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出发点的不同和利益的平衡。说到底，历练和机遇决定成就，屁股指挥大脑。
冯唐有本书《成事》，他通过研读曾国藩，对成事心法格外看重。
他认为：善于成事的人，总会有一种境界：手上有刀，心里有佛。脚下有闹市，心里有山水！
5、我自己的下一个问题是：是撅着屁股使劲儿挣呢，还是调低对生活的预期？
我觉得这是两种价值观，一种是不停地奋斗，生命不息，奋斗不止。奋斗很辛苦，但痛并快乐着。
一种是调整预期，让自己更容易阶段性满足。也许，在生活中保持较低期望值，可以让你的人生更轻松。
两者不分对错，关键看你当下需要。
6、“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，称身不比狐裘”，说这话的不知道是先贤还是阿Q。
这句话出自北宋黄庭坚《薄薄酒二章》，前两句字面好理解，但是，却已经不适应时代了，凭什么丑妻可以白头，后两句话都讲，慢慢的散步就不需要马匹，衣服只要合身就不需毛皮裘衣。
这年头不是丑妻长久，而是合适才长久。
7、检点岁月，等等自己的魂魄追赶上自己的身体。看看自己会不会被回忆噎着。
构成你我生命的恰恰就是时间，检点岁月，能够让你更清楚地知道，如何利用时间，达到一种身心灵的满足。
8、 如果人是一种酒杯，生命便是盛在这酒杯中的酒。这世界上有两种懂得体会生命的人。第一种懂得体会生命的人轻轻举了杯子，在风里花里雪里月里，在情人的浅嗔低笑里慢慢地品着杯子里的酒，岁月无情，酒尽了，人便悄悄地隐去。
第二种懂得体会生命的人，抓起杯子一饮而尽，大叫一声：“好酒。”然后把杯子抛了，发出响亮的声音。
但是，这世界上更多的是第三种人，平凡的人...杯子中的酒慢慢地蒸发掉，想不到喝，也不知道如何喝；酒没了，杯子也就没了存在的必要，仿佛油尽了也就熄了。”
你人生这杯酒，该选择什么样的喝法呢？
人生这杯酒，谁喝都能醉，不喝浪费。
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