作者：太史小生
团圆安康是中国社会亘古不变的主题，这种愿望在中秋节中体现得尤其。人们将许多的感情与希冀积聚在这一节日中，它的意义被广大人民不断扩充。
中秋节开始是个祭祀月神的日子，其后变成玩乐赏月的节日，后来被赋予了更多的文化因素，如诗歌、戏剧、传说以及各种民间文化活动，从而成为一个承载着中华民族文化的重要象征。
事实上，当下的我们比以往更加需要中秋节，因为中秋节这样的传统节日不仅传达了中国人的情感与传统文化的精神，也符合这个时代人们的情感需要，有助于社会的整体和谐与人民的幸福，具有显性的时代价值。
能被民众直接感知、易于产生文化能量的文化传统是民族节日文化传统，它是人们加于日常生活之上的一种人文符记，更是构建当代和谐社会的重要精神动力。
璀璨多彩的岁时节日是人们协调自然时间过程与人的活动的时机，是自然时间（季节时间）过程与人文时间意识的有机结合，它随着社会历史的变化，不断地调整着自己的文化主题。
在早期社会，岁时节日符合农业社会的劳动生产节律，表现了人对自然时间的顺应。这时人们对自然的认识是神秘的，对时间的认识是混沌的，所谓“循时而动”，遵循的就是神秘的天时，是自然性与宗教性相统一的时间表达。之后，人们的主体意识逐渐增强，认为人力凌驾于自然之上，于是更强调与社会在人们生活中的地位与影响。
岁时节日中自然时间的痕迹日渐淡化，季节性祭祀的仪式也逐渐世俗化为家庭或社会的聚会庆祝活动，岁时节日更多地成了社会性与政治性的时间表达。
岁时节日的这种演变本身是文化演进与社会生活调整的积极结果，但从自然时序的角度来看，它考虑了人们的社会生活安排，同样符合人的本性，毕竟劳累之余，节庆的休闲符合所有人生理与心理的需要。
于是，节日的存在意义就从早期社会时间节律计算的需要升华成为一整套真正适应人性需要的文化生活体系。
中秋节具有的节时性。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”，意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，又叫“节关”，届时要清理债务。
中秋节还具有典型的浪漫色彩。中国人绝不只是把月亮看作一个寒冷的星球，而是把它看作一个有男有女、有植物有动物、有宫殿有故事的神话世界。月亮是仙境，是与每一个人和他们的家庭幸福相关的碧空明镜。
月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，可与孤独的影子相对相伴，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（李白《月下独酌》）,“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）,“但愿人长久，千里共婵娟”（苏东坡《水调歌头·明月几时有》）。众多对月亮人性化的描写，显现出了一个富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。
因此，有着丰富文化传统的中国发展到今天，仍然离不开传统的节日民俗，我们必须在传统节日生活的基础上对它进行继承与发展，否则就会陷入文化断裂的危机之中。
诗人王维写下了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古绝句，这个佳节就是代表着团圆的中秋节。“露从今夜白，月是故乡明”，故乡的明月是记忆里美的画卷。“海上生明月，天涯共此时”的诗句，总能勾起异乡游子那份宁静又感伤的思乡愁绪。每当皎洁明月悬在天空，总能唤起人们对阖家团圆的渴望，中华民族独特的思乡“情结”便浓缩为纯真、本源的思亲“图腾”。
和睦的家庭、温暖的亲情是每一个人都渴望和需要的，不管在什么时代，就算是在快节奏的现代生活中，我们依然需要中秋节这样阖家团圆的温馨节日，以满足我们的精神需要。
节日文化一旦成为传统，就具有了特定的社会意义，这种意义适应了人性的需要，生产方式的变化并不一定会导致这种意义的消失。
比如欧美的圣诞节是中世纪就有的节日，这一节日并没有随着现代化的发展而消弭，而是很好地与时代相结合并体现出自身的特征与文化内涵。
在中华民族的传统节日里，中秋节能净化人们的情感。亲情、民族情、天地情，是中秋节的“三重情感”,“暑退九霄净，秋澄万景清”，明月高悬，清澄生辉，升华了亲情，融通了民族情，连接了天地情，这便是古人“但愿人长久，千里共婵娟”“海上生明月，天涯共此时”的心境。
