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只有四句四个字的古诗
一个字的题目,写的却是劝诫人们爱护动物的主题。“子盼母归”动人心怀,流传甚广。字里行间流露出诗人盼望人与自然和谐相处的美好愿望。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。
不见不识,不做不会。
秋风吹不尽,总是玉关情。
雨水夹明镜,双桥落彩虹。
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。
译文:被你抛弃而被迫出走,犹如那孤苦的白兔,往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好,人还是旧人更胜新人。
大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。暮江吟白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。送元二使安西王唯渭城朝雨浥轻尘,客舍
解落三秋叶,能开二月花。
读万卷书,行路。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为建功立业;
帝里重清明,人心自愁思。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
而谁又知道,在那寥落的古行宫里,有多少青春的女子,从红颜到白发,寂寞度过这一生。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
东汉.曹操《龟虽寿》神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
只有四个字的古诗
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
白居易,祖籍山西太原,生在陕西,也是个世家大族,因此亲戚兄弟不少。因此,他在一首回忆家族亲人的诗中,一次性就提到了5位兄弟。
这首诗虽然只有短短四句,但是却像一幅画一样,柔美和谐,简单质朴,充满了融融春意。对于理解力还不十分健全的小朋友来说,它意境唯美,词句简洁,基调柔和,特别适合拿来当作古诗典范讲解给孩子听,以培养他们对中国传统文化的热爱。
宋.晁补之《行香子·梅》前岁栽桃,今岁成蹊。更黄鹂、久住相知。微行清露,细履斜辉。对林中侣,闲中我,醉中谁。何妨到老,常闲常坐,任功名、生事俱非。衰颜难强,拙语多迟。但酒同行,月同坐,影同嬉。
秦.赵整《酒德歌》地列酒泉,天垂酒池。杜康妙识,仪狄先知。纣丧殷邦,桀倾夏国。由此言之,前危后则。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
《长恨歌》是《唐诗三百首》中长的一首诗歌,可是,在《唐诗三百首》中,有这样一首五言诗,短短四句,20个字,有人说,这一首诗抵得上一篇《长恨歌》。
关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。蒹葭(出自诗经秦风)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓依人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
这首诗在现代名声很大,虽然只有短短4句,却年年选入语文课本,成为学生们的必背诗词素养之一。
去年今日此门中,人面桃花相映红。
译文:以往不如意的处境再也不足一提,今日及第令人神采飞扬,兴致高涨。迎着浩荡春风得意地纵马奔驰,就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。
译文:神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
这一切的动荡不安都被赶往长安的白居易看在眼里。
事实上,除了那些拥有较强现实主义色彩的经典作品以外,杜甫还有很多描写自然山水的诗作也很精彩。例如接下来笔者要和大家介绍的这首五言《绝句》,只有短短4句20字,意境唯美,特别适合讲给孩子,是唐诗中的不世经典,特别值得父母收藏。全诗如下:
这是一首咏物诗,前两句写蜜蜂飞到平地山尖,经历了无限美丽的风光,不辞劳苦、不畏艰险;后两句写蜜蜂采集百花酿成蜂蜜供人食用,为人辛苦、给人甜蜜。“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”是其中的名句,传诵很广,诗人盛赞蜜蜂“占尽风光”转而咏叹它终生劳作,所获甚少,替蜜蜂发出了“为谁辛苦为谁甜”的不平之鸣。
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
不知则问,不能则学。
古诗4个字4句
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
光阴似箭,日月如梭
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
马上逢寒食,途中属暮春。
作者的前两句可以说饱含了很多的人生感慨、人生经历、人生坎坷,不是身处绝望之地,不会写出这样两句诗,但是柳宗元毕竟是柳宗元,如果他仅仅是将自己局限在“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”那他就不可能在后代为人们所景仰,我们也不可能到现在还继续讲他这首江雪。他这首诗真正的希望在于后边的两句——“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,纯洁的雪是理想的象征,信念的象征。柳宗元虽然身处困厄,但他并没有真的沉沦,虽然他在前面写了很多自己遭遇到的苦难和绝望,但柳宗元的价值就在于他总是能突破苦难,冲开绝望,给自己一些希望。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
何日平胡虏,良人罢远征。
国破山河在,城春草木深。
北京大成(南京)律师事务所唐迎鸾律师
远山枫外淡,破屋麦边孤。
相思王维红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物相思。出塞王昌龄秦时明月汉时关,长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。约客赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。静夜思李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。除夜作高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。家一片芍药,一寸芳草。恩恩爱爱,白头到老。陈子昂前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下。夏荷昔日一别,悲痛欲绝。忘却一切,难舍夏荷。
白话文释义:东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
白话文释义:葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
如今,那一个个王朝已经逝去,古今多少事,都付笑谈中。
唐朝廷从各处调兵,分遣十六道兵马在河南迎战叛军。
在《柳子厚墓志铭》中,韩愈进一步指出,柳宗元这一辈子肯定是有志于为将、为相,但是现在我们看到的是一个在诗文方面有巨大成就的柳宗元。我们是更需要一个大将军、大宰相的柳宗元呢?还是需要一个大文学家、大哲学家的柳宗元?哪一个是我们这个时代的得?哪一个是我们这个时代的失?韩愈认为有识之士肯定会做出判断,我想大家对韩愈的这段话,肯定也有深刻的认知。
但也不是所有的诗,都是这种悲秋的现象。譬如,刘禹锡就在《秋词》一诗中说:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。以及本文向大家分享的这首诗《秋凉晚步》,便一反秋天萧瑟景象,着重描绘了秋天所带来的勃勃生机。它出自于南宋诗人杨之手,是他创作的一首七言律诗。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
一句只有四个字的诗
善不可失,恶不可长。
置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜。
记人之善,忘人之过。
死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
《长恨歌》是唐代诗人白居易的代表作,诗中讲述了杨贵妃和唐玄宗的爱情故事,再现了唐代由胜而衰的过程。
综观杨的这首诗,虽然它只有短短的4句,但是诗中所流露出来的豁达的人生态度,却是值得我们一读再读。如果要我说喜欢秋天里的哪种景色,我会选择杜牧“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的枫叶,那么你呢?
