《好句摘抄网》精选好句摘抄形容诗经的成语共61句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些形容诗经的成语吧!精选61好句内容如下：
1、(作舍道边)《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
2、(释义)形容天地的广大，后形容恩德极深厚。
3、(高山景行)语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
4、(高岸深谷)①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
5、(爱莫能助)虽然同情，却限于条件无从帮助。
6、(桃来李答)语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
7、(拼音)：qiúzhībùdé
8、(解释)：窈窕：美好的样子。美好的女子。
9、【形容诗经的成语】(不愧屋漏)《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
10、(释义)天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡，社会黑暗。
11、成语出处《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
12、(桃之夭夭)①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
13、(惠然肯来)《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。
14、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是现今传诵广的《诗经》名篇之一。
15、追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
16、风雨漂摇：比喻局势动荡不安，很不稳定。同"风雨飘摇"。
17、信誓旦旦(xìnshìdàndàn)，汉语成语。意思是誓言说得极为诚恳。
18、(生不逢辰)时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。(《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”)
19、(靡有孑遗)本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。
20、(翩其反矣)《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。
21、(一日不见，如隔三秋)一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情迫切。(《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”)
22、(悠悠我思)(《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”)
23、这是一首爱情诗，诗人想象他所怀念的人在采葛、采萧、采艾。诗分三章，其中一章写道：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”现在被用来形容思念之殷切，极为生动。在引用时，又常常作“一日不见，如隔三秋”。
24、(风雨不改)语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。
25、(不稂不莠)既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。(《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”)
26、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
27、(醉酒饱德)《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。
28、胡天胡帝：原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
29、(局地扣天)见“局天扣地”。
30、如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
31、(释义)爱：同情；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
32、(流离琐尾)语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
33、(释义)意思是舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩，含贬义。
34、(昊天不吊)谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
35、(解释)：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
36、亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。
37、鹊巢鸠占：鸤鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
38、言者无罪，闻者足戒—《诗•大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。
39、(蜩螗沸羹)《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。
40、(鱼跃鸢飞)语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：“言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
41、(天作之合)上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。(《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”)
42、诗云子曰)《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
43、原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
44、(瓶竭罍耻)语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。
45、(窈窕淑女)美好的女子。(《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”)
46、(桑土绸缪)《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
47、汉族名称与汉朝有关系吗？
48、(战战兢兢)①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。(《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”)
49、(解释)：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
50、例子宋·尤袤《全唐诗话·张说》：“今苏屈居益部，公坐庙堂，投木报琼，义将安在？”
51、硕大无朋：指大得没有可以与之相比的。形容极大。
52、(松茂竹苞)《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
53、⑵琼琚(jū)：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。
54、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·国风·卫风·木瓜》
55、(释义)诗经中，此句用以描写男方建成家室，迎娶夫人之意。后比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
56、⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
57、(柔茹刚吐)《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
58、(素丝羔羊)称誉正直廉洁的官吏。(《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”)
59、(櫜弓戢戈)亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
60、(投木报琼)《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
61、心狠手辣，不择手段手到擒来出手不凡得心应手顺手牵羊得心应手唾手可得洗手奉职白手起家拳不离手手忙脚乱手不释卷七手八脚行家里手心灵手巧妙手回春眼疾手快手到病除