#中华文化传诵人#宋神宗年间，一场大规模的社会变革运动在王安石推进下兴起，变革涉及各个领域，富国强兵成显著，却因损及官僚利益，加之执行不当导致“民贫”，在实行15年后夭折。王安石因变法毁誉参半，终黯然隐退。
王安石是北宋时期的政治家、文学家、诗人，一千年来饱受争议，有人说他是祸国殃民的“奸臣”，也有人说他是“完人”。不管怎样，他在我国历史上产生了深远的影响。
饱受争议的则是“王安石变法”。今天给大家说说“王安石变法”，千年前王安石是怎样力排众议，推行新法，变法取得怎样的果及为何后来变法失败了？
变法的背景：洋洋洒洒《万言书》宋朝立国之初，宋太祖加强中央集权统治。短期内，这种统治模式消弭了“兵变”隐患，结束唐朝灭亡以来的战乱，对宋朝治理起到了积极作用。但到宋朝中期，宋初加强中央集权措施的弊端开始显现，冗兵、冗官、冗费等现象造成官僚机构臃肿庞大，百姓苦不堪言。
在朝及在野的诸多有识之士纷纷意识到，只有改革才能富国强兵。继范仲淹、欧阳修等人发起的“庆历新政”改革失败后，以王安石为首的又一批改革派悄然兴起。
王安石于1021年出生在江西抚州的官宦之家，他的父亲王益是临川知县，从小接受良好的教育。他年少时颇具才名，过目不忘，下笔成章，深受欧阳修的赏识。
16岁时，跟随父亲到处宦游，一路上观察，体验民间疾苦，为他后来改革提供事实依据。21岁中进士，进入官场，他为官勤谨，处事不落窠臼，每一任期政绩斐然，每到一处深受人民的爱戴，也引起了朝中大臣的注意，认为他是可造之材。
时任宰相的文彦博曾向宋仁宗提议越级提拔王安石，欧阳修也曾向朝廷举荐他，但都被王安石拒绝，人家都求之不得，他却以“去京城做官，房价太高，住不起，花费太高”而拒绝，他宁肯去地方做官，也不愿去京城，可见王安石不是一般人。
王安石辞谢美官的声名遍及朝野，名气也越来越大，许多官员士子都以能见王安石一面为荣。后来，王安石在推辞七八次后，终于却不过朝廷盛情，就任知制诰（负责起草诏令的官员）一职。
王安石虽然来到京城为官，却想着地方百姓，经过多年在基层的考察，他“慨然有矫世变俗之志”，他有感于社会弊病，向宋仁宗呈上《万言书》，极力言说变革对巩固统治、增强国力的重要性。
在《万言书》中，王安石提出“取天下之财以供天下之费”的新颖理论，而深刻地阐述时局及社会积弱、积贫的弊端，洋洋洒洒万余字，极力强调改革的必要性和迫切性。可惜的是，宋仁宗并未采纳王安石的提议。
王安石满腔热血，却无处施展，只能等待时机。
雷霆手段施新政熙宁元年（1068年），宋神宗即位。宋神宗为颖王时，就已久慕王安石的大名。即位后，宋神宗任命王安石为江宁府知府（今江苏南京及其周边地带），不久又召他进宫，询问治国之道，王安石告知宋神宗“择术为先”，又在与宋神宗的数次奏对中多次表示，应法尧舜简明而不繁杂的治国方法，如果擅于“识人”“择人”，则贤者自来，奸佞必去。
公元1069年，宋神宗认可王安石“变风俗、立法度”的治世要旨，设立制置三司条例司，委任王安石和陈升之为主管，开始实行新法。
一石激起千层浪，新法触动了士大夫阶层的利益，百姓对此多有怨言，甚至出现为逃避保甲自行断指、断腕的极端做法。以司马光为首的反对派弹劾王安石，但宋神宗对他始终信任与尊敬。御史中丞吕诲指出王安石“过失十事”，受到宋神宗贬谪。王安石因反对声音大怒，宋神宗对其从中调和，不断安抚他，听从王安石“以先王之正道胜天下流俗”的谏言，继续重用王安石。
王安石实施变法的决心极为坚定，对反对变法的人施以雷霆手段，一一排挤出权力中心，哪怕至交好友也不能幸免。司马光曾与王安石交情深厚，却因新法上意见不合而闹辦。好友翰林学士范镇三次上书反对“青苗法”，被罢免职务。文彦博、欧阳修等那些举荐他的朝中大臣，都遭到宋神宗的贬谪罢黜。其余因持反对意见而被贬的御史、谏官不计其数。
新法实施期间，宋朝多次遭遇天灾，出现彗星等被古人认为不吉利的天象。反对派借此大做文章，认为所有异象都是王安石的过失，就连两宫太后（慈圣太皇太后、宣仁高太后）都向神宗哭诉“安石乱天下”。久而久之，宋神宗对王安石有了猜忌之心。
熙宁七年（1074年），罢免其宰相职位。第二年，神宗又重新拜王安石为宰相，但君臣间已然生出嫌隙。两年后，王安石辞相外调。
公元1085年，宋神宗薨逝，宋哲宗即位，任用司马光为相，悉数废除王安石新法。至此，新法共实施15年，以失败告终。次年，王安石病逝。
新法的先进性及局限性王安石变法为什么会失败呢？
新法以王安石《万言书》为纲，着重于“生财”“治财”。他在大多名士精简军队和官员、“罢官而止俸”的改革思路中独辟蹊径，提出以增强金融为重心的思想，在当时的宋朝乃至世界都是极为超前的。梁启超对王安石新法极为推崇，称“中国人知金融为国民经济之命脉者，自古迄今，荆公一人而已”。
新法在富国强兵方面的成极为显著。比如，“青苗法”允许百姓在播种和庄稼未收时，可一年两次向官府借钱借物，等收成好后再行归还。“免役法”允许百姓、乡绅、官僚等缴纳钱财来免除服役。“方田均税法”按田地好坏、数量收取地税。缴纳的税款及借款大大改良了积贫局面，使宋神宗年间国库积蓄日益丰厚，可供朝廷20年之用。
“裁兵法”“将兵法”“保马法”“军器监法”等强兵之法的推行提高了军队整体素质和战斗力，改良了积弱局面。
与此同时，新法的超前性以及执行过程中的偏差，使原来的社会矛盾进一步激化。“青苗法”变成农民不得不年年负担的高利贷，“实不出本，勤民出息”；“免役法”变成百姓多缴纳的一种役税，加重了人民的负担。“保甲法”出现“困民财力”，“夺民农时”的现象……
王安石一心求变，将旧法一概否定，废除了一些原本利国利民的制度，加上王安石为人执拗，一意孤行，造成朝野上下怨声载道，终导致了变法失败。
结语改革是需要勇气的，也是需要牺牲的。王安石一心为国，为改革北宋时期积贫积弱的局面，进行一系列的改革。当然这些改革势必触犯某些人的利益，只不过在当时士大夫阶级利益代表统治阶级的利益，改革不成功罢了。
理想很丰满，现实很骨感，王安石变法终究败给了现实。他是一位孤独的改革者，力排众议求改革，只不过个人的力量太渺小，不能从根本上改变北宋时期的贫弱局面，但他的一生留下许多不朽的诗歌，犹如历史长河中一颗“耀眼明珠”，他的精神将永垂不朽。