译文:去年的这个时候,我从这扇门里望去,只见那美丽的脸庞和桃花彼此相互映衬的绯红。今日再来此地,那丽人已不知所踪,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
知人者智,自知者明。
“千山”,其实是一种泛指,他的意思是,所有的山里边都没有了鸟的踪迹,都没有了生命,所有的生命都灭绝了。接下来的这一句呀,那更是变本加厉,作者说“万径人踪灭”。“万径”跟千山一样,都是一种泛指,并不是确指一万条道路,意思是说在所有的道路上,都没有了人的踪迹。人的踪迹去哪儿了?不知道,他只说“人踪灭”。你可以把这两句联系在一起看,所有的山、所有的道路、所有的鸟、所有的人们,都灭绝了,都飞得干干净净,都没有了一个生命。
了解这首诗的背景之后,我们再来重新赏读诗歌内容。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
元稹的这首《行宫》篇幅小,却以小见大,再现了唐代由胜而衰的过程。短小精悍的篇幅倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
白话文释义:神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
译文:东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮州桥畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
一句4个字的古诗一共四句
综观杜甫的这首诗,无论是春雨的描写,还是对喜悦心情的刻画,都表现得十分生动形象。总的来说,杜甫诗中的这场雨,可谓从一开头便惊艳了世人,美得令人心醉。对于古诗词中的那些雨,你觉得哪场美呢?
草唐白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。遗爱寺唐白居易弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。大林寺套花唐白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。村夜唐白居易霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。白云泉唐白居易天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。邯郸冬至夜思家唐白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
诗词歌赋是中国传统文化的精髓,近年来,吟唱古诗词成为国学热中的一个潮流,也涌现出很多创作者。来自广西的阿保正在澳大利亚担任中文教师,他拥有多语言经验,对于中文的声调特别敏感,而且从小喜欢音乐,创作出了数十首古诗歌曲,弹奏吉他和他小女儿一起吟唱,引起很多网友的关注。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
晋.陆机《短歌行》置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜。秦.赵整《酒德歌》地列酒泉,天垂酒池。杜康妙识,仪狄先知。纣丧殷邦,桀倾夏国。由此言之,前危后则。宋.晁补之《行香子·梅》前岁栽桃,今岁成蹊。更黄鹂、久住相知。微行清露,细履斜辉。对林中侣,闲中我,醉中谁。何妨到老,常闲常坐,任功名、生事俱非。衰颜难强,拙语多迟。但酒同行,月同坐,影同嬉。东汉.曹操《善哉行》古公亶甫,积德垂仁。思弘一道,哲王于豳。太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。伯夷叔齐,古之遗贤。让国不用,饿殂首山。智哉山甫,相彼宣王。何用杜伯,累我圣贤。齐桓之霸,赖得仲父。后任竖刁,虫流出户。晏子
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——出自先秦:佚名《桃夭》
迳直夫何细!桥危可免扶?
四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。
此诗还有一个题目,为《望月有感》,但这四个字是从上面一长段语句中选出来的代表性“题目”,不出意外是宋代人给补上的。
开头两句,交代写作背景。战争灾难发生,年底的收成又不好,社会动荡也导致了自己家基业空虚。不仅家业空虚,曾经一家子的弟兄,如今也被分散在各地,不能轻易相见。
这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
一日不见,如三秋兮。——诗经·王风·采葛。
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吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
这里的“可人”,是合人意的意思。可见在杨的眼中,秋天变成了一个有情之物,它懂得满足人们的客观需要,所以才会为饱受夏日炎热的人们,带来丝丝凉意。其意境,颇似杜甫的“好雨知时节,当春乃发生”。同时,这两句诗也表达了杨豁达、乐观的一面。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
空青,90后诗词爱好者,梦想是承继中华文脉,传播诗词之美。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。