杨贵妃的墓出土时，打开墓穴后，一个千年前的“传言”被证实？
杨家有女初长成
杨贵妃原名杨玉环，生于开元七年农历六月初一的一个宦门世家。杨玉环的家室显赫，早在隋朝时期，其高祖杨汪就贵为上柱国，官至礼部尚书。
到了杨玉环的父亲杨玄琰，虽然不复当年高祖的威望，但担任蜀州司户。因为父亲在蜀为官的缘故，杨玉环的童年是在蜀州度过的。童年的杨玉环如同其他名门望族的千金小姐那样，在府中过着锦衣玉食，无忧无虑地生活。
由于唐朝的国风开放，富家千金可以不用深藏闺中，拘泥于女工等枯坐的事情。她们可以吟诗作赋，可以学五经六艺。在这种氛围熏陶下，杨玉环在音律以及舞蹈上展现了自己的天赋。
但是正真让人过目不忘的，则是杨玉环小小年纪就生就的一副俊俏容颜。按照一般家里小姐的发展，杨玉环也许会被按父母之命媒妁之言，择一门当户对的夫婿，平淡地了却余生。
只是，上天怎么可能暴殄天物，让这位美德不可方物的杨玉环平平淡淡过一生。在杨玉环十岁的时候，因为自己父亲去世，她被寄养在洛阳的三叔杨玄璬的家中。
至此，这位“深藏”在蜀州杨府里的小姑娘，来到了当时的“世界中心”——大唐的东都洛阳。初到洛阳的杨玉环，被洛阳的所有繁华所深深吸引，年幼的她便梦想着有朝一日能够阅尽天下繁华。
天生丽质难自弃
不曾想，这个东都洛阳，有朝一日也会因为这么一个小姑娘而变得更加辉煌和灿烂。开元二十二年七月，年方二八的杨玉环登上了李唐的舞台。
由于应邀参加唐玄宗的女儿，咸宜公主在洛阳举行的婚礼，杨玉环和咸宜公主的胞弟——寿王李琩一见钟情。陷入爱河的两人，在唐玄宗武惠妃的要求下，于当年就步入了婚姻的殿堂。
杨玉环因此被下诏册立为寿王妃，按理说，杨玉环嫁给唐玄宗的儿子李琩，和唐玄宗李隆基是公媳关系，怎么也不可能发生一段旷世绝恋。
可笑的是，杨玉环的倾世容颜让一切的不合理变成了合理。在寿王李琩的母亲武惠妃——彼时是李隆基宠爱的贵妃撒手人寰后，唐玄宗的爱情也跟着惠妃进入了墓穴。
终日郁郁寡欢的唐玄宗李隆基，让底下这群擅长吹嘘拍马的人嗅到了机会。别有用心的人就以“姿质天挺，宜充掖廷”的名义，活生生地拆散杨玉环和李琩这对苦命鸳鸯。
身不由己的杨玉环来到了李隆基的后宫，进入了李隆基的眼帘。正所谓“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨玉环的美貌加上她绝美的舞姿和靡靡的《霓裳曲》，了李隆基情殇的同时，也让李隆基复发自拔地爱上了她。
杨玉环的美色让李隆基顾不得什么伦理道德，他像当初李治迎还武则天那样，先用道姑的身份给杨玉环洗白，然后再将杨玉华风光地从道观里接回皇宫成为自己的妃子。
杨玉环成为大唐一国之主的女人后，正如初入洛阳时她做的梦那般，李隆基把天下美好的东西都给了她。除了让天下负盛名的李白为杨玉环作诗。
知道杨玉环爱吃荔枝，李隆基不惜跑死数十匹骏马，累死数十个差役，也要“一骑绝尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
关于李隆基对于杨玉环的万千宠爱，白居易的《长恨歌》表现得淋漓尽致：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身......”
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
似乎老天爷不想让杨玉环平平淡淡的了却此生，同时，它也没有让杨玉环富贵一生、幸福一生，杨玉环的悲惨命运随着大唐的盛极而衰来临了。
白居易描写的杨玉环集万千宠爱于一身的诗句里，也埋下了关于她香消玉殒的伏笔。大唐在李隆基陈日沉迷于酒色之中，使得外戚专政，朝臣们逐利使得整个官场乌烟瘴气。
对于国政的懈怠以及藩镇割据的忽视，李唐王朝终引来了“安史之乱”，战火烧到了皇城，李隆基迫不得已带上杨玉环逃往蜀中。后来，逃亡的部队行至马嵬驿时，发生了哗变。
愤怒地逃亡部队将安史之乱的帽子扣在了杨玉环和她的堂兄杨国忠头上。可怜的杨贵妃身为一介妇人，不谙国事，却终成为了李隆基平息兵变的弃子，用一丈白绫结束了自己传奇却又命途多舛的一生。
在史书里，杨贵妃的一生在马嵬驿终结，但是稗官野史和民间的传说里，杨贵妃的死却成了一个天大的谜团。有的人说，李隆基和高力士为了平息众怒，安排了杨贵妃的一场“假死”。
杨贵妃假死以后，依然以另一种身份陪在唐玄宗身旁，继续和李隆基你侬我侬。当然，还有另外一个传说，杨贵妃死前被高人救下，东渡日本，在日本了却余生。至今，日本依然有她的“痕迹”。
第二种说法，在一些影视剧中也有所体现，比如《杨贵妃秘史》中，李隆基经常与杨玉环隔海相望。无论什么版本，都指向了杨贵妃没有在马嵬驿之变中香消玉殒。
对于杨贵妃的结局，随着她陵墓的发掘似乎印证了这个流传千年的“谣言”，因为当专家们打开杨贵妃墓穴后，墓穴里的陪葬品早就被可恶的盗墓者盗掘一空。
本该埋葬杨玉环尸体的棺椁，里面也并没有见到杨玉环本人的尸体，换句话来说，此墓穴只是杨玉环的“衣冠冢”，杨贵妃没死的谣言似乎得到了印证。