《好句摘抄网》精选好句摘抄有关诗经共73句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些有关诗经吧!精选73好句内容如下：
1、蒹葭采采，白露未已。
2、删诗说是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。
3、窈窕淑女，君子好逑。
4、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
5、每首诗还附有题解和简而全的注释，全部出自复旦大学中文系教授骆玉明。
6、无折我树檀，岂敢爱之？
7、南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
9、D.《诗经》主要收集了秦末至西汉中期的古代诗歌
10、这是一首女子怀念征人的诗。女子这思夫之情好比久旱把雨盼，但是太阳却永远那么明亮，即使想得头痛也心甘情愿。唐·温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”写的也是思妇在独听夜雨的愁思，就是受到这首诗的启发吧。
11、彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
12、深则厉，浅则揭。(深厉浅揭)
13、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
14、也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。
16、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
17、悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
18、婉兮娈兮。总角丱(guàn)兮。未几见兮，突而弁兮！
19、无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，
20、山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《王风·采葛》
22、寒泉、浚，各家都解作卫国地名。野狐以为，浚，当是地名，母亲坟墓所在之处；寒泉应该是黄泉的意思。“爰有寒泉？在浚之下”这显然是说：母亲的坟墓在哪里呀？就埋骨在浚这个地方。
23、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
24、投我以木李，报之以琼玖。
25、译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
26、冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
27、《周颂》时代早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
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29、意境说到底就是主观感情和客观景物有机的统就是生活形象的客观反映方面和艺术家情思理想的主观创造方面一种有机的统一。
30、《诗经》来源的三种说法：
31、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
32、译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
33、为了还原《诗经》原始的阅读体验，这套《诗经》选择了线穿裸书脊装帧。
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35、十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、鄘(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即“郐”kuài)
36、悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
37、2015年诺贝尔医学奖获得者屠呦呦(呦呦鹿鸣，食野之蒿)，近代国学大师王国维(王国克生，维周之桢)，作家琼瑶(投我以木桃，报之以琼瑶)……名字也都来自诗经。
38、“以我齐明，与我牲羊，以设以方。我田既臧，农夫之庄。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍。以毂我士女。”——《小雅·甫田》
39、防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。
40、而《诗经》大的智慧，大概就是映照出生活中方方面面、细枝末节的“美”。
41、悟：所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。
42、到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。
43、《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
44、读睡君始终心向往之，学生时代就大胆挑战过几次。
45、无折我树杞，岂敢爱之？
46、译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。
47、丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
48、《诗经》在艺术风格上，充分体现了现实主义的创作精神，反映了人们的日常生活经验。它的叙述方式以抒情为主，艺术水平很高。在艺术表现方法上，以“赋”、“比”、“兴”为主要方式。“赋”即平铺直叙，“比”即比喻、打比方，而“兴”则是先言他物而引起自己所咏叹之物的特殊方式。《诗经》由于其丰富的内容、深刻的现实性和思想艺术上的成就，在我国文学史上占有重要地位。它是我国第一部诗歌总集，对后世的文学创作活动产生了深远的影响。
49、彼其之子，不与我戍甫。
50、生死契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。
51、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
52、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
53、其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。——《卫风·伯兮》
54、中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗(xiào)矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
55、彼美孟姜，洵美且都。
56、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
57、遡洄从之，道阻且跻。
58、丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
59、杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”表达了农民盼雨的喜悦的心情。其实在我国古代，作为农业来说，靠天吃饭的人们庄稼收成的好坏主要看降雨量，因此雨成为人们维持温饱生活的主要保障，于是《诗经》里的人们，无论是平民还是贵族甚至天子，不断地祈祷着大地风调雨顺。
60、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
61、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
62、四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，
63、爰(yuán元):何处，哪里。
64、【有关诗经】译文：高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。
65、爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
66、悟：世事变迁，沧海桑田。旧事景物，转眼不见。
67、草木鸟兽虫鱼、饮食男女、七情六欲……在这里都诗意地变身：
68、这是一篇周王祭祀祖先祈求丰收的诗歌。“兴雨”的雨是美好的雨，它描绘出秋天的雨及时降落，田间的青禾谷经被浇灌过后，农民获得充足的粮食。这句诗用了“萋萋”、“祁祁”两个叠字，生动地刻画出了阴云兴起布满天空，绵绵细雨慢慢就下了起来的景象，真是好雨知时节，随风潜入夜，润物细无声。又比如这首：
69、翻译：神灵降临于此，赐给巨大的幸福，让你们万寿无期。《小雅·楚茨》
70、统治阶级残酷剥削劳动人民的人力物力，过着寄生的生活。他们荒淫无耻的行为，残暴的本质，为人民所鄙视痛恨。《诗经》里有一种民歌，用嬉笑怒骂的口吻，摆事实讲道理的手法，尖锐地揭发和暴露统治阶级的丑恶和残暴，诗的斗争性和感染力较强。如《邶风·新台》，它揭露了春秋时代有名的荒淫无耻的昏君卫宣公劫夺儿媳的丑恶行径。《■风·墙有茨》则表现了人民对卫公子顽同庶母私通的鄙弃。老百姓觉得这种丑言秽行讲出来都会污嘴，故而诗歌的表述比较含蓄。
71、▲“你那么丑，配不上我。”
72、升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。
73、卷耳(又名苍耳)