酒放豪肠，七分酿成了月光。余下的三分啸成剑气，一口气成就了半个盛唐”。
这是余光中先生对那一位诗人的评价。
那个人是谁呢？他是基本上每个中国人都知道的诗人，无论历经多少岁月，他仍在人们的心里永远存在。相信，你一定知道他是谁了。他就是盛世大唐的诗人李白。
我们当中的很多人都喜欢他，欣赏他让力士脱靴，贵妃敬酒的豪气；敬佩他天子呼来不上船的无限豪情；仰慕他月下独酌云上舞的缥缈仙气。这正是成就他的地方，但在我看来也正是毁灭他的地方。
不论你是什么人，只要你读他的诗，你就会被其中蕴含着的无限磅礴之气而折服。作为一个年少时就游历我国山川大海的人，一个执剑走天涯的诗人，他没有普通文人身上的酸腐之气，也没有普通莽夫身上的蛮横之气。他善于造梦，更善于写梦。有人说：“他把我们想到的，却无法用言语来表达的，用言语表达了出来。”大概他的秀口中蕴含仙气吧。
其实我觉得，我们现在的人，倒是跟李白有几分相似之处。不畏权贵，向往平等，自由。不希望被皇权所束缚，也不想屈服于所谓的功名利禄之下，所以他一生直率敢言，做事毫不顾忌。有人说，李白是一个很好很好的诗人，但他却是一个很差劲的政治家。我同意这一点，但是我认为这恰恰是对李白的赞赏。他就像是个孩子，怀着一颗炽热的赤子之心，不屑于伪装，也不屑于讨好，只是想要做真实而美好的事情。他心怀大志，想要治理天下，但却不知道治理天下仅仅靠理想主义是不行的。
而唐玄宗深深明白这一点。有人可能会埋怨唐玄宗，说他怎么能把大诗人李白给撤掉呢？是不是听清了奸邪小人的话？其实恰恰相反。我们看看李白到京城之后都做了什么？“对文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴”暂且不说他令高力士脱靴，就说他厌倦文人生活，终日纵酒昏头昏脑，就足以令皇帝不满了，因为他没有尽到自己的职责。
且在一个皇权至上的年代，他公然挑衅皇帝，皇帝若是不做什么，倒令天下人不满了。看到唐玄宗初对李白是十分包容的，显然，李白一而再再而三的挑战他的底线，他当然不是圣人。就算古代说什么皇帝是天子，他也终究不是天人，他身上有人性的弱点，也有人性的逆鳞。
终于，他厌倦了自己像一个老妈子一样，跟在李白屁股后面给他收拾烂摊子，毫无君主的尊严。也许他终于明白了这样单纯理想的大诗人李白并不适合做一个政治家，也不适合在权贵面前出现。李白就算是挑衅他，其实他应该也没有太生气，就是挺无奈的，有一种熊孩子，家长面对熊孩子，既欣赏又无可奈何的感觉，他面对的这个熊孩子是那么的有才气。
无奈之下，一个主意突然出现在他脑海里。“诶，我把他流放走不就好了？他就适合游历山川大海，写诗喝酒舞剑，岂不潇洒快活？如此一来，我大唐朝廷也不会显得混乱了。”
恰巧有小人向他说李白的谗言，他望着眼前委屈巴巴的贪官，不由得笑了：“也许只有李白能治住他们吧！”不由得这样想。但他不能放任李白这样祸害官场秩序了，便假意生气，借机流放李白。
这一下子李白可伤心的不得了啊！君王听信小人谗言，竟将他这个大才子给赶走了。长安城里面富贵的朋友们其实应该也是有点受不了他了，这下看他终于要走了，颇有一种终于可以把佛送走的感觉，纷纷设宴为他送别。可是那些人间的凡夫俗子怎能明白大才子的哀伤呢？
李白望着眼前金色的酒杯，以及那价值连城的名酒，却叹了一口气，拿着筷子迟迟没有动手，也说不出话来，只是一个劲儿叹气。朋友们面面相觑，纷纷互相使眼色，开口安慰李白。李白听着四面八方传来的嗡嗡嗡的杂乱声音，摆摆手，让书童把笔墨端上来。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难。多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首《行路难》随着李白挥舞毛笔而展现出来，一旁的朋友们都纷纷赞叹，不得不倾倒于他的才华。
只可惜古诗写得这样好的李白终究是要离开长安了。
此时的宴会上，一片沉寂。
想来唐玄宗在宫里也会望着月亮而叹息吧！
那个在月下独酌，在云上独舞的大诗人，大仙人，终究也会感慨，在人间，行路难！
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