五言绝句，是短的诗歌体裁，总共只有二十字，但伟大的诗人，能带着镣铐跳舞，他们往往能在有限的二十字中，传达出无限的艺术美感。
晚唐诗人李商隐，也写过很多经典的五绝，他有名的五绝就是《登乐游原》，“夕阳无限好，只是近黄昏”是传唱千古的名句。
不过，今天我们要读的是一首不那么知名的五绝《细雨》，这首《细雨》，虽不如《登乐游原》那么知名，但是写得异常唯美，读来有着无限的美感享受。
细雨
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
李商隐的这首《细雨》，在刘学锴余恕诚所著的《李商隐诗歌集解》中未编年，所以不能确定写作时间，也就不知道写作背景，不过，这无碍于这首诗的理解。
“帷飘白玉堂”。白玉堂，指天宫。这一句是说飘洒的细雨，就像白玉堂前飘拂的帷幕。
”簟卷碧牙床”。簟（diàn）：竹席。碧牙床上，竹席已被卷起。这一句似乎与细雨无关，实则神理相通。竹席生凉，是热天所垫，而这里的细雨是秋雨，秋凉雨冷，床上已不能垫竹席，所以要将竹席卷起，这里是从侧面来写细雨带来的凉意。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
楚女：指巫山神女，是《楚辞·九歌·少司命》里描写的神女。
发彩凉：秀发光泽华润而带有凉意。
由前面两句中白玉堂到碧牙床，这些瑰丽的物象，诗人李商隐自然联想到了巫山神女，他将细雨联想成神女沐浴后披散的秀发，散发出微微的凉意。
这首《细雨》二十字中，蕴含着无限的情味，我将其分成三个层次来品味。
第一个层次，是全诗的本体细雨，全诗都是围绕细雨来写的。
第一句是用白玉堂的帷幕来比喻飘拂的细雨，第二句是通过写竹席卷起间接写细雨带来的凉意，三四句则是通过写神女秀发的萧萧寒意，来传达细雨给人带来的迷蒙微凉的感觉。
从这个层次来说，李商隐描摹细雨极得神韵，细雨如帘幕的飘拂之状，以及细雨带来的迷蒙微凉之感，都被李商隐写得出神入化。
第二个层次，从全诗的形象来说，全诗是通过比喻通感等手法来写细雨，这些手法都需要另外塑造一个形象来传达细雨的形状意境，而此诗的妙处在于各个形象之间是融为一体的。
诗人看到细雨，便联想到，这多象仙宫飘拂下来的帷幕呀，进而从仙宫的帷幕，联想到帷幕内的碧牙床，如此凉意，碧牙床上的竹席应该已经卷起。再由白玉堂、碧牙床这些精致美好的居住环境，自然联想到居住在这里的神女。而神女的形象，李商隐选取她出浴之时来写，这是因为，神女出浴之时，她披散的秀发，跟飘拂的帷幕一样，很像细雨的形状，而且，神女出浴时，秀发尤湿，带着萧萧寒意，一如细雨寒凉。
如果不看题目，我们会以为这首诗是写神女的，它描写了神女精致美丽的居住环境，又细致地写了神女出浴时，秀发上的萧萧寒意，这是一种细腻入微的感觉。单从这一个层次来说，它写出一幅极为唯美的仙宫神女图。
第三个层次，则由“当时意”三字引出，这三字似乎蕴含着诗人往日情事。
刘学锴余恕诚《李商隐诗歌集解》中说：“详味诗意，似是抒情主人公往昔于细雨飘帷、秋凉簟卷之时，曾与美丽之‘楚女’有此一段情缘，并对伊人‘萧萧发彩凉’之美好意态留下深刻印象，今日睹细雨，而楚女不在，旧梦难寻，故借此抒情。”
也就是说，由”当时意“三字，诗境勾连起了诗人曾经的某段情缘，楚女不仅仅是仙宫的神女，而是映射着曾经与诗人有着一段情愫的女子。诗人李商隐没有去写这段感情的具体情况，而只是抓住其中一种难以忘怀的感觉，那就是女子浴后，她纷披着的光泽华润的秀发，带来的丝丝凉意。
人有时难忘的，就是某一刻一种细微的感觉，也许曾经的容颜、情事均已淡忘，但是，某一刻的心灵触动，却终生难忘，这触动也是来自某种香味，也许是来自某个笑容，也许是来自某个动作。
在李商隐这里，是来自光华润泽的秀发带来的凉意，它与眼前的细雨交织在一起，让人沉溺其中，不可自拨。
我将《细雨》一诗中的情味，分成三个层次解析，并不是因为这三个层次在诗中是彼此分立的，相反，它们在诗中是融为一体的。《李义山诗集辑评》中纪昀曰：“佳在浑成。”一首诗无论表达出多少情味，都必须融合在统一的诗境中，这样才具有艺术美感。拆解是为了领会诗中更细致的情味，融会才能领会诗境的浑成之美。
诗中的三层情味，都是处于一种模糊的情态之中。眼前的细雨，联想中的神女，内心深处的某段情缘，浑然莫辨。正如人在某一刻的心情，处于一种可说不可说的意态之中，后在一种迷蒙寒凉的感觉中飘荡，不可名状。这是读李商隐诗经常会产生的一种朦胧的美学感受。
从上面的分析中可以看出，李商隐的这首《细雨》，虽然只有二十字，但有着极为丰富的意蕴，读来有无限的美感。纪晓岚《玉溪生诗说》中评其是“小诗之极有致者”，评得极是。