检验是不是真闺蜜，需要经过几个坎。其中容易翻车的路段，就是有男人介入的时候。
蒲翁一篇《香玉》，把一段闺蜜情讲述得险象环生，还顺带活画出男人置身二美间的“嘴脸”。
一
青岛小哥黄生，跑到崂山道观下清宫去读书。书没读多少，倒是大饱了眼福。他在道观花丛中，意外遇见了俩绝色美人。
女郎一个白衫一个红裳，“遥望之，艳丽双绝”，“袖裙飘拂，香风流溢”。黄生看得发了痴，直愣愣追上去，吓得女郎们越过矮墙，瞬间杳无踪迹。
这下，黄生害了相思病。圣贤书也读不进去了，在屋中像下午四点的狼，窜来窜去坐立不安。只好跑到树下，提笔写下一首诗：
“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双？”
回屋后，闷闷不乐的唉声叹气。忽见白衣女郎飘了进来，笑盈盈看定黄生，娇嗔言道：那一日你凶巴巴得像个强盗，把人家都吓着了呢！却不想竟是位能写诗的“骚士”……
《聊斋》里的狐精花妖，总是爱书生，且都十分大胆主动。这白衣女郎也不例外。她自言小名香玉，愿与你这位“风流士”谈谈恋爱。
黄生自是心花怒放，于是诗词唱和之雅，颠倒枕席之乐全都有了。两人日夜相伴，好不快活。但时日一久，黄生就开始吃着碗里惦记锅里了。
黄生屡次让香玉邀请红衣女郎来共享欢愉，但香玉说：绛雪姐姐可不似我这般痴情，她性子孤高得很，要想请她来，得慢慢劝说，不可着急。黄生虽大感遗憾，也只好依从。
旧时男人的一颗心呀，总是既想要白月光，又忘不下朱砂痣，若能兼得妙。坐拥双美于室，安享齐人之福，不晓得是多少古代书生的爱情迷梦。
香玉倒是表现得极其大度，非但不拈酸吃醋，还为黄生积极谋划。符合旧时男人对女德的臆想。但黄生的态度，香玉真能毫不介怀吗？
一日傍晚，香玉悲泣着说：郎君呀，你陇都不能守，还望蜀呢？我们就要永别了。说完就默默哭泣，再不言语，天亮就起身走了。
二
次日，下清宫中有一株白牡丹，被当地权贵蓝老爷给挖走了。黄生这才恍然大悟，原来香玉是花妖。懦弱的书生只能“怅惋不已”。又过了数日，听说蓝氏把白牡丹移至家中后，很快就枯死了。
黄生“恨极”，写下50首《哭花》诗，每日临穴哀哀哭泣，悲恸万分。
忽一日，黄生看见红衣女郎出现在树丛中，对着白牡丹的坑穴哭成了泪人。黄生像见到了救命稻草，拽着绛雪的袖子，也哭了起来。
绛雪悲叹道：“童稚之姊妹，一朝断绝！泪堕九泉，或当感诚再作。”绛雪透露给黄生一个重要信息，香玉虽已阴阳相隔，但若她知晓你我这般诚意，或许会重生而来。
我暗自揣测，绛雪的这次出现，其目的就是为了给黄生报信。不然之前那么矜持，千呼万唤都不肯出来，何以这次会主动现身？而原因她也说了：我以为少年书生，十中有九是薄幸之徒，不想你倒是个重情的男人。
但冰雪聪明的绛雪，实在是很懂男人的心。她把丑话说在了前头：“妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能也。”我绛雪可以代替香玉陪伴你，但绝不可越雷池半步。这番话，柔中带刚，绛雪的磊落性格可见一斑。
黄生又爱又恨，说：香玉走后，我寝食俱废。盼望你来安慰我一下，可你何苦如此决绝嘛！然后，“欲与之狎”，开始动手动脚了。读到这里，我脑海中浮现出杨女士那个的句式：
男人，真是种神奇的生物哈……
但落花有意流水无情。二人相处的日子里，绛雪始终坚守诺言，不越雷池半步。黄生毕竟是个识趣之人，也便不再纠缠，并自我总结道：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”瞧瞧，男女间的友谊，并不是只能越丑越纯，关键在于把握底线。
两人就这么清清白白过了一年，到了岁尾，黄生回家过年去了。二月间，忽然梦见绛雪来求救，紧蹙眉头说：“妾有大难！”黄生一下惊醒，立刻“急命仆马，星驰至山”。黄生披星戴月连夜奔驰，总算救下了绛雪的性命。他终于知道，园子里那棵耐冬便是绛雪。
有一说一，黄生虽免不了得陇望蜀，但对待“爱妻”“良友”，倒也是一片真心。可绛雪对有救命之恩的黄生，依然抱持始终如一的态度，绝不过分亲昵。二人的日常活动就是一起哭香玉，仅此而已。
