《小窗幽记》是晚明小品文中重要的一部作品。表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，书中有大量有关香的内容。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
当时士大夫以儒雅相尚，评书品画，啜茗焚香，弹琴选石等事，无一不精。明人对室内的陈设相当讲究，比如悬挂画卷，要根据不同的时令挂置画卷，悬挂的绘画要与环境协调，“ 画不对景，其言亦谬”。
书斋置炉与挂画一样，也可依季节选择香炉的材质，文震亨《长物志》“置炉”条言：“夏月宜用瓷炉，冬月用铜炉”。此外，还要根据风的方向变化香炉的位置，李渔《闲情偶记》中说“器玩之中，物物皆可使静，独香炉一物，势有不能”。
若有风吹起时，风从南边来，香炉则“ 宜置位置于正南”，风从北方来，则“ 宜位置于正北” ；如果从东南或者从西北吹来，又将香炉的位置稍微偏放一点。
香炉常与香盒、箸瓶组合，陈设在香几、案头，被称为“炉瓶三事”。香炉用以燃香，香盒贮香丸、香饼、香木，箸瓶盛放香匙、香箸。在明代，“炉瓶三事”是明人居家生活不可或缺的陈设品。
明人有意仿宋时香炉与瓶花搭配的幽雅，也常将花瓶与“炉瓶三事”摆放在一起，高濂《遵生八笺》对文人书房陈设有这样的描述：
几外炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一，四者等差远甚，惟博雅者择之。然而炉制惟汝炉、鼎炉、戟耳彝炉三者为佳。大以腹横三寸极矣。瓶用胆瓶、花觚为，次用宋磁鹅颈瓶，余不堪供......
《小窗幽记》：“白云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽。”饮茶伴以焚香，对明人来说是一件赏心美事。在茶、香契合的清气缭绕中生活便有了“幽趣”，明人徐熥《山斋独坐怀惟秦客粤》诗曰：
清客相过更有谁，閒心惟许白云知。山房多少思君意，半在焚香煮茗时。
在明人居家生活中，香与茶焦孟不离，缺一不可，明代茶书《茗谭》言：“品茶是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一番胜缘”。
古人更是把茶与香当作修身养性之物，《小窗幽记》中说：“好香用以熏德，好茶用以涤烦”，陈宓《南园杂咏·清风亭》诗曰：“薰炉驱俗氛，茗碗破尘虑”。
香的幽趣各有分别，焚香要选择符合当时美感的熏香，高濂《遵生八笺》“论香”中，对各种香品做过分类：
蕴藉者，坐雨闭关，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩入，更宜醉筵醒客。
香之蕴藉者，啜茗味淡时焚烧。高濂把自己使用过的玉华香、龙楼香，撒馥兰香归为蕴藉气质的香品，并在书中记载了香方，《遵生八笺》载龙楼香方：
沉香一两二钱、檀香一两三钱、片速五钱、排草二两、唵叭二分、片脑二钱五分、金银香二分、丁香一钱、三奈二钱四分、官桂三分、郎台三分、芸香三分、甘麻然五分、 榄油五分、甘松五分、藿香五分、撒馥兰五分、零陵香一钱、樟脑一钱、降香二分、白豆蔻二分、大黄一钱、乳香三分、硝一钱、榆面一两二钱，散用。如印饼，和蜜去榆面。
此香为宫中内府香方，可散用打香篆焚烧，也可加炼蜜制成香饼。龙楼香香气沉厚清远，醒神怡情、清净舒心，啜茗味淡、坐雨闭关时皆可焚烧此香。
《小窗幽记》：“焚香啜茗，自是吴中习气，雨窗却不可少”。窗前听雨时，配合饮茶焚香，别有一番雅趣。
雨天湿润的空气会让香气变得柔润而不焦燥，香气层次也愈加丰富。彭元逊《蝶恋花》 ：“微雨烧香馀润气，新绿愔愔，乳燕相依睡”；吴昭淑《忆江南》：“坐拥地炉生石炭，灯前细雨好烧香”。
焚香听雨，是古人真实的生活情趣。陆游对听雨一事颇有独到的见解，他认为具风趣的听雨时节是天气刚冷时，陆游《夜雨》：“四时雨皆佳，莫若初寒天”此时焚一炉海南沉香，看香烟袅袅，听着丝丝雨声，好似在听一曲美妙的管弦乐：
枕傍小铜匜，海沉起微烟。是时闻夜雨，如丝竹管弦。
雨时焚香，其韵幽远。沉香辛凉甘甜、清越高雅，有凝神静心之功。品味沉香能使人消除浮躁的心情，《小窗幽记》中说：“净扫一室，用博山炉爇沉水香，香烟缕缕，直透心窍，令人精神凝聚”。