无论时移世易，中国人的情感世界、精神血脉总是相通的，重情重义、爱国爱家、天人合一，这些本质的精神元素是古今连贯的。花好月圆夜，温馨的骨肉情在这个变化尤为迅速的时代显得尤为珍贵。因为氏族和宗族关系的约束，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。
统一、民族团结、家族团聚，是人们生活中幸福的事，中秋节的存在为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的催化剂，使人们不约而同地对民俗事象产生认同并实践，这是一种伟大而又神秘的力量。
由此可见，在农业社会基础上建立的文化传统并不是过时的、老旧的，具有丰厚的文化与历史内涵的节日并不必然与现代生活发生矛盾，它仍然具有顽强的生命力并且保有存活的土壤。
中秋节文化历来强调家庭和谐与亲情友谊，这是国人认可的价值理念，无论历史如何发展，社会价值观如何变迁，它都会得到同样的心理认同。
人际和谐是社会的高境界，有助于社会的整体和谐与人民幸福。传统节日的重要特点之一在于它与自然时序相协调，是四季时间流转过程中的间隔与连接，人与自然、人与人、人与自我的关系的积极沟通在各种传统节日的民俗活动中得以实现。从这个意义上来说，我们更应当保护和传承我们的传统节日。
中秋节对我们的社会有着深远的意义。从古至今，每当欢庆中秋佳节，人们不仅会分享家庭之乐，也会感受到民族与之乐，珍视眼前来之不易的和谐幸福。月亮承载着一个民族昌盛衰败、荣辱与共的文化记忆与情感认同。
从后羿射日到嫦娥奔月，早期文化中对于太阳阳刚与月亮阴柔的思辨，形成了传统文化中独具特色的阴阳观，也使世界第一文化图腾的太极图在中国人的血液和骨髓里融化，渗透在五千年华夏文明的深处。
“月有阴晴圆缺”让我们学会了以平常心迎接和对待生活中的诸多不顺，也正是月缺月圆的变化与人们聚少离多的现状相契合，才使人更加珍惜来之不易的团圆。
可以说，中秋节的意义始终指向当下与未来，鼓励着人们为社会的和谐与幸福奋斗不息。
中秋节作为一个历史悠久的传统节日，体现着一个民族的历史及其文化源泉，具有十分重要的作用和功能。人们在对丰富多彩的节庆活动的感受、体悟中，培育和凝聚起了民族精神，形成了稳固的民族认同和文化认同。这一点对和民族团结有着极为重要的意义。
中秋节承载着民族的历史记忆，它不仅承载着人们强烈的情感诉求，承载着历代文人墨客的情怀，更有着严整的内容和规范的仪式。
传统节日是一个记忆的过程、认同的过程、归属的过程，它复杂的特性为人们提供了脱离日常、回归历史的契机。正是对仪式内容的反复操演，对社会记忆的反复再现，才使得民族共同记忆不断发展和传承。
节庆期间，各种传说典故的传述和节庆仪式的开展，让人们重温传统、体味传统，形成特有的文化氛围。周而复始中，传统节日文化极为鲜活的生命力得以存活和发展。
在欢庆民族节日时，人们感怀历史，体味文化，在潜移默化中产生了对所属民族和群体的情感依存和身份归属感，民族的认同感便在这种深刻的历史和文化的记忆中得以形成和强化。
传统节日是民族文化的重要载体。中秋节是中华民族共同举行的隆重的标志性民族文化活动，它显著地体现着中华民族传统文化的特色。产生于民众日常生活并流传至今的传统节日都具有清晰可辨的功能意义。
内容丰富的中秋节构成了中国传统文化中的一部分，而节日周而复始的实践特性，又把它们生动地呈现在现代人的面前，使人们在节日的娱乐中，加强了对民族文化的认知和理解。
民众在耳濡目染中接受了本民族的传统文化，周而复始的节庆不断给传统的民族文化节日增添新内容，从而实现了本民族文化的传递、继承与发展。
更为重要的是，庆祝中秋节这一活动本身也在心理上增强了人们的民族归属感。传统节日作为民族文化生存的关键，蕴含着大量的文化信息，在较短的时间内集中展现着丰富多彩的民族文化，是民众表达内心情感的重要契机。
中秋佳节，亲朋好友欢聚一堂，感受亲情的温暖，在民族的传统节日里获得对本民族文化的认知，产生了相互之间的亲密感和归属感。
对传统节日的记忆和欢庆，是对民族文化的尊重、传承和发展，也是对民众情感归属需求的维护。
作者简介：太史小生，历史领域爱好者，特别是热衷于党史、军史的阅读与写作。一直希望更清晰地去回望历史，更理性地看待历史，更流畅地书写历史。