三
花神被三人的真情感动，让香玉重生“复降宫中”。绛雪把喜讯告知黄生，黄生欣喜若狂。终于盼到香玉“盈盈而入”，三人相对悲哽，竟无语凝噎。
一片痴情，竟遭遇造化弄人；纵使造化弄人，仍不改一片痴情。不得不说，蒲翁笔下的男女，虽有无可避免的时代局限性（甚至某些封建糟粕），但人也罢妖也罢，他们炽烈的情浓郁的爱，依然十分动人。而想想当下的我们，却越来越不敢不愿酣畅淋漓的爱一场，真不觉让人有些怅惘。
离情别绪诉过之后，绛雪释怀笑道：“妹来大好！妾被汝家男子纠缠死矣。”姊妹间一句话，何其坦荡磊落，绛雪待香玉之情，天地可鉴。
香玉虽至，却跟往昔大不同。黄生握着她的手，就像左手握右手，抱一抱，也像自己抱自己。原来，这趟来的香玉，已是牡丹花之鬼，像镜花水月，像网恋，仿佛近在咫尺，却又遥遥如在天涯。
黄生悒悒不乐，香玉告诉他一个法子，每天去花根浇上一杯白蔹硫磺水，一年之后可“报君恩”。黄生赶紧依言照做。
自香玉归来后，绛雪就躲了起来，不愿打扰他们两夫妻的小日子。可香玉要一年之后才能还魂，黄生又恨起“绛雪不至”来。
香玉倒也三从四德，竟伙同黄生恶作剧，跑到耐冬树下，“自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔。”绛雪耐不住挠咯吱窝之痒，只好现身。香玉说：姐姐莫怪，烦请陪伴郎君一年，之后再不相扰。
受友之托，其情难却。绛雪做足一年“劳务”，终于等到香玉自花蕊中飘然而下，绛雪如释重负，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。”相聚宴饮过后，绛雪就走了。留下一对痴男女“两人同寝，款洽一如当年”，极尽恩爱。
再后来，黄生家中的老婆死了，他索性搬进了崂山道观，与香玉日日厮守，不再回去，直到日子到了非走不可。
四
美满逍遥的日子，一晃就是十几年。黄生的生命走到了尽头。弥留之际，儿子闻讯赶来，在榻前淌眼抹泪。黄生反倒笑着劝慰儿子：“此我生期，非死期也，何哀为！”又对观中老道士说：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。”交代完，再不发一言。
黄生的儿子把老爹拉回了家，不多时就咽了气。
到了次年，白牡丹下果然有肥芽冒了出来，正好五片叶子。老道士大觉讶异，日日浇灌，三年时间，赤芽已高数尺，两手合围那么粗，但就是怎么也不开花。
黄生兑现了当初的承诺，“当生卿左，寄魂于此”。
元代名伶珠帘绣在《醉西施》里幽幽唱道：“若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。”
黄生实现了这个愿望。在与他情意深重的白牡丹身畔，共享朝露共担风雨，生生死死不离不弃。
但这快活的日子，随着老道士的病故戛然而止。小道士早就对这棵不开花的赤芽看不顺眼，拿了把斧头就把它给砍了。黄生魂断后，白牡丹亦憔悴而死。又过几日，耐冬也枯萎了。
蒲翁在文末大为感叹：“情之结者，鬼神可通。一去而两殉，即非坚贞，亦为情死矣。”黄生故，二美殉情。但读及此，我总觉得二美并非皆为黄生。应该是香玉为黄生，绛雪为香玉，才更合乎情理。
因为通篇读下来，两条情感线。香玉与黄生的痴恋自不待言，而绛雪与香玉的姊妹情也力透纸背。结于童稚的这份深情，至死不渝，从未动摇。不但经受了岁月考验，还闯过了情爱大关。
网上常看到一些吐槽，比如闺蜜原来竟是某种绿色饮料，在自己跟男友间兴风作浪。还有一些尴尬问题，比如该不该坐闺蜜男友的副驾。
有人支招说，这需要有个度，要拿捏好分寸。可在我看来，分寸不过是形式，有不逾矩的心，才是根本。
像绛雪，在三人的相处中，始终一心不乱，不主动不打扰，哪怕黄生主动示好反复纠缠。作为好姊妹，她只安静守护着香玉的快乐，幸福着她的幸福。
相比黄生之爱，绛雪之爱更赤胆诚心。美好得令人感慨，悲伤得令人扼腕。颇有磊落君子之风的绛雪，实乃人间好闺蜜。
这世间，男女之情也好，闺蜜之情也罢，凡情字，就只有一个衡量标准——